爲修持成佛要發殊勝菩提心！
爲度化一切父母衆生要發誓修持成佛！
爲早日圓成佛道要精進認真聞思修行！
這是發心。發心特別重要，如果發心不正確，做什麼都有罪過，都是造業啊！如果發心正確，無論做什麼事都是善事，都有功德。所以我們做任何功德的時候，首先把這叁句念一遍，提醒自己一定要提起這些念，要發這些心。如果你發心不正確，內心不清淨的話，表面上學佛了、修行了，實際上都在造業。
我們現在天天受戒，修觀音法會，晚上聽課，有沒有發心？發心正確嗎？這個特別重要！我爲什麼強調發心，反複給大家講這些、念這些呢？因爲這些特別重要！如果沒有正確的發心，我們功德做得再多，念佛念得再多，修行得再精進，也沒有任何意義，都是白學。所以發心特別重要。
菩提心分勝義菩提心和世俗菩提心。勝義菩提心是證悟空性的智慧，這個一般人很難做到。但是我們天天念誦的這叁句，不是勝義菩提心，是世俗菩提心，一般的凡夫也能發出來。世俗菩提心是願菩提心和行菩提心，我們一定要發這兩個心。第一個決心，爲衆生要修持成佛。我們要成佛，成佛不是爲了自己，而是爲了衆生，這個決心叫做願菩提心。第二個決心，行菩提心。行菩提心就是菩薩行，菩薩行就是成佛的方法。
我們爲了衆生要成佛，但是也得有因緣，沒有因緣，無緣無故的不能成佛。成佛的因緣是什麼？就是行菩薩道。我們能做到六度等菩薩的學處，才能成佛。我們爲了早日成佛而聞思修行，學修菩薩的學處，這個決心叫行菩提心，這兩個特別重要。
我們在修觀音法的時候，都要發心。這次觀音法會也特別殊勝，不要白白地浪費這個機緣，一定要珍惜，發自內心地、如理如法地學修觀音法。這個日子也好，正月初八開始，一直到正月十四結束。正月叫做神變月，是佛神變的日子，也是佛教最大的節日，特別殊勝。在藏地也是，很多寺院都開法會。從初一到十五，一共十五天，都是神變日。
佛陀這十五天，爲了降伏那些惡魔、外道的大師，示現了神通，誰也沒有超過佛陀的神通，最後外道很多大師都進入佛門了。佛平時不顯示神通，反對神通。但是這個時候佛不能不顯示神通，如果不顯示神通的話，外道一定會消滅佛教，所以佛顯示了神通，度化了無量的衆生。這也是紀念日。這幾天做任何功德、都能得到百千萬倍的功德。平時念一遍《八吉祥頌》，就是一遍的功德。神變月就不一樣了，念一遍《八吉祥頌》，功德能增長百千萬倍。所以我們的法會在神變月開，日子非常好。
我們這幾天主要修觀音法。觀音法也非常殊勝。我們祈禱觀音菩薩的時候是這麼祈禱的，“大慈大悲觀音菩薩”。觀音菩薩就是大慈大悲，他是一切諸佛菩薩慈悲的顯現。祈禱觀音菩薩，能很容易得到成就，得到身心解脫。我們在觀音法會期間，修觀音菩薩，就是要跟觀音菩薩相應。而跟觀音菩薩相應，就要發慈悲心。能夠發慈悲心了，就是真正的跟觀音菩薩相應了。
以前也講過，現在都應該明白什麼叫慈悲心了。慈悲心完全是平等的心，我們一定要做到。但是很多人都做不到，有分別，有私心，這樣很難跟觀音菩薩相應。祈禱觀音菩薩，這樣我們也能得到觀音菩薩的護愛，去除很多障礙和違緣，去除很多磨難。雖然我們做不到跟觀音菩薩完全相應，我們的功夫沒有到那個層次，但我們也可以一心祈禱觀音。
觀音菩薩大慈大悲，沒有分別，在觀音菩薩面前每個衆生都是一樣的，每一個人都可以祈禱觀音菩薩，都一定會得到觀音菩薩的保佑和加持。都一定要一心祈禱觀音菩薩，消除災難，消除磨難。
現在社會上也有那麼多災難，往後災難會越來越多，因爲衆生的業力越來越重，我們這些人也越來越愚癡，越來越自私，煩惱習氣越來越重，所以魔力越來越大。越往後魔力越大，所以我們要祈禱觀音菩薩去除這些魔力。
我們一心祈禱觀音菩薩，一心一意的力量，完全能超越這些暫時的災難和磨難，都要相信。不要害怕！害怕不會解決這些問題。我們信佛了，能夠修持佛法了，這是生生世世修來的福報。現在有方法了，不用怕了。
有佛法就有活法，有佛法就有辦法，還著什麼急？有什麼可怕的？用不著，一切都能解決！但是我們都信心不足，一遇到困難、違緣、障礙，都是手忙腳亂的，做不到一心念佛，如果能做到，立刻就能遣除，能超越。這是我們的弱點，也是業障。
都要相信啊！有佛法就有辦法，不用慌，不用害怕，把心穩定下來，一心祈禱。你有高的見解，無常啦，空性啦，大光明啦，那就不用說了。如果沒有達到那麼高的見解也不要緊，我們有上師叁寶，有諸佛菩薩，我們可以祈請。但是人還是不相信，始終不相信，老半信半疑，這樣很難得到加持。
我們爲什麼得不到加持？不是一心一意，都是半信半疑，叁心二意，到關鍵的時候都不相信，都做不到。難就難在這裏，這是真正的難處。什麼都不用害怕，都一定要一心祈禱觀音菩薩，祈請觀音菩薩加持我等一切衆生，爲一切衆生消除災難，驅除磨難，這樣我們一定能夠得到觀音菩薩的加持，得到觀音菩薩的成就。
我們受戒的時候也是，要從心裏受。什麼叫從心裏受？心甘情願的，特別迫切地受戒。這樣受戒也是一種享受，不會有壓力。自己願意做的，自己喜歡的，再累也不覺得累，再苦也不覺得苦，我們不都有經驗麼！
你今天受戒覺得累，覺得苦，那你的發心還是不到位啊，不是那麼心甘情願，不是那麼迫切地受，這就不是發自內心的。發自內心地受持八關齋戒，本身也是一種享受，不累，不難。受持八關齋戒的功德那麼大，統統都能得到，不用懷疑。如果發心不到位、不正確，不一定能夠得到，這不是佛法的問題，這是自己的問題。我老講發心發心，就是這個意思。
我爲什麼老講外加行、內加行，老強調出離心、菩提心、證悟空性的智慧？如果連這些最基本的道理都不懂，最基礎的修法都沒有，如果發心不清淨的話，我們沒有辦法往下修，沒有辦法往下學。沒有辦法教你怎麼去修。
第一步沒有做好，沒有弄明白，怎麼去修第二步呢？現在很多學佛人都是這種狀態，什麼也沒有弄明白，今天修這個，明天修那個，今天跑這，明天跑那，結果什麼也沒有得到，滿腦袋都是矛盾沖突，煩惱痛苦得不得了，最後都灰心退步了。沒有辦法，業力！沒有福報，沒有遇到正法，沒有遇到明師。能夠遇到明師，遇到正法，這是多大的福報啊！不是誰都能得到的，不是誰都能遇到的！但是不珍惜。
你學佛了、修行了，增加壓力了，增加煩惱了，不用問了，就是修偏了！
佛法是解脫的方法，是解決問題的方法，你學佛了，修行了，有壓力了，越來越有煩惱了，那就不是佛法了，這叫邪法。佛法是斷除煩惱的佛法，佛法是解決問題的佛法，佛法是活法，讓人活得輕松，活得快樂的方法。你所修的、所學的法已經違背了佛法，是相反的方法，不是佛法了！
所以，遇到名師，遇到正法是很不容易的，這是最大的福報，一定要珍惜啊！不明白道理你怎麼學，怎麼修？這都是實話啊！現在很多人念佛，根本不懂怎麼去念佛。很多很多人都是嘴裏念佛，心裏念魔，表面上修行，實際上造業，越修越糊塗，哪有這樣的？不用問了，就是修偏了。
都一定要從心裏好好地學，好好地修。這幾天受戒，都要珍惜啊！多大的功德，多難得的機會，怎麼不珍惜呢？不用心，還馬馬虎虎的，這樣不一定能獲得這些功德。念誦儀軌的時候也是，早上受戒，念誦儀軌，修持觀音法，得從心裏做。
邊念邊觀想，這個特別重要。念儀軌之前，我總是提醒大家，全身放松，身口意保持清淨，是什麼意思？重要啊！如果你沒有全身放松，身口意沒有保持清淨的話，你念誦儀軌的過程中，修法的過程中也會造很多很多的業啊！
身沒有放松，口沒有放松，心也不淨，東想西想，東跑西顛，心裏都是私心雜念，這樣有功德嗎？我跟大家講過，什麼叫叁個殊勝？我們念誦儀軌的時候，儀軌的內容就是叁個殊勝啊！前面皈依發心，然後才是正行，正行無緣啊！
我們這幾天觀修觀音修法儀軌，正行是生起次第、圓滿次第兩個次第。觀想，觀種子字，觀佛像，觀光，這些屬于是生起次第。都是自心的顯現，都如幻如夢，都沒有實體，空的。這些是屬于圓滿次第，是空性，是正行無緣。最後是回向文和吉祥文，這是叁個殊勝。
注意了麼？做到了麼？如果沒有注意，念是念了，但是不知道是什麼內容。“哦，是叁個殊勝麼？”完了！我就怕這個。裝模作樣，看起來，都像個修行人，看起來做得挺好，念得挺好，挺努力，挺順口，挺好聽，實際上什麼也不明白。哇哇念，跟著別人念，不知道什麼意思。
觀音儀軌就是叁個殊勝，沒有做到不行！爲什麼講這些？我們不能浪費這個機緣，不能錯過這個機會。一定要抓住，多不容易啊！平時忙，現在抽出時間，參加觀音法會，你白白地浪費了，最後什麼也沒有得到，那就不行了。
一定要如理如法地，一定要觀想，邊念邊觀想。跟你們說的都不是笑話，不是廢話，也不是開玩笑的，都是有意義的，有含義的，而且特別深。講的都是真相、真理。你們真正能夠邊念邊這樣觀想，做到了，都是享受，內心就是一種無比的歡樂，一種覺樂。
邊念邊觀想，能夠真正達到效果，那是一種無比的享受，你們肯定從來沒有得到過這樣的享受。爲什麼這麼強調這些？我怕你們表面上修了，實際上沒有修；表面上做了，實際上沒有做。看著都挺好，心裏都是私心雜念。看著挺好，挺莊嚴，都在修行，一般人看不出來，也許會很羨慕，但是有神通的人一看，內心亂七八糟的，都是私心雜念，那就完了。
外面包裝的挺好，裏面都是假的，都是壞的！要做到很難，但是剛開始，能做到一分鍾也行，也是功德無量！比如一天十二個小時的修法，第一天能做到十分…
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