念佛人每日誦念思惟
一、 對彌陀恭敬信順，對他人恩慈體貼，對自己謙卑柔和。
二、 敦倫盡分，閑邪存誠；奉公守法，爲世良民。
叁、 自覺愚惡，過于他人，毫無資格，計較他人。
不說是非，不聽是非，不傳是非，不較是非。
不求人過，不舉人罪，不揭人私，不爭人我。
不背因果，不蓄恨意，不懷虛假，不行谄曲。
四、 六親眷屬，敬愛和睦；崇德興仁，務修禮讓。
和顔愛語，下心含笑;慈念衆生，加厚于人。
奉行謙敬，不起驕慢;常懷慚愧，仰謝佛恩。
五、 給人安心，給人歡喜，給人希望，給人利益。
凡事真心，凡事愛心，凡事感恩，凡事恭敬。
凡事守大體、有分寸，凡事爲對方設想，
凡事肯吃虧不計較。
六、 學佛大悲心──彌陀如何爲我，我便如何爲人。
七、 生活──簡單、樸素。
語言──誠懇、和藹。
威儀──安詳、穩重。
八、 诿罪掠功小人事，掩罪誇功衆人事，
讓美歸功君子事，分怨共過盛德事。
九、 天道虧盈益謙，地道變盈流謙，
鬼神害盈福謙，人道惡盈好謙。
十、 每見寒士將達，必有一段謙光可掬。
謙則受教有地，而取善無窮。
“念佛人每日誦念思惟”略解
淨宗法師
一、 對彌陀恭敬信順，對他人恩慈體貼，對自己謙卑柔和。
對阿彌陀佛的慈悲救度，要恭敬地信受順從。體會到阿彌陀佛的慈悲大愛，對同在叁界輪回的苦惱衆生，要恩慈體貼。體認到自己是罪惡生死凡夫，內心保持謙卑柔和。
二、 敦倫盡分，閑邪存誠;奉公守法，爲世良民。
謹遵人倫道德，盡到個人職份，約束邪念，常存真誠。奉行社會公德，遵守國家法律，做一個好公民。人與人之間的關系，如父子、夫妻、長晚輩、上下級，有一定的次序及各自的規範要求，必須遵守。不然，社會人心就會混亂，無法生存。
叁、 自覺愚惡，過于他人;毫無資格，計較他人。
要認識到自己的愚癡過惡超過別人，沒有一點點資格可以計較他人。
不說是非，不聽是非，不傳是非，不較是非。
處衆常保靜默，不說是非以及閑言碎語。遇到別人談說是非，默默走開，而不聽。萬一是非閑言撞入耳朵，到我爲止，不更向第二人轉說。知道別人說我的是非，如同沒聽到一樣，不加計較。
不求人過，不舉人罪，不揭人私，不爭人我。
不伺求打探別人的過失。知道別人有過錯，不要公開揭舉，讓他難堪，以至失去改正的勇氣，而要善巧替他回護，讓他有自新的機會。其實人都是會有過失的。不要揭露他人的隱私，揭人隱私，最爲損德。
不與人爭是非高下，若遇爭執，則抱“你對我錯，你大我小，你高我低，你尊我卑”之心。
不背因果，不蓄恨意，不懷虛假，不行谄曲。
凡事謹慎，深信善有善報，惡有惡報，不要違背因果的大法則。即使做不到一切時處慈悲柔善，至少不要把恨意蓄積在 心中。恨如毒素，存一刻便毒害自己一刻，存一天便毒害自己一天。恨如利刃，恨最傷心。哪怕心中只有小小的恨意，也要盡快化解，以恢複我心的平和柔善。不懷 虛假之心。心懷正直，光明磊落，不存不可告人的私心，更不爲此曲意奉迎，心行扭曲。
四、六親眷屬，敬愛和睦;崇德興仁，務修禮讓。
家人親眷，要和睦相處，互相敬愛。與人相處，崇尚修德，發揚仁愛，禮讓爲先。
和顔愛語，下心含笑;慈念衆生，加厚于人。
容貌友善和悅，語言溫暖體貼，心意誠懇謙下，面含微笑;以慈愛的心，站在對方立場來考慮，厚道待人。
奉行謙敬，不起驕慢;常懷慚愧，仰謝佛恩。
自處在下，敬他爲上，克服驕慢心。經常觀照自我，心念不清淨，行爲多過失，覺得羞恥，無臉見人;這樣的心行，必然墮落叁惡道，仰承阿彌陀佛的慈悲，依然在世爲人，而且命終得生淨土，實在是無比的大恩大德。
五、 給人安心，給人歡喜，給人希望，給人利益。
與人交道，要讓人有安心，不讓他有恐懼不安。讓人歡喜，不要讓人苦惱。讓人希望不失望。給人利益不損害。安心、歡喜、希望、利益，人人需要，有時只是一念慈心、一句善軟的話，就可以做到。
凡事真心，凡事愛心，凡事感恩，凡事恭敬。
面對一切人事，都要真心、愛心。不論做什麼，遇到什麼，好壞、順逆，都心存感恩。事不分大小，人不論貴賤，都要認真以待，心懷恭敬。
凡事守大體、有分寸。
處事掌握根本的原則，知道何事當做不當做，何話當說不當說。同時善于把握尺度，避免過度與不足。
凡事爲對方設想。
凡事站在對方立場來考慮，爲對方做周全的設想。
凡事肯吃虧，不計較。
與人相處，心甘情願吃些虧，不斤斤計較利害得失。這樣能增長很大的福報，減少很多煩惱。多一分計較，便多一分煩惱。凡事占盡便宜，不肯吃一點虧，最後必定吃大虧。
六、 學佛大悲心──彌陀如何爲我，我便如何爲人。
學佛大悲心，阿彌陀佛如何包容我，慈悲我，我也盡量去包容人，慈愛人。
七、 生活簡單樸素。語言誠懇和藹。威儀安詳穩重。
修行人生活要簡單，不複雜;樸素，不奢華。語言要誠懇，不虛華;和藹，不急暴。威儀要安詳穩重，不躁動輕浮。
八、 诿罪掠功，小人事;
自己的罪過一推幹淨，他人的功勞占爲己有。這是小人所爲。
掩罪誇功，衆人事;
有罪而加以掩飾，少功而加以誇大。這是普通人所爲。
讓美歸功，君子事;
不獨享美好的名聲，不獨占成功的好處，總要讓一些給他人。這是君子所爲。
分怨共過，盛德事。
衆所怨嫌的惡事、惡名，雖與自己無關，卻主動承攬一些在自己身上，以減輕他人的壓力。這是德行深厚的人所爲。
九、 天道虧盈益謙，地道變盈流謙，鬼神害盈福謙，人道惡盈好謙。
天地的運行規律，昭示了因果的自然法則，驕傲自滿的人必遭虧損流失，謙虛好德的人必獲助益充滿。鬼神加禍驕傲自滿的人，而擁福謙虛好德的人。人人都厭惡驕傲自滿的人，而喜歡謙虛好德的人。
驕傲自滿的人，天地、鬼神、衆人都厭棄他，他怎麼可能運勢長久而不遭殃禍呢。謙虛好德的人，天地、鬼神、衆人都擁護他，他怎麼可能不發達興起而受多福呢。
十、 每見寒士將達，必有一段謙光可掬。謙則受教有地，而取善無窮。
一個地位卑微的人，就要發達興起之先，必定讓人感受到他有一種謙德的光彩，如同可以雙手捧起來一樣。爲人謙德，能納受善教，獲得無窮的利益。