..续本文上一页满，直接修那些高深的法就行了。有的说藏地、汉地是大乘佛法的缘起地，这里都是大根机者，所以不用修这些前行的修法，直接修这些高深的法就行了。哪有这种说法啊，你是上根者吗？你是利根者吗？如果你是个上根者，你是利根者，你还会那么糊涂吗？早就开悟了。你既然还没有开悟证悟，说明你不是利根者，不是上根者。你有没有真正证悟空性，有没有真正证悟一切法的真相和真理，有没有这些见地，有没有这些智慧，你自己最清楚。
如果你到现在还没有证悟开悟的话，你不是上根者，也不是利根者。你还需要次第，必须得按次第修。上根者、利根者没有次第。大圆满里，立即断除妄念，顿时超出轮回，一瞬间就超出了三界轮回，一刹那就断除了所有的妄念和执着。你有没有？所有的妄想和执着都断掉了吗？有没有妄想？有没有执着？如果你还有妄想执着的话，你就不是利根者，不是上根者。你还在轮回中，还没有逃出三界轮回。还有贪心，还有习气，那你不是利根者。那怎么办？就是按次第来修。你现在不要糊弄你自己，不要听别人的。有的人就爱表扬，尤其在汉地，互相表扬。“老菩萨，老居士，多慈悲呀，悟性多高呀。”然后自己也认为自己很有慈悲心，很有悟性，都明白了似的。
如果你真想成佛，真想解脱的话，别听这些。看看自己的相续中，如果有了这些，别人怎么说都行。自己好了，行了，心里面都有数。如果你自己的相续中没有出离心，菩提心，坚定不移的信心，无伪的慈悲心，别人跟你说什么都没有用。说你是“老居士”，没有用。你是老居士吗？说你是“老菩萨”，没有用，你是老菩萨吗？什么叫菩萨？登地以上的菩萨才可以算老菩萨，相续里这些菩萨的功德都有吗？如果没有的话，你还是一个凡夫俗子。有的人就爱让人夸，让人表扬，就爱听这些表扬的好话，一受表扬就高兴得不得了。有的人就老爱夸别人，说那些好话，其实心里根本不是那么想的。
修行的时候，首先要观察自己的相续。在你自己的相续中，有没有这些心。如果没有这些心的话，没有用，谁说也没有用，你就需要修这些法。如果没有出离心的话，你还要修外加行的修法。通过外加行的修法，才能产生出离心。出离心不可能是你想发就能发出来的，想有就有的。出离心是通过正确的方法——四外加行的修法修出来的。
“我现在四外加行修完了。” 别说这个话。别人说你修完了，也没有用。有没有修完，你自己看。在你的相续中真有了出离心，那你的外加行真修好了。如果没有出离心，你还是没有修好，还需要反复听，反复看，反复修，直到真正产生出离心为止。然后看看有没有菩提心。如果没有菩提心，你还要修这些四无量心，尤其是慈悲心。如果在自己的相续中，真有了愿菩提心和行菩提心，那个时候才算四外加行修完了，你才不用修了。之前你得学、修，反复学、反复修。
然后修金刚萨垛除障法、曼茶供和上师瑜伽。你真正能够获得了上师的加持和窍诀(真正的窍诀是领你证悟本性、空性，证悟大圆满法的这个真谛的这个方法叫窍诀)。你真正能够证悟了空性，你真正能够证悟了一切法的真相和真理，到这个境界为止，你不用再积福了。那个时候，在那个境界中，自然而然就会清净圆满，一切都是平等，一切都是清净，一切都是圆满。不用刻意去修什么，不用刻意去做什么。到目前为止，我们一定要学、一定要修，精进努力，反复地学，反复地观。如果你不愿意，这就是你的业障。
头疼、后背疼了，非常难受，是不是着魔了？是不是有业障了？然后害怕的不得了。这不是魔力，也不是什么业障。真正的魔力就是刚才所说的，相续中还没有出离心，就不愿意修这些外加行的修法了。“我听完了”，就不爱听了。“我看完了”，就不爱看了。“我修完了”，就不爱修了。这才是真正的魔力，真正的业障。它会让你失去解脱的机会，让你永远堕入恶趣、轮回，这才是魔，这才是真正的业障啊！人真的太自私，太自爱了，一点点也承受不了，然后就“怎么啦？是不是没有加持啊？”“是不是不管用了？”然后就开始怀疑。这都算什么呀？什么也不是！这就说明你太自私了，太自爱了。
有的时候感觉好，有的时候感觉不好。有的时候有好的征相，有的时候有不好的征相。有的时候顺利，有的时候有障碍。这都是暂时的。这是缘份，所有的缘份都是无常。好的也会变，坏的也会变，这些都没有什么可执着的，没有什么可高兴的，也没有什么可伤心的。这都是无常么！真正懂得这些道理，就不会那么着急、上火。所有的愿望，所有的一切，都是无常，都不会有恒常，都会变。好的境会变，坏的境也会变。如果你不执着的话，谁都不会伤害你；如果你执着了，谁都会伤害你。顺境也会伤害你，当时看不出来，过后才发现，这才是可怕的地方啊！逆境也不是那么特别的可怕，它只是暂时有点影响，过去就没事了。
人都目光短浅，就不考虑这些，不看远处；不考虑以后，光看眼前。觉得好，就高兴得不得了；觉得不好，就伤心得不得了。最后伤害的就是自己，老动心嘛！所有的法都离不开痛苦的本性，都逃不出轮回的范围。哪有恒常不变的？都会变！你刚才高兴了，但这是痛苦的因，一会肯定会伤心。今天觉得不好，明天就觉得好了。什么爱啊，恨啊，这都是无常的。今天你爱，明天就恨，后天又爱……哪有恒常的？都得变。好和坏也是，都是自己的心。
今天觉得好，过几天就觉得不好了，这不都是自己的心吗！就是我执、我爱，别的没有。自己觉得好，怎么都行；觉得不好，怎么都不行。这就是自己的心，哪有好和坏呀？你的孩子、爱人怎么对你都行，欺负你也行，伤害你也行，骂你也行，甚至打你也行。你认为这个是仇人，他对你好也不行，跟你说好话也不行，帮助你也不行，你都会起烦恼。一切一切都是唯心所现，唯识所变；一切一切都是因业力所变，因业力所感。没有人让你痛苦，没有人让你烦恼，都是自己的业力，是自己给自己造成的。
我们总是埋怨别人，挑别人的毛病，找别人的原因，这都是我们的错误，自己的原因。修行也是一场战争，肯定会有失败的时候，但是你别害怕。坚持下去，一定会胜利。修行是有过程的，要经过很多阶段。遇到好的境界的时候，你就停留在那里，永远达不到目的。遇到不好的境界的时候，不敢前进，也永远达不到目的。不管遇到什么样的境界，我们都要往前走，才能走到目的。
如果你有修行、有智慧的话，不管什么事，都是好事。如果没有修行、没有智慧的话，都是坏事，所以没有必要担心这些。别害怕，别担心，不会有事的，一切都会过去的。最好是不管遇到什么，都不动心。如果你功夫没有达到那个境界，即便是动心了，你也不能退心，不能失去学佛修行的决心，一定要祈祷上师三宝，一定会过去的。今天晚上就讲到这。
《加行班小结 寿命无常二》全文阅读结束。