爲修持成佛要發殊勝菩提心！ 爲度化一切父母衆生要發誓修持成佛！

　　爲早日圓成佛道要精進認真聞思修行！

　　今天我接著給大家傳承後行回向、發願部分。我們經常念的“此福已得一切智”這個偈誦，是當時釋迦牟尼佛的回向。我們現在跟隨釋伽佛，通過釋伽摩尼佛的回向文，將我們所做的一切善根、功德、福德回向，這樣回向最有把握，最清淨、最圓滿。佛當時是這樣回向的，我們現在也可以這樣回向。這樣的話，才能相應我們的佛祖。

　　下面是普賢行願品。昨天講的，十方叁世一切諸佛的願望，都包含在普賢菩薩的十大願望裏，普賢行願品的內容，就是普賢菩薩的十大願望。普賢菩薩的願力最大，普賢菩薩的願最廣，是十方叁世一切諸佛的願。我們念誦普賢行願品，跟隨普賢菩薩做回向發願，這樣，我們的願和十方叁世一切諸佛的願能夠相應，這樣我們回向也好，發願也好，都能夠達到最清淨，最圓滿，最最殊勝，所以我們一定要跟隨普賢菩薩，一定要按照普賢行願品的內容，做回向發願，這樣是最如法的。回向發願不要自己瞎編，不要自己隨意做，一定要跟隨佛菩薩、普賢菩薩一起做。

　　念這些偈誦的時候，念誦普賢行願品的時候，我們一定要邊念邊思惟，一定要專心，發自內心地。普賢菩薩發的那些願，你看多麼殊勝。我們跟隨普賢菩薩一起發大心，發大願，這樣我們才能驅除我執我愛，才能斷除自私自利，我們沒有自私自利，沒有我執我愛的話，不會有這些私心雜念，不會有這些煩惱，也不會有痛苦。我們念頌這個偈誦、儀軌的時候也是，不要只是光在嘴上，一定要發自內心地，邊念邊思惟，邊念邊觀想，這都非常重要。

　　回向：

　　此福已得一切智，摧伏一切過患敵，生老病死猶波濤，願度苦海諸有情。

　　普賢行願品，發願。

　　我隨一切如來學，修習普賢圓滿行，供養過去諸如來，及與現在十方佛。

　　未來一切天人師，一切意樂皆圓滿，我願普隨叁世學，速得成就大菩提。

　　所有十方一切刹，廣大清淨妙莊嚴，衆會圍繞諸如來，悉在菩提樹王下。

　　十方所有諸衆生，願離憂患常安樂，獲得甚深正法利，滅除煩惱盡無余。

　　我爲菩提修行時，一切趣中成宿命，常得出家修淨戒，無垢無破無穿漏。

　　天龍夜叉鸠槃荼，乃至人與非人等，所有一切衆生語，悉以諸音而說法。

　　勤修清淨波羅蜜，恒不忘失菩提心，滅除障垢無有余，一切妙行皆成就。

　　于諸惑業及魔境，世間道中得解脫，猶如蓮花不著水，亦如日月不住空。

　　悉除一切惡道苦，等與一切群生樂，如是經于刹塵劫，十方利益恒無盡。

　　我常隨順諸衆生，盡于未來一切劫，恒修普賢廣大行，圓滿無上大菩提。

　　所有與我同行者，于一切處同集會，身口意業皆同等，一切行願同修學。

　　所有益我善知識，爲我顯示普賢行，常願與我同集會，于我常生歡喜心。

　　願常面見諸如來，及諸佛子衆圍繞，于彼皆興廣大供，盡未來劫無疲厭。

　　願持諸佛微妙法，光顯一切菩提行，究竟清淨普賢道，盡未來劫常修習。

　　我于一切諸有中，所修福智恒無盡，定慧方便及解脫，獲諸無盡功德藏。

　　一塵中有塵數刹，一一刹有難思佛，一一佛處衆會中，我見恒演菩提行。

　　普盡十方諸刹海，一一毛端叁世海，佛海及與國土海，我遍修行經劫海。

　　一切如來語清淨，一言具衆音聲海，隨諸衆生意樂音，一一流佛辯才海。

　　叁世一切諸如來，于彼無盡語言海，恒轉理趣妙*輪，我深智力普能入。

　　我能深入于未來，盡一切劫爲一念，叁世所有一切劫，爲一念際我皆入。

　　我于一念見叁世，所有一切人師子，亦常入佛境界中，如幻解脫及威力。

　　于一毛端極微中，出現叁世莊嚴刹，十方塵刹諸毛端，我皆深入而嚴淨。

　　所有未來照世燈，成道轉法悟群有，究竟佛事示涅槃，我皆往詣而親近。

　　速疾周遍神通力，普門遍入大乘力，智行普修功德力，威神普覆大慈力。

　　遍淨莊嚴勝福力，無著無依智慧力，定慧方便威神力，普能積集菩提力。

　　清淨一切善業力，摧滅一切煩惱力，降服一切諸魔力，圓滿普賢諸行力。

　　普能嚴淨諸刹海，解脫一切衆生海，善能分別諸法海，能甚深入智慧海。

　　普能清淨諸行海，圓滿一切諸願海，親近供養諸佛海，修行無倦經劫海。

　　叁世一切諸如來，最勝菩提諸行願，我皆供養圓滿修，以普賢行悟菩提。

　　一切如來有長子，彼名號曰普賢尊，我今回向諸善根，願諸智行悉同彼。

　　願身口意恒清淨，諸行刹土亦複然，如是智慧號普賢，願我與彼皆同等。

　　我爲遍淨普賢行，文殊師利諸大願，滿彼事業盡無余，未來際劫恒無倦。

　　我所修行無有量，獲得無量諸功德，安住無量諸行中，了達一切神通力。

　　文殊師利勇猛智，普賢慧行亦複然，我今回向諸善根，隨彼一切常修學。

　　叁世諸佛所稱歎，如是最勝諸大願，我今回向諸善根，爲得普賢殊勝行。

　　願我臨欲命終時，盡除一切諸障礙，面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂刹。

　　我既往生彼國已，現前成就此大願，一切圓滿盡無余，利樂一切衆生界。

　　彼佛衆會鹹清淨，我時于勝蓮華生，親睹如來無量光，現前授我菩提記。

　　蒙彼如來授記已，化身無數百俱胝，智力廣大遍十方，普利一切衆生界。

　　乃至虛空世界盡，衆生及業煩惱盡，如是一切無盡時，我願究竟恒無盡。

　　十方所有無邊刹，莊嚴衆寶供如來，最勝安樂施天人，經一切刹微塵劫。

　　若人于此勝願王，一經于耳能生信，求勝菩提心渴仰，獲勝功德過于彼。

　　即常遠離惡知識，永離一切諸惡道，速見如來無量光，具此普賢最勝願。

　　此人善得勝壽命，此人善來人中生，此人不久當成就，如彼普賢菩薩行。

　　往昔由無智慧力，所造極惡五無間，誦此普賢大願王，一念速疾皆消滅。

　　族姓種類及容色，相好智慧鹹圓滿，諸魔外道不能摧，堪爲叁界所應供。

　　速詣菩提大樹王，坐已降服諸魔衆，成等正覺轉*輪，普利一切諸含識。

　　若人于此普賢願，讀誦受持及演說，果報唯佛能證知，決定獲勝菩提道。

　　若人誦此普賢願，我說少分之善根，一念一切悉皆圓，成就衆生清淨願。

　　我此普賢殊勝行，無邊勝福皆回向，普願沈溺諸衆生，速往無量光佛刹。

　　成就所願誓言

　　以佛所獲叁身之加持 法性不變真谛之加持

　　僧衆不退意樂之加持 如是回向發願悉成就

　　達雅塔，班贊哲雅阿瓦波達呢耶所哈。

　　我們爲什麼最後要念成就所願誓言和成就所願咒呢？因爲它有不可思議的功德，念頌一遍，所有的願望都能夠成就。所以大家回向、發願後，然後再念成就所願誓言和成就所願咒。

　　下面就是大圓滿願文。我經常跟大家講，大圓滿是最高境界，就是佛的境界，在這裏沒有什麼可修的了，已經圓滿了。我們現在都想學修大圓滿法，那怎麼修呢？就是修加行。修外加行、內加行，修這些加行才是修大圓滿的，因爲這些是通向大圓滿的唯一之路。我們通過學修四外加行，在相續中才能産生出離心。我們學修內加行的前兩個皈依和發心，才能在自己的相續中産生真正的菩提心。我們學修了金剛薩垛除障法，曼茶羅，還有上師瑜伽，才能夠得到證悟空性的智慧。

　　想達到佛的果位、佛的境界，必須要過這叁個關。第一個關就是一定要建立出離心。第二個關就是一定要有菩提心。第叁個關就是一定要有證悟空性的智慧。過了這叁個關後，才能夠達到最高境界，才能夠達到佛果。現在我們每一個人，都應該仔細觀察自己現在處于哪個階段？自己最清楚自己。若是對輪回的貪念還沒有徹底斷掉，那說明連第一個關都沒有過。所以一定要好好地學修四外加行，反複聽，反複思惟，反複修持，發自內心地聞、思、修。有的人聽了一兩回，看了一遍兩遍，就覺得完事了。不是的。有的人還問：“上師啊，我現在是不是四外加行修好了？” 四外加行是不是修好了看你自己，問你自己。因爲你自己最清楚你自己。若是在相續中沒有出離心的話，對世間的貪念還沒有徹底斷掉的話，說明四外加行還沒有修好，還沒有修完，還要繼續修。

　　我們天天在念誦大圓滿願文，現在應該都知道，到那個時候，在大圓滿的境界裏，沒有什麼可修的了。有的人心裏想，上師怎麼到現在也不給我們大圓滿的竅訣呢？爲什麼不給我們傳大圓滿法呢？不是上師不給你傳，是你自己的相續還沒有成熟，所以你接觸不到，得不到大圓滿的境界。我們的法本、法本解釋裏都有大圓滿願文，大圓滿的基道果都包含在大圓滿願文裏。若是你自己的相續成熟了，你就能得到、能達到大圓滿的境界。若是自己的相續沒有成熟的話，上師慈悲，每天、每時、每刻都在給你傳授大圓滿，給你講大圓滿，你也領悟不到，你也得不到，你也達不到這個境界。

　　所以，修大圓滿正行不著急，加行修好了，自己的相續成熟了，自然而然就能夠領悟到大圓滿，自然而然地就能達到大圓滿的境界。真正能夠達到那個修習、修持大圓滿正行的時候，就快成佛了，快圓滿了，立即、頓時能夠圓滿。大圓滿的立斷法，沒有過程，立即能夠斷掉所有的妄念執著。頓超法，頓時能夠超出叁界輪回，頓時能夠超出世間的一切。

　　現在很多人就是著急，想得到灌頂，想得到大圓滿竅訣。我經常跟大家講，若是自己的相續成熟了，隨時都能夠得到灌頂，；若是自己的相續成熟了，隨時都能夠得到大圓滿竅訣。昨天我們做超拔的時候也是，每句，每段，每一個動作，每一個階段，都有甚深的含意，都是竅訣，都會令你證悟開悟，都會令你證得大圓滿。你自己的相續沒有成熟的話，給你再表達，給你再表示，給你再講、說，你也理解不了，領悟不到。這不是著急的事。你一定要按次第，按程序修、做。

　　我經常跟大家講，你連站都不會站，怎麼跑啊？你現在連出離心、菩提心都沒有，想修大圓滿，想修大手印，想修這些高深的法，就像連站都不會站，還想…

《2008年萬盞法會 7 儀軌傳承及開示2上》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…