爲修持成佛要發殊勝菩提心！ 爲度化一切父母衆生要發誓修持成佛！

　　爲早日圓成佛道要精進認真聞思修行！

　　今天是破瓦法的傳承。破瓦法也叫往生法，我們現在所修的破瓦法叫叁想破瓦法。破瓦法非常殊勝。蓮花生大士有很多利益衆生的方便法門，其中破瓦法就是最殊勝的一部分，他曾經這樣說，經過精進修行能夠得到成就的方法誰都有，但是不經過精進修行而能夠得到成就的方法只有我有。這就是破瓦法。

　　破瓦法有很多特點，尤其是叁想破瓦法，罪孽深重的人也可以學修，也能成就。然後是年紀比較大的，沒有什麼文化的人也可以學修破瓦法，也能成就破瓦法。就像剛才說的那樣，不需要修多長的時間，如果能精進的話，極短的時間內，比如僅僅七天的修法，也能夠成就。它有很多特點，是臨終往生極爲殊勝的方法。

　　爲什麼叫叁想破瓦法呢？就是通過中脈，把我們的靈識往生到西方極樂世界的一個方法。而且這個方法非常簡單，非常殊勝，對我們來說，是最有緣分的法門，也是最能夠跟我們相應的法門。我們現在都在修破瓦法，每個人對破瓦法也有很大的信心，這就說明我們與這個法有緣分，而且這個法跟我們的根性、根基很相應，這就說明我們是有大福報的，有大根基的。所以大家一定要珍惜。

　　要好好學修破瓦法，不要顧慮那麼多，法越殊勝，魔力會越大。現在很多人，到處瞎說，說破瓦法的一些過患。這個魔與魔變，是擾亂衆生，惱害衆生的一些方法，不要聽信這些。若是這些法對衆生沒有意義，若是對衆生有害的話，那些上師叁寶,那些佛，那些曆代傳承上師們不可能宣揚這個法，也不可能傳授這個法。你們都可以看大圓滿前行引導文，還有我們百日共修，裏邊都有詳細的解釋，都有明確的說明。大家一定要了解,不要聽這些人瞎說。

　　我經常跟大家講,這也是衆生的業力,沒辦法。現在這個世界上，尤其是在內地，很多衆生，很多人，都是瞎起哄，不懂裝懂,到處瞎說，然後影響大家的修行，擾亂大家的信心。有些人想，是不是危險啊，然後就不敢修。有的想，是不是有什麼問題呀，然後也不修，也不學。很多人根本沒有遇到過，有些人遇到了也不敢修，沒有認真修。這些都是魔力，也是自己的福報淺，業障重，所以得不到這麼殊勝的法的力量。所以大家一定要珍惜，一定要明了，要了解、了知這個法的功德和利益。

　　修學這個法的過程中也是，一定要按照傳承，按照儀軌，不要自己瞎修。修破瓦法有兩個階段，一個是修習的階段，一個是運用的階段。沒有到時候不能運用，若是運用的話也有一定的過錯。但是到臨終，出現隱沒次第的時候，可以運用。書上講得一清二楚，不應該這樣糊塗吧？所以大家一定要弄明白，修持的時候要認真修持，修到出現這些征兆，這些成就的瑞相爲止。到臨終的時候，出現隱沒次第的時候，才可以運用這個法。那個時候我們已經修好了，也可以說有這個能力了，然後我們可以通過中脈，自己直接到西方極樂世界。我們的靈識一到阿彌陀佛的心間，就跟阿彌陀佛相應了，就是往生到西方極樂世界了，這是一個意思。大家一定要珍惜這個法，一定要好好的學修這個法，臨終往生也是很重要的。

　　我們現在就是選擇兩個法門，一個是即身成佛的法門，也是活著往生的方法。一個是淨土法，也是臨終往生的方法。現在一說往生，都覺得要離開這個世界，要離開這個肉體似的，其實並不是這樣。大圓滿修好了，自心顯現了，本具的光明顯現了，這就是淨土。其實每一個人的心中都有一片淨土，每個人的心中都有一尊佛，主要是自己業力深重，所以沒有顯現而已。我經常跟大家講，學佛的人就是念佛的人，修法的人就是修淨土的人，每個人都是。但是現在我們選擇了兩個法門，一個是活著往生的方法，一個是臨終往生的方法。一個叫大圓滿法，一個叫破瓦法，也叫往生法。

　　我們每個人都有這個機緣，我們應該學修大圓滿法，讓自己活著往生，讓自己即身成佛。但是我們也要學修往生法，因爲一切都是無常的，我們每個人的壽命更是無常的，隨時都有可能往生，有可能離開這個世界的危險。破瓦法修好了，我們就有把握了，能夠即身能成佛最好，若沒有即身成佛，活著還沒有圓滿，突然死了我們也不怕，因爲有破瓦法，我們可以通過中脈，把自己的神識往生到西方極樂世界。往生法修好了，我們今生的解脫就更有把握了，就更安全了。最好讓自己活著往生，即身成佛。最起碼到臨終時候能夠往生。破瓦法也有很多傳承，我們現在修的這個法是甯提派的傳承，也是非常的殊勝。

　　上師念誦破瓦法傳承儀軌(略)

　　這就是往生法的傳承。大家已經得到了大圓滿龍欽心髓破瓦法的傳承，以後可以學修這個法。大家一定要珍惜這個緣分，一定要認真學修，心裏不能有障礙，不會有什麼事，主要是自己修好了就行。

　　下一個是我們經常做火施的時候所用的儀軌。這個儀軌也是非常殊勝。火施儀軌也有很多種，我們現在所用的這個儀軌是麥彭仁波切的意藏法。麥彭仁波切是我們一位傳承上師。修火施法，能夠迅速地圓滿布施波羅蜜多，還能譴除一切違緣障礙。我們現在都在修行，在修行的過程中肯定會遇到很多違緣和障礙，有些是內在的，還有些是外在的。這些我們一定要通通忏掉，要超越這些。怎麼才能鏟除這些違緣，怎麼才能超越這些魔力呢？就是通過火施這個修法。

　　我們修行上有什麼障礙，即刻可以修火施儀軌。剛才說的修舍心，不貪這些財物，不貪世間八法。末法時期的違緣和障礙非常非常多，爲什麼？因爲外在的這些鬼神的幹擾越來越大了，因爲我們的欲望越來越高了，貪心越來越重了，有欲望、有貪心就有魔。魔有心魔，有外魔。有心魔就有外魔，心魔也會招些惡魔，他們也會擾亂我們。我們要斷除貪心，要修舍心。

　　我們做火施的時候要燒一點食子。不是僅僅念幾遍儀軌就完事了。主要是從心裏舍，所有的一切，包括自己的身體、生命都要舍。衆生需要什麼你就能給什麼，這才是真正做火施法的意義。所以我們不是要勸他們走，不是要趕他們走，也不是要逃避這些，我們是要面對。他們需要什麼我們就施給什麼。他們需要財産，我們施給他們財産，他們需要身體或是生命，我們可以施給他們這些。這樣你就有這個舍心，就不貪心了。這些惡魔，這些鬼神，他們自然而然就會離開你，自然而然就會成爲你的護法，他們就不會傷害你，就會護持你。

　　他們到你身邊實際上是保佑你的，但是你的內心非常複雜，貪心、欲望都非常高、非常強，所以他們保護不了你。他們所做的一切對你來說是一種障礙，因爲煩惱重，私心重，自己老是不開悟。其實這些鬼神也好，敵人也好，都在保護我們，都在保佑我們，都在幫助我們。比如說我們的敵人，他們也是，正在磨練我們的心，正在考驗我們，正在讓我們生智慧。而我們始終不開悟，接受不了他們的幫助。

　　其實都在給你表法，都在給你機會。都是給你表法，都是成就你的機會，讓你開悟。他恨你也好，罵你也好，打你也好，傷害你也好，欺騙你也好，都在給你表法，讓你開悟。關鍵是我們自己悟性太差了，不開悟。都在給你機會，消除業障的機會，驅除磨難的機會，修菩提心的機會，學菩薩道的機會，發菩提心的機會。沒有敵人我們怎麼修忍辱啊？沒有痛苦我們怎麼修出離心啊？我們感到痛苦了才會産生出離心。有敵人對我們的損害、傷害，才可以修忍辱。在更高的一個層面上說，你所面對的，都在給我們表法，都在給我們成就的機會啊！

　　我們經常講處處都是好處，人人都是好人，事事都是好事。沒有壞處，沒有壞事，沒有壞人。你覺得這個處不淨，你覺得這個人不正，你覺得這個事不好，這都是自己的煩惱、習性，都是自己的業障！真的！你說那個不好啊？罵我不好呗，說我不好呗！罵你怎麼不好呢

　　幫你消業麼。說你的過錯有什麼不好呢？不是讓你開悟，讓你改錯麼！認錯改錯，這叫開悟、成就。

　　能夠認識到自己的錯誤這叫開悟,能夠改正自己的錯誤這叫成就。“老欺騙我，老傷害我，不好呗。”那怎麼不好呢？幫你消業麼！讓你修自輕他重的菩提心麼，沒有這些怎麼修自輕他重的菩提心啊

　　 真的，事都是好事,處都是好處,心淨土淨,心清淨了到處都是淨土。如果心不清淨，到處都是塵土,都是娑婆世界,都是這些亂七八糟的東西。

　　密宗裏面經常講，所有的這些色相都是佛,都是本尊,所有的這些言語，所有的音聲都是咒語,所有的這些思想,這些念頭都是圓滿智慧。顯宗裏也講，就像剛才說的，處都是好處,人都是好人,事都是好事, 每個人都是佛菩薩啊。這是顯宗裏面講的，其實都是一個道理。主要是我們自己的煩惱重，習氣重，業障重,福慧淺薄,我們感受不到,接受不了。

　　我們那邊有個老喇嘛,他說過一些話非常有道理。藏地很多凡夫,那些老百姓，都害怕這些惡魔、鬼神。他說，你們怕什麼啊？你們怕鬼神不是怕自己的本尊麼！這些鬼神都是佛，都是我們的本尊，都是我們的父母親。每一個衆生都不止一次地、無數次的做過我們的父母，每一個衆生都是本尊，都是佛，包括這些鬼神，這些惡魔。如果我們怕他們就是害怕自己的父母，就是害怕本尊,就是害怕佛。有什麼可怕的？你不害怕的話,他就不會傷害你,你害怕，他就會傷害你。

　　不是他傷害你,是你自己傷害自己。我經常跟大家講,所有的這些相都不是障礙,執著相才是真正的障礙。相上沒有魔，執著這些相這才是魔。現在很多人身體不舒服了,感覺不太好了, 就開始害怕了,趕緊做火施吧，給他們布施布施，讓他們趕緊走吧，就爲這個。希望他們能夠遠離,想唬弄唬弄他們，給他們燒點東西，說幾句好話，然後讓他們趕緊走。沒有這麼容易，知道嗎？這也是一種緣分，也是一種因果關系，你想讓他們離開，不可能，不要這…

《2008年萬盞法會 9 儀軌傳承及開示3》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…