..续本文上一页样。没有事，都是我们的父母亲，都是佛菩萨，我们应该恭敬他们，应该慈悲他们，应该跟他们好好相处：来吧、来吧，大伙一起吃嘛。让他们跟我们一起吃饭。没事、没事,请坐、请坐……这样好好地热情招待他们，这些鬼神一定会高兴，这样他们也不会伤害你，都变成你的朋友了，都变成你的护法了，都会护持你。

　　现在很多人学佛后认为：我现在学佛了，不应该供这些啊，然后把那些仙啊、祖先啊，把自己家里那些历代的护法都送走了，还有的想把他们赶走。他们认为自己是学佛的，佛才伟大啊，让佛来保佑自己多好，这些鬼神能为我们做什么呀，他们自己还在轮回呢。然后开始诽谤，开始排斥，开始去伤害他们。这样做他们能饶你们吗？不可能，知道吗？他们也是众生，还没有成就，他们也会生烦恼。世世代代供下来的，到你这个时候你不尊重他们，还伤害他们，他们也是众生，一定会生气，一定会恨你的，这样也可以说是自己心里的一些障碍，你这是分别。不恭敬众生，伤害众生，这本身就是造业，然后他们都会变成你的敌人，变成你的恶魔，变成你的障碍。实际上是自己给自己制造障碍，没有必要。

　　供奉和皈依是两码事，我们皈依三宝后，不能皈依这些天魔外道，不能皈依世间这些神、仙、鬼，但是我们可以恭敬他们、供奉他们，

　　这是两码事，和皈依没有任何的关系。我们可以不皈依，但我们可以尊重他们、可以恭敬他们，可以供奉他们，这是降住他们的一种方法，你恭敬他、供奉他，他也会高兴，他也会保佑你，但是他不能让你脱离轮回，不能让你解脱成佛，他们能帮你承办一些世间的利益。他们有这个能力，他们有神通，他们有神变，在这一点上他们比我们强，所以没有必要这样做。

　　但是有的人真不懂，实际上做的都是伤害众生的事，这个不应该。我们皈依佛，皈依法以后，不能伤害众生。你不恭敬他们，不供奉他们，不恭敬地把他们都送走、赶走，然后开始排斥、诽谤，你这样伤害众生，已经犯了皈依戒，你还算是佛门皈依弟子吗？为什么会出现这些问题呢？因为根本不懂皈依的意义，也不懂什么叫皈依，也不知道如何去皈依。

　　不要伤害这些众生，真的，把他们当成佛可以供养，可以恭敬。把它们当做有情父母众生，可以布施，可以给他们发慈悲心。因为他们是我们的父母亲啊，是可怜的众生啊！他们的本性也是佛性,他们也是佛，这样才能解决问题，才能谴除障碍，才能去除违缘,才能圆满布施波罗密多。要是你发心不正确的话，不会得到这些功德，发心正确了做火施，能谴除一切违缘障碍。

　　业力现前的时候,身体不舒服了,家里出什么事了,修行上遇到什么障碍了，可以做火施,平时也可以做。火施仪轨非常殊胜,但是发心一定要正确，一定要如理如法的去做。不是要伤害众生，而是要饶益众生，不是要伤害这些鬼神，而是要帮助这些鬼神，帮助众生实际上就是帮助自己。

　　火施仪轨传承(略)

　　这里有自观为圣观世音菩萨，于诸所缘众生生起猛厉悲心。把自己观想为观世音菩萨，然后给这些众生发猛烈的慈悲心，大悲心，然后再念诵。大家已经得到了火施仪轨的传承,以后自己随意做。我们共修里也有这个修法，大家一定要好好地认真学修，然后自己也可以做，随时都可以修，这个作用非常大、功德非常大，所以大家一定要珍惜这个法。这也是一个最最方便的法门，我们通过这个修法可以谴除一切违缘和障碍，可以迅速圆满布施波罗密多,还可以驱除像老鼠等一些危害。

　　这时候可以做,这样也有一定的好处。家家都有老鼠,都有蟑螂。都特别恨这些蟑螂,一见到心里就难受的不得了。还有苍蝇、蚊子等，都讨厌的不得了,苍蝇一飞来,就开始想打它。不要这样子，好好做火施, 好好发心：“来吧,没事。”让给他们呗，“这也是你们家啊,来吧，咱们一起住。”宽恕一点，吃东西扔给他们一点，没有事，他们自然就会离开。但是发心一定要到位。心里讨厌的不得了,恨得不得了，但是在口头上，在嘴上说几句花言巧语，肯定不管用。要发自内心地，非常热情地接待他们。它们为什么闯到你家呢？它们为什么要这样伤害你呢？其实不是他们闯到你这里来,不是它们来抢占我们的位置,是我们抢占上了它们的位子，我们已经伤害了它们，我们应该好好地接待，好好地照顾它们，与它们好好地相处。

　　这些众生，比如苍蝇来了，我们高兴得不得了：“哎呦，亲爱的，你来了，快来、快来，请坐吧，请坐吧，我现在有点儿忙，都已经给你做好了，你自己到厨房，爱吃什么就吃什么，随便啊！”就是这样，真的、发自内心地能这样，那它们真的会感动，自然而然地就会离开。对这些蟑螂，老鼠也一样，主要就是发自内心地。我们这些人当中也有一些人，有这样的经历，有这样的感受。真的，一发心这些众生自然就没有了，一发心这些众生自然而然就离开了，根本不用做什么。

　　主要是发心到位就特别的灵，心一到位什么问题都能解决。我们的心老是不到位，心和口不相应，我们所做的和所想的不一致,都在虚伪么，都在假装么。主要就是心，心的力量不可思议，心到处都有。其实一切一切都是,不管是什么样的境，不管是顺境还是逆境，不管是好事还是坏事，不管是好人还是坏人，这些都是自心的一种幻化和游舞，没有别的。我们的心到处都有,不是在这个肉体里。一问心在哪,都指着心脏的位置 ,这里肯定没有心,你一分析这里就没有心了,那心到底在哪儿呢？现在很多人都研究，有的人说大脑是心,有的人说心脏是心。这些心都不是心,心到处都有,我们所看的，所听见的，所感觉到的，这一切一切都是自心的一种幻化，都是心。心清净了一切都好了、所以大家处处都要注意，不要伤害众生,自己一定要把握好这个心,把这个心调整好了，一切都会好的。

　　我们经常念诵，经常要持的这些咒语，每一个咒语都非常殊胜,都有很多不可思议的功德和利益，大家一定要好好地珍惜，珍惜这些法宝，好好修持。我们所修的这个法就是净土与大圆满，能够认认真真的学修，能够坚持到底，今生一定能解脱。最好的可以即身成佛，最起码、最差最差的，到临终的时候一定能往生。因为我们现在所修的这些法，这些仪轨，这些偈诵，这些咒语都是净土往生法,都是大圆满法,都是今生解脱、即身成佛的法。这些方法都非常的完整。

　　大家一定要好好学、好好修，一定要坚持。感觉好也好，不好也好,有什么境界也好,没有什么境界也好,只要坚持就行。这些感觉、境界肯定有好有坏，肯定有时候有,有时候没有,这很正常。坚持就是胜利，能够坚持到底，今生一定能解脱。这个非常重要。不要找这些感觉，不要找这些境界，这都是着相么。不要着相，一定要好好修, 好也好，不好也好, 感觉有什么境界也好，没有也好,觉得进步也好，没有进步也好，只要坚持就能胜利，能够坚持保证大家今生一定解脱，真的。

　　任何时候都是，好的时候不能放弃修行，遇到违缘障碍的时候，更不能放弃修行，再忙也不能忘记修行，不能间断修行，这都非常重要。忙、没有时间，你可以在心里按照佛的要求，照仪轨的内容，发出离心、慈悲心、菩提心。对诸佛的恭敬心，对众生的慈悲心,这些心都可以发。发心有什么可难的？任何时候都可以发心。修行不能间断，不能放弃，这个非常重要。

　　有机缘大家多做共修，这样的话对大家一定有帮助。我们搞这个法会就是为了让大家修行有进步，大家聚在一起，互相交流，互相帮助。你们这些人都修得比较好，其中一些人修得非常好，都是榜样，都看一看，一看人家自己心里就有数了，你老见不到，老接触不到，不可能知道他们的进步，他们修行的层次。你见到了，才知道自己差劲，然后互相一帮、一拉，上来的就快。共修的力量也大,大家共同交流，互相都可以做榜样，可以做学习的对境, 这样的话对大家的修行有一定的帮助。

　　这次你们从全国各地，千里迢迢来到这里也不容易。但是你们这次真的没有白来，我相信都有一定的收获, 修行上都有一定的帮助，修行一定有很大的进步和提高。以后也是，有机缘,有条件的情况下,尽量参加法会,尽量参加共修,实在没有这个机缘、条件的情况下,也不要勉强，自己有这个心，能够随喜就行了。

　　今天把所有的这些仪轨、偈诵、修法都传给你们了，以后你们自己好好的学修就可以了。然后我们将传法的功德,以及所有的功德，回向给所有的父母众生,愿所有的父母众生早日离苦得乐,早日能够证得无上大圆满的境界！

　　此福已得一切智，摧伏一切过患敌，生老病死犹波涛，愿度苦海诸有情。

　　以佛所获三身之加持，法性不变真谛之加持，僧众不退意乐之加持，如是回向发愿悉成就！达雅塔，班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈！

　　祝愿大家吉祥圆满 扎西德勒！

《2008年万盏法会 9 仪轨传承及开示3》全文阅读结束。