为修持成佛要发殊胜菩提心！ 为度化一切父母众生要发誓修持成佛！

　　为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！

　　今天我接着给大家传承后行回向、发愿部分。我们经常念的“此福已得一切智”这个偈诵，是当时释迦牟尼佛的回向。我们现在跟随释伽佛，通过释伽摩尼佛的回向文，将我们所做的一切善根、功德、福德回向，这样回向最有把握，最清净、最圆满。佛当时是这样回向的，我们现在也可以这样回向。这样的话，才能相应我们的佛祖。

　　下面是普贤行愿品。昨天讲的，十方三世一切诸佛的愿望，都包含在普贤菩萨的十大愿望里，普贤行愿品的内容，就是普贤菩萨的十大愿望。普贤菩萨的愿力最大，普贤菩萨的愿最广，是十方三世一切诸佛的愿。我们念诵普贤行愿品，跟随普贤菩萨做回向发愿，这样，我们的愿和十方三世一切诸佛的愿能够相应，这样我们回向也好，发愿也好，都能够达到最清净，最圆满，最最殊胜，所以我们一定要跟随普贤菩萨，一定要按照普贤行愿品的内容，做回向发愿，这样是最如法的。回向发愿不要自己瞎编，不要自己随意做，一定要跟随佛菩萨、普贤菩萨一起做。

　　念这些偈诵的时候，念诵普贤行愿品的时候，我们一定要边念边思惟，一定要专心，发自内心地。普贤菩萨发的那些愿，你看多么殊胜。我们跟随普贤菩萨一起发大心，发大愿，这样我们才能驱除我执我爱，才能断除自私自利，我们没有自私自利，没有我执我爱的话，不会有这些私心杂念，不会有这些烦恼，也不会有痛苦。我们念颂这个偈诵、仪轨的时候也是，不要只是光在嘴上，一定要发自内心地，边念边思惟，边念边观想，这都非常重要。

　　回向：

　　此福已得一切智，摧伏一切过患敌，生老病死犹波涛，愿度苦海诸有情。

　　普贤行愿品，发愿。

　　我随一切如来学，修习普贤圆满行，供养过去诸如来，及与现在十方佛。

　　未来一切天人师，一切意乐皆圆满，我愿普随三世学，速得成就大菩提。

　　所有十方一切刹，广大清净妙庄严，众会围绕诸如来，悉在菩提树王下。

　　十方所有诸众生，愿离忧患常安乐，获得甚深正法利，灭除烦恼尽无余。

　　我为菩提修行时，一切趣中成宿命，常得出家修净戒，无垢无破无穿漏。

　　天龙夜叉鸠槃荼，乃至人与非人等，所有一切众生语，悉以诸音而说法。

　　勤修清净波罗蜜，恒不忘失菩提心，灭除障垢无有余，一切妙行皆成就。

　　于诸惑业及魔境，世间道中得解脱，犹如莲花不著水，亦如日月不住空。

　　悉除一切恶道苦，等与一切群生乐，如是经于刹尘劫，十方利益恒无尽。

　　我常随顺诸众生，尽于未来一切劫，恒修普贤广大行，圆满无上大菩提。

　　所有与我同行者，于一切处同集会，身口意业皆同等，一切行愿同修学。

　　所有益我善知识，为我显示普贤行，常愿与我同集会，于我常生欢喜心。

　　愿常面见诸如来，及诸佛子众围绕，于彼皆兴广大供，尽未来劫无疲厌。

　　愿持诸佛微妙法，光显一切菩提行，究竟清净普贤道，尽未来劫常修习。

　　我于一切诸有中，所修福智恒无尽，定慧方便及解脱，获诸无尽功德藏。

　　一尘中有尘数刹，一一刹有难思佛，一一佛处众会中，我见恒演菩提行。

　　普尽十方诸刹海，一一毛端三世海，佛海及与国土海，我遍修行经劫海。

　　一切如来语清净，一言具众音声海，随诸众生意乐音，一一流佛辩才海。

　　三世一切诸如来，于彼无尽语言海，恒转理趣妙*轮，我深智力普能入。

　　我能深入于未来，尽一切劫为一念，三世所有一切劫，为一念际我皆入。

　　我于一念见三世，所有一切人师子，亦常入佛境界中，如幻解脱及威力。

　　于一毛端极微中，出现三世庄严刹，十方尘刹诸毛端，我皆深入而严净。

　　所有未来照世灯，成道转法悟群有，究竟佛事示涅槃，我皆往诣而亲近。

　　速疾周遍神通力，普门遍入大乘力，智行普修功德力，威神普覆大慈力。

　　遍净庄严胜福力，无著无依智慧力，定慧方便威神力，普能积集菩提力。

　　清净一切善业力，摧灭一切烦恼力，降服一切诸魔力，圆满普贤诸行力。

　　普能严净诸刹海，解脱一切众生海，善能分别诸法海，能甚深入智慧海。

　　普能清净诸行海，圆满一切诸愿海，亲近供养诸佛海，修行无倦经劫海。

　　三世一切诸如来，最胜菩提诸行愿，我皆供养圆满修，以普贤行悟菩提。

　　一切如来有长子，彼名号曰普贤尊，我今回向诸善根，愿诸智行悉同彼。

　　愿身口意恒清净，诸行刹土亦复然，如是智慧号普贤，愿我与彼皆同等。

　　我为遍净普贤行，文殊师利诸大愿，满彼事业尽无余，未来际劫恒无倦。

　　我所修行无有量，获得无量诸功德，安住无量诸行中，了达一切神通力。

　　文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，我今回向诸善根，随彼一切常修学。

　　三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿，我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。

　　愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。

　　我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无余，利乐一切众生界。

　　彼佛众会咸清净，我时于胜莲华生，亲睹如来无量光，现前授我菩提记。

　　蒙彼如来授记已，化身无数百俱胝，智力广大遍十方，普利一切众生界。

　　乃至虚空世界尽，众生及业烦恼尽，如是一切无尽时，我愿究竟恒无尽。

　　十方所有无边刹，庄严众宝供如来，最胜安乐施天人，经一切刹微尘劫。

　　若人于此胜愿王，一经于耳能生信，求胜菩提心渴仰，获胜功德过于彼。

　　即常远离恶知识，永离一切诸恶道，速见如来无量光，具此普贤最胜愿。

　　此人善得胜寿命，此人善来人中生，此人不久当成就，如彼普贤菩萨行。

　　往昔由无智慧力，所造极恶五无间，诵此普贤大愿王，一念速疾皆消灭。

　　族姓种类及容色，相好智慧咸圆满，诸魔外道不能摧，堪为三界所应供。

　　速诣菩提大树王，坐已降服诸魔众，成等正觉转*轮，普利一切诸含识。

　　若人于此普贤愿，读诵受持及演说，果报唯佛能证知，决定获胜菩提道。

　　若人诵此普贤愿，我说少分之善根，一念一切悉皆圆，成就众生清净愿。

　　我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。

　　成就所愿誓言

　　以佛所获三身之加持 法性不变真谛之加持

　　僧众不退意乐之加持 如是回向发愿悉成就

　　达雅塔，班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈。

　　我们为什么最后要念成就所愿誓言和成就所愿咒呢？因为它有不可思议的功德，念颂一遍，所有的愿望都能够成就。所以大家回向、发愿后，然后再念成就所愿誓言和成就所愿咒。

　　下面就是大圆满愿文。我经常跟大家讲，大圆满是最高境界，就是佛的境界，在这里没有什么可修的了，已经圆满了。我们现在都想学修大圆满法，那怎么修呢？就是修加行。修外加行、内加行，修这些加行才是修大圆满的，因为这些是通向大圆满的唯一之路。我们通过学修四外加行，在相续中才能产生出离心。我们学修内加行的前两个皈依和发心，才能在自己的相续中产生真正的菩提心。我们学修了金刚萨垛除障法，曼茶罗，还有上师瑜伽，才能够得到证悟空性的智慧。

　　想达到佛的果位、佛的境界，必须要过这三个关。第一个关就是一定要建立出离心。第二个关就是一定要有菩提心。第三个关就是一定要有证悟空性的智慧。过了这三个关后，才能够达到最高境界，才能够达到佛果。现在我们每一个人，都应该仔细观察自己现在处于哪个阶段？自己最清楚自己。若是对轮回的贪念还没有彻底断掉，那说明连第一个关都没有过。所以一定要好好地学修四外加行，反复听，反复思惟，反复修持，发自内心地闻、思、修。有的人听了一两回，看了一遍两遍，就觉得完事了。不是的。有的人还问：“上师啊，我现在是不是四外加行修好了？” 四外加行是不是修好了看你自己，问你自己。因为你自己最清楚你自己。若是在相续中没有出离心的话，对世间的贪念还没有彻底断掉的话，说明四外加行还没有修好，还没有修完，还要继续修。

　　我们天天在念诵大圆满愿文，现在应该都知道，到那个时候，在大圆满的境界里，没有什么可修的了。有的人心里想，上师怎么到现在也不给我们大圆满的窍诀呢？为什么不给我们传大圆满法呢？不是上师不给你传，是你自己的相续还没有成熟，所以你接触不到，得不到大圆满的境界。我们的法本、法本解释里都有大圆满愿文，大圆满的基道果都包含在大圆满愿文里。若是你自己的相续成熟了，你就能得到、能达到大圆满的境界。若是自己的相续没有成熟的话，上师慈悲，每天、每时、每刻都在给你传授大圆满，给你讲大圆满，你也领悟不到，你也得不到，你也达不到这个境界。

　　所以，修大圆满正行不着急，加行修好了，自己的相续成熟了，自然而然就能够领悟到大圆满，自然而然地就能达到大圆满的境界。真正能够达到那个修习、修持大圆满正行的时候，就快成佛了，快圆满了，立即、顿时能够圆满。大圆满的立断法，没有过程，立即能够断掉所有的妄念执着。顿超法，顿时能够超出三界轮回，顿时能够超出世间的一切。

　　现在很多人就是着急，想得到灌顶，想得到大圆满窍诀。我经常跟大家讲，若是自己的相续成熟了，随时都能够得到灌顶，；若是自己的相续成熟了，随时都能够得到大圆满窍诀。昨天我们做超拔的时候也是，每句，每段，每一个动作，每一个阶段，都有甚深的含意，都是窍诀，都会令你证悟开悟，都会令你证得大圆满。你自己的相续没有成熟的话，给你再表达，给你再表示，给你再讲、说，你也理解不了，领悟不到。这不是着急的事。你一定要按次第，按程序修、做。

　　我经常跟大家讲，你连站都不会站，怎么跑啊？你现在连出离心、菩提心都没有，想修大圆满，想修大手印，想修这些高深的法，就像连站都不会站，还想…

《2008年万盏法会 7 仪轨传承及开示2上》全文未完，请进入下页继续阅读…