为修持成佛要发殊胜菩提心！ 为度化一切父母众生要发誓修持成佛！

　　为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！

　　今天是破瓦法的传承。破瓦法也叫往生法，我们现在所修的破瓦法叫三想破瓦法。破瓦法非常殊胜。莲花生大士有很多利益众生的方便法门，其中破瓦法就是最殊胜的一部分，他曾经这样说，经过精进修行能够得到成就的方法谁都有，但是不经过精进修行而能够得到成就的方法只有我有。这就是破瓦法。

　　破瓦法有很多特点，尤其是三想破瓦法，罪孽深重的人也可以学修，也能成就。然后是年纪比较大的，没有什么文化的人也可以学修破瓦法，也能成就破瓦法。就像刚才说的那样，不需要修多长的时间，如果能精进的话，极短的时间内，比如仅仅七天的修法，也能够成就。它有很多特点，是临终往生极为殊胜的方法。

　　为什么叫三想破瓦法呢？就是通过中脉，把我们的灵识往生到西方极乐世界的一个方法。而且这个方法非常简单，非常殊胜，对我们来说，是最有缘分的法门，也是最能够跟我们相应的法门。我们现在都在修破瓦法，每个人对破瓦法也有很大的信心，这就说明我们与这个法有缘分，而且这个法跟我们的根性、根基很相应，这就说明我们是有大福报的，有大根基的。所以大家一定要珍惜。

　　要好好学修破瓦法，不要顾虑那么多，法越殊胜，魔力会越大。现在很多人，到处瞎说，说破瓦法的一些过患。这个魔与魔变，是扰乱众生，恼害众生的一些方法，不要听信这些。若是这些法对众生没有意义，若是对众生有害的话，那些上师三宝,那些佛，那些历代传承上师们不可能宣扬这个法，也不可能传授这个法。你们都可以看大圆满前行引导文，还有我们百日共修，里边都有详细的解释，都有明确的说明。大家一定要了解,不要听这些人瞎说。

　　我经常跟大家讲,这也是众生的业力,没办法。现在这个世界上，尤其是在内地，很多众生，很多人，都是瞎起哄，不懂装懂,到处瞎说，然后影响大家的修行，扰乱大家的信心。有些人想，是不是危险啊，然后就不敢修。有的想，是不是有什么问题呀，然后也不修，也不学。很多人根本没有遇到过，有些人遇到了也不敢修，没有认真修。这些都是魔力，也是自己的福报浅，业障重，所以得不到这么殊胜的法的力量。所以大家一定要珍惜，一定要明了，要了解、了知这个法的功德和利益。

　　修学这个法的过程中也是，一定要按照传承，按照仪轨，不要自己瞎修。修破瓦法有两个阶段，一个是修习的阶段，一个是运用的阶段。没有到时候不能运用，若是运用的话也有一定的过错。但是到临终，出现隐没次第的时候，可以运用。书上讲得一清二楚，不应该这样糊涂吧？所以大家一定要弄明白，修持的时候要认真修持，修到出现这些征兆，这些成就的瑞相为止。到临终的时候，出现隐没次第的时候，才可以运用这个法。那个时候我们已经修好了，也可以说有这个能力了，然后我们可以通过中脉，自己直接到西方极乐世界。我们的灵识一到阿弥陀佛的心间，就跟阿弥陀佛相应了，就是往生到西方极乐世界了，这是一个意思。大家一定要珍惜这个法，一定要好好的学修这个法，临终往生也是很重要的。

　　我们现在就是选择两个法门，一个是即身成佛的法门，也是活着往生的方法。一个是净土法，也是临终往生的方法。现在一说往生，都觉得要离开这个世界，要离开这个肉体似的，其实并不是这样。大圆满修好了，自心显现了，本具的光明显现了，这就是净土。其实每一个人的心中都有一片净土，每个人的心中都有一尊佛，主要是自己业力深重，所以没有显现而已。我经常跟大家讲，学佛的人就是念佛的人，修法的人就是修净土的人，每个人都是。但是现在我们选择了两个法门，一个是活着往生的方法，一个是临终往生的方法。一个叫大圆满法，一个叫破瓦法，也叫往生法。

　　我们每个人都有这个机缘，我们应该学修大圆满法，让自己活着往生，让自己即身成佛。但是我们也要学修往生法，因为一切都是无常的，我们每个人的寿命更是无常的，随时都有可能往生，有可能离开这个世界的危险。破瓦法修好了，我们就有把握了，能够即身能成佛最好，若没有即身成佛，活着还没有圆满，突然死了我们也不怕，因为有破瓦法，我们可以通过中脉，把自己的神识往生到西方极乐世界。往生法修好了，我们今生的解脱就更有把握了，就更安全了。最好让自己活着往生，即身成佛。最起码到临终时候能够往生。破瓦法也有很多传承，我们现在修的这个法是宁提派的传承，也是非常的殊胜。

　　上师念诵破瓦法传承仪轨(略)

　　这就是往生法的传承。大家已经得到了大圆满龙钦心髓破瓦法的传承，以后可以学修这个法。大家一定要珍惜这个缘分，一定要认真学修，心里不能有障碍，不会有什么事，主要是自己修好了就行。

　　下一个是我们经常做火施的时候所用的仪轨。这个仪轨也是非常殊胜。火施仪轨也有很多种，我们现在所用的这个仪轨是麦彭仁波切的意藏法。麦彭仁波切是我们一位传承上师。修火施法，能够迅速地圆满布施波罗蜜多，还能谴除一切违缘障碍。我们现在都在修行，在修行的过程中肯定会遇到很多违缘和障碍，有些是内在的，还有些是外在的。这些我们一定要通通忏掉，要超越这些。怎么才能铲除这些违缘，怎么才能超越这些魔力呢？就是通过火施这个修法。

　　我们修行上有什么障碍，即刻可以修火施仪轨。刚才说的修舍心，不贪这些财物，不贪世间八法。末法时期的违缘和障碍非常非常多，为什么？因为外在的这些鬼神的干扰越来越大了，因为我们的欲望越来越高了，贪心越来越重了，有欲望、有贪心就有魔。魔有心魔，有外魔。有心魔就有外魔，心魔也会招些恶魔，他们也会扰乱我们。我们要断除贪心，要修舍心。

　　我们做火施的时候要烧一点食子。不是仅仅念几遍仪轨就完事了。主要是从心里舍，所有的一切，包括自己的身体、生命都要舍。众生需要什么你就能给什么，这才是真正做火施法的意义。所以我们不是要劝他们走，不是要赶他们走，也不是要逃避这些，我们是要面对。他们需要什么我们就施给什么。他们需要财产，我们施给他们财产，他们需要身体或是生命，我们可以施给他们这些。这样你就有这个舍心，就不贪心了。这些恶魔，这些鬼神，他们自然而然就会离开你，自然而然就会成为你的护法，他们就不会伤害你，就会护持你。

　　他们到你身边实际上是保佑你的，但是你的内心非常复杂，贪心、欲望都非常高、非常强，所以他们保护不了你。他们所做的一切对你来说是一种障碍，因为烦恼重，私心重，自己老是不开悟。其实这些鬼神也好，敌人也好，都在保护我们，都在保佑我们，都在帮助我们。比如说我们的敌人，他们也是，正在磨练我们的心，正在考验我们，正在让我们生智慧。而我们始终不开悟，接受不了他们的帮助。

　　其实都在给你表法，都在给你机会。都是给你表法，都是成就你的机会，让你开悟。他恨你也好，骂你也好，打你也好，伤害你也好，欺骗你也好，都在给你表法，让你开悟。关键是我们自己悟性太差了，不开悟。都在给你机会，消除业障的机会，驱除磨难的机会，修菩提心的机会，学菩萨道的机会，发菩提心的机会。没有敌人我们怎么修忍辱啊？没有痛苦我们怎么修出离心啊？我们感到痛苦了才会产生出离心。有敌人对我们的损害、伤害，才可以修忍辱。在更高的一个层面上说，你所面对的，都在给我们表法，都在给我们成就的机会啊！

　　我们经常讲处处都是好处，人人都是好人，事事都是好事。没有坏处，没有坏事，没有坏人。你觉得这个处不净，你觉得这个人不正，你觉得这个事不好，这都是自己的烦恼、习性，都是自己的业障！真的！你说那个不好啊？骂我不好呗，说我不好呗！骂你怎么不好呢

　　帮你消业么。说你的过错有什么不好呢？不是让你开悟，让你改错么！认错改错，这叫开悟、成就。

　　能够认识到自己的错误这叫开悟,能够改正自己的错误这叫成就。“老欺骗我，老伤害我，不好呗。”那怎么不好呢？帮你消业么！让你修自轻他重的菩提心么，没有这些怎么修自轻他重的菩提心啊

　　 真的，事都是好事,处都是好处,心净土净,心清净了到处都是净土。如果心不清净，到处都是尘土,都是娑婆世界,都是这些乱七八糟的东西。

　　密宗里面经常讲，所有的这些色相都是佛,都是本尊,所有的这些言语，所有的音声都是咒语,所有的这些思想,这些念头都是圆满智慧。显宗里也讲，就像刚才说的，处都是好处,人都是好人,事都是好事, 每个人都是佛菩萨啊。这是显宗里面讲的，其实都是一个道理。主要是我们自己的烦恼重，习气重，业障重,福慧浅薄,我们感受不到,接受不了。

　　我们那边有个老喇嘛,他说过一些话非常有道理。藏地很多凡夫,那些老百姓，都害怕这些恶魔、鬼神。他说，你们怕什么啊？你们怕鬼神不是怕自己的本尊么！这些鬼神都是佛，都是我们的本尊，都是我们的父母亲。每一个众生都不止一次地、无数次的做过我们的父母，每一个众生都是本尊，都是佛，包括这些鬼神，这些恶魔。如果我们怕他们就是害怕自己的父母，就是害怕本尊,就是害怕佛。有什么可怕的？你不害怕的话,他就不会伤害你,你害怕，他就会伤害你。

　　不是他伤害你,是你自己伤害自己。我经常跟大家讲,所有的这些相都不是障碍,执着相才是真正的障碍。相上没有魔，执着这些相这才是魔。现在很多人身体不舒服了,感觉不太好了, 就开始害怕了,赶紧做火施吧，给他们布施布施，让他们赶紧走吧，就为这个。希望他们能够远离,想唬弄唬弄他们，给他们烧点东西，说几句好话，然后让他们赶紧走。没有这么容易，知道吗？这也是一种缘分，也是一种因果关系，你想让他们离开，不可能，不要这…

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