1、學佛就是學做人，真正學佛的慈悲、學佛的智慧。

　　 2、佛法就是我們生活的方法，輕松、自在、完美的活法叫佛法。

　　 3、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正別人，放下我執我愛，慈悲一切衆生，才是佛法的真谛。

　　 4、面對任何人、任何事、任何境，不起煩惱，這叫看破。你要知道，沒有恒常，沒有長久。順境，要安心，逆境還是要安心。

　　 5、要放下，但不是放棄，不舍棄一個衆生，這叫慈悲，放下一切衆生，這叫智慧。

　　 6、當你把自己放在最低處時，實際上你是在最高處。當把自己放在最高處時，實際上你是在最低處。

　　 7、真正的慈悲在于愛別人，不是愛自己。

　　 8、念佛、持咒，嘴上念，心裏不念，有什麼用呢？修行的圓滿不在于表相的改變，不在于形式，主要是心的改變。

　　 9、愚者爲自己，因此煩惱、痛苦。智者爲別人，因此幸福、快樂。

　　 10、要把修行放在第一位，沒有什麼事比修行更重要的事了，除非你不想解脫。

　　 11、看別人不順眼，是自己的修行不夠，別人的毛病都是你挑出來的，你不挑哪有那麼多毛病。

　　 12、不要總是牽挂，放不下，各有各的因緣，各有各的福報，盡到你的責任和義務就行了。

　　 13、別人傷害你，愉快的承受，無怨無恨，才能了結怨恨，不再繼續結怨。

　　 14、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。

　　 15、什麼是善惡？一切爲自己就是惡，處處爲別人就是善。

　　 16、福報不是求來的，是修來的。痛苦煩惱不是別人給你的，是你自己找來的。

　　 17、心的轉變是最重要的，每個人都想解脫，希望活得快樂，死的安心，一切功夫都要下在心上，隨時調整自己的心態，念時念心，觀時觀心，這就是修行。

　　 18、智慧是沒有煩惱的，慈悲是沒有敵人的。

　　 19、佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了辦法。只要認真修，堅持修，就一定會解脫，一定能成佛。

　　 20、只有得到暇滿的人身才能解脫，千萬不要錯過這個機會，千萬不要虛度此生。

　　 21、真正的快樂不是你擁有的多，而是你計較的少。

　　 22、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什麼都有了，一切如夢如幻，有什麼可執著的。

　　 23、一切境都是由內心呈現的，不要跟著跑，跟著境轉就是奴才，沒有自由，把握住自己的心，讓一切境隨心轉，這叫大自在。

　　 24、如理如法的好好修行，這才是真正地供養上師叁寶，布施父母衆生。

　　 25、一切痛苦的根源是自私自利，我執我愛。饒益一切衆生，承辦衆生的利益才是快樂的源泉。

　　 26、你什麼時候隨緣，什麼時候就順利。當你無所求時，才會無所不有。

　　 27、寂靜處不在山上，也不在廟裏，只要有一顆清靜的心，到處都有寂靜處，到處都是淨土。

　　 28、真正想修行，在家修，在社會上修，修怎樣做人，怎樣處事，怎樣對境。想逃避現實是不可能的，智慧是曆煉出來的。

　　 29、能看到自己的缺點最殊勝，能改正自己的錯誤才能解脫。

　　 30、除了你自己的心，哪裏有淨土呀！心淨土淨，不要向外找，什麼也找不到，心就是土，土就是心。

　　 31、內心的快樂是真正的快樂，精神的享受是最大的享受。

　　 32、弄明白自己的心叫明心，見到了自己的本性叫見性。

　　 33、一切隨緣就叫解脫。不執著、不攀緣，苦樂完全取決于自己。

　　 34、自性就是一個完全自然的狀態，完全放松，沒有任何所求，來也自然，去也自然，順其自然，不取不舍，無求無欲，保持一種安祥的狀態。

　　 35、佛法就是解脫的方法。佛法是和生活融合在一起的，在哪都能修，行、住、坐、臥都是修行，工作、學習都是修行，時時刻刻觀照自己的心，老老實實地認真修。

　　 36、不依止善知識，就不能成就，沒有上師就沒有佛，一切諸佛都是依止上師而成佛的。

　　 37、不知什麼是佛，沒有目標，盲目地念佛，念了好幾年，還照樣分別、執著。真正的佛在哪？清靜心就是佛，清靜心是什麼？用智慧放下一切。

　　 38、修行不在表面，就在心上，每個起心動念都是修行，真正有修行，誰也障礙不了你。

　　 39、真正隨緣了才能順利,真的放下了才能得到。

　　 40、很多人因得不到而痛苦。得到了，又失去，還是痛苦。痛苦的原因，害怕得不到，害怕失去。你想得到就能得到嗎？你不想失去就不失去嗎？不攀任何緣，就能順其自然，放下了不是沒有，放下了才有。

　　 41、爲什麼活得累？是因爲你的心四處漂泊，沒有歸處，找不到家，沒有休息的地方，所以心累。把他帶回自己的家，讓他好好休息，就輕松自在了。

　　 42、整個宇宙是我家，所有的衆生都是我的家人。

　　 43、慈悲心是拔出一切衆生的痛苦，給予一切衆生安樂。

　　 44、菩提心是爲度化一切衆生而修持成佛。

　　 45、無論做什麼事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的東西都不是修行，除了修心，別的哪有什麼可修的？

　　 46、慈悲心、菩提心發出來了，無論做什麼都有功德，都是爲衆生，說話和念咒沒有區別，說什麼都是咒語，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。

　　 47、發自內心的去爲衆生著想，爲衆生服務，所求的自然就有，否則，你什麼也得不到。

　　 48、緣分不同，所以看法不同，有的人喜歡你，有的人不喜歡你，這都是正常的。你能左右別人嗎？把自己的心管好，不要執著這些。

　　 49、只有自己的心障礙自己，別的沒有什麼障礙。不相信不可思議的東西，就見不到宇宙人生的真相。

　　 50、有分別心念佛是雜修雜念，無分別心念佛是專修專念。

　　 51、如果你想解脫，好好學佛。佛是大慈大悲，大覺大悟，念佛就是念心，把心放正、放平，每個起心動念都轉換到正知正念，每個起心動念都是平等心、清淨心、慈悲心、菩提心。

　　 52、讀經固然好，讀心更重要。

　　 53、業力現前時，象洪水一樣不可阻擋，到那時，誰也幫不了你，誰也救不了你，只有你自己一人承擔。

　　 54、有病不要怕，機會來了。有病是消業的機會，還債的機會，修慈悲心，菩提心的機會。有病時發大願，發大心，觀想和我一樣的衆生，他們的痛苦由我一人承擔，很快就會好的。什麼病都能好。

　　 55、算什麼命，能算出來嗎？除了自己，誰也改變不了你的命運，上師告訴你的是改變命運的方法，你要按照他的要求去做，才能解脫。

　　 56、菩提心發出來了，修什麼法都能達到圓滿，一切佛都是一體，念多少佛都是念一尊佛，都是自己的本尊。

　　 57、我們現在還沒有認識到自己就是佛，不相信自己是佛。認識不到，就是迷，就是凡夫。當你相信了自己是佛，承認了自己是佛，沒有絲毫的懷疑，你就成佛了。

　　 58、很多人信佛，學佛都是形式上的，真正信佛了，相信因果，就不會有什麼想不通的了。

　　 59、正確地認識自己，這叫覺，很多人還沒有認識自己，沒有認識宇宙人生的真相，認識不到，就是凡夫。

　　 60、不要回憶過去，不要迎接未來，也不要執著現在。把心自然安住下來，不要控製他，不要跟隨他，不要阻擋他，不要拒絕他。讓他來去自由，放松、放下，放到本覺當中，真正懂得了這個道理就成佛了。

　　 61、爲自己求解脫，還是沒有忘掉“我”，真正想解脫的人，完全爲衆生，爲度衆生而成佛。

　　 62、每個人都要面對生老病死，誰都逃避不了，誰也解決不了這個問題，科學家、哲學家解決不了，有錢有權也解決不了，只有用佛的智慧，用佛法的教育，面對現實，什麼問題都能解決。

　　 63、如果你真正明白了人身難得，壽命無常，因果不虛，輪回痛苦，真正清楚了解脫的利益，你就會認識到修行的重要。

　　 64、世人誤將假我當真我，以無常當永恒，不知有生必有死，有聚必有散的緣起性空的道理，所以活得很累。

　　 65、佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不觀心、觀相。追求形式，執著表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永遠也成不了佛。

　　 66、你真正從內心發出慈悲心、菩提心，才能改變命運，冤親債主不會再找你，他知道你在修行，能度化他，他不會找麻煩，會喜歡你、保護你、幫助你，成爲你的護法，這就是改變命運的方法。

　　 67、所有的苦都源于尋求現世的快樂，而這種快樂是找不到的，即使找到了，也不會長久，很快又會消失的。

　　 68、一切時、一切處、一切境界中，念念不忘上師叁寶、念念不忘父母衆生，念念不忘如法修行。

　　 69、去掉我執我愛的最好辦法就是發慈悲心，愚者爲自己，智者爲別人。

　　 70、得到的越多，煩惱越多，壓力越大，有得必有失，有利就有弊，有愛就有恨，有因必有果。

　　 71、形式上學佛、念佛，實際上求名聞利養，不要只看眼前利益，目光放遠一些，少發俗願，多做利益衆生的事。

　　 72、所有大乘佛法，其心要即爲菩提心，無論修何種法，沒有菩提心，無法獲得解脫，根本沒有成就的可能，若發此心，一切皆能具足，一定能夠成佛。

　　 73、你的…

《2006 達真堪布法語 150條》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…