..續本文上一頁─《星雲大師講演集．從衣食住行談禅宗的生活》
‧ 修行，你要老實修行；念佛，你要老實念佛；行佛，你要老實行佛；參禅，你也要老實參禅。人間佛教在生活上，只是表現一個禅性而已。──〈對禅堂禅學僧開示〉
‧ 學「禅」，先要學慚愧，自知慚愧才有禅心；
修「淨」，首須修恭敬，對人恭敬才有淨土。
人間佛教不離禅淨，慚愧自己，恭敬他人，自他才能交集，佛道才堪成就。──《佛光菜根譚》
‧ 學佛，主要是學自己，所以要向自己本心尋問；
學禅，主要是參自心，所以要向本來面目探究。──《佛光菜根譚》
‧ 修行不是要離開社會，跑到深山找個寺院閉關，才有修行，也非衣著破舊，或不要家庭和財富的苦行才算修行。一個人在人世上，那一樣東西不跟國家、社會、家庭、朋友有關系，故人間佛教行者，在衆生身上修，從心地上去學，與佛接心，與佛共願，行佛之所行，做佛之所做，要將自我的修行落實，擴大心胸，與宇宙同在。好比虛空，不舍棄一物，才是人間佛教行者的胸襟。──《星雲說偈》
‧ 一個禅者的生活，是盡量將生活簡單化、藝術化及單純化。所謂「一缽千家飯，孤身萬裏遊；青目睹人少，問路白雲頭」(注)，這是多麼灑脫自如的人生哦！──《星雲說偈》
注：《景德傳燈錄》卷二十七〈明州布袋和尚〉。
‧ 禅者在衣食住行的生活裏，是離不開作務的，如同魚離不開水，樹少不了土，生活作務是禅者的道糧，很多禅師都是在彎腰劈砍，直身挑擔之間開悟的。要工作、要務實、要體驗、要磨心志、要刮骨髓，人生不經過千生萬死，不能體會萬死千生，怎麼能入道呢？──《星雲說偈》
禅的智慧風光
禅是一種教育，最能改變人的氣質；禅是找到我們自己、證悟到我們自己本來面目最好的方法。人間的禅者，悟道不冀望別人，能找到自己，當下即是。──《星雲禅話》
‧ 知識與悟道不同。知識是從分別識上去認知，悟道是從無分別智體證。禅，也不是從枯坐默守中可以悟得；禅，仍然要經過分別意識到無分別智，才能見性。──《星雲禅話》
‧ 禅的裏面，沒有大小、長短、好壞，當然禅的裏面也沒有輸贏。是不爭論的世界，是一個有規律、有次序的世界。──《星雲禅話》
‧ 聽明白後，要融會于心，那是理解；見到什麼，要體會實踐，那是修行。修行的深淺，不可言說，如人飲水，冷暖自知。──《星雲禅話》
‧ 人間禅者只要當下安心，就立刻擁有大千世界的一切。儒家主張凡事反求諸己，人間禅者要求「隨其心淨則佛土淨」(注)，故人人應隨地除去自己心上的妄想執著，否則一個黑漆皮燈籠，怎麼能是一個人間佛教的禅者呢？──《星雲禅話》
注：《維摩诘經．佛國品》
‧ 禅者的語默動靜，另有一番深意；禅者的生活作息別有一番境界。他們的機鋒險峻，言行雖然樸素單調，但妙味無窮；他們的警策雖然嚴厲，但風度親切，達觀超凡。像惠能大師藏身于獵人堆中，像臨濟栽松作務，不離修道，這都是人間佛教的禅者。──〈開示〉
‧ 禅是活潑的，只要能在參禅中，體悟萬法皆空的法性，生活裏，就會感受到「青青翠竹，皆是般若；郁郁黃花，無非實性」(注)。因此，行住坐臥是禅，揚眉瞬目是禅，只要心神領會，人間那裏沒有禅？──《星雲禅話》
注：《景德傳燈錄》卷六：「越州大珠慧海禅師者，建州人也，姓朱氏。……馬鳴祖師雲：『所言法者，謂衆生心。若心生，故一切法生；若心無生，法無從生，亦無名字。』迷人不知法身無象，應物現形，遂喚青青翠竹總是法身，郁郁黃華無非般若。」
‧ 有情說法，我們都聽得懂他的聲音；無情說法，其實更是美妙好聽。天空的白雲飄飄，江河的流水滔滔；春去秋來，歲月如梭，花開花謝，時光荏苒。我們的周遭，我們的每日生活裏，哪一樣不是無情的世界在對我們現身說法呢？禅師豎起了拂塵說：「你懂嗎？」如果你懂得拂塵豎起來的意義，那就是開悟了！禅師指著庭外的柏樹子說：「你會麼？」如果你會的話，當下就是一位禅者了！可惜，空谷回聲、天籁和鳴，不容易懂得呀！假如吾人除了「聽」懂有情的說法之外，還能「會」得無情的說法，那就大事都解決了！聰明的人間行者，你還能不「去迷開悟」嗎？──《迷悟之間》
‧ 參禅打坐的人，久而久之，不但身心平衡，理念明淨，也可以悟入人生的真谛。悟的境界，是心中呈現另一個無量無邊、光明解脫的世界，久遠過去的事情，會重新浮現在眼前；遙遠以前的人和事，也都會慢慢的向我們集中靠近；所謂「認識了自己的本來面目」，懂得了人生究竟「爲什麼生」、「爲什麼死」、「從哪裏來」、「要去哪裏」，明白人生真正的意義是什麼，就能安頓身心，遠離顛倒恐懼。──《星雲法語．靜坐的功效》
‧ 一個解脫者的身心，就好像山澗的流水一樣，非常清淨、非常清晰、非常透明，光明磊落，坦坦蕩蕩，泱泱乎，浩浩乎。解脫者的心境就像清泉，讓人覺得沁涼明淨，體會出人間禅者的安樂。──《星雲法語．生活的解脫》
‧ 所謂「竹密不妨流水過，山高豈礙白雲飛」(注)，解脫的人，如潺潺的流水，再茂密的竹林，也不妨流水的經過；如同山頂上那片白雲，再高的峻嶺，也擋不住它的飄行，因爲它來去自如，好像一個禅者的心境，那麼潇灑自在。──《星雲法語．禅的譬喻》
注：《圓悟佛果禅語錄》卷六。
‧ 一個解脫者，有自受用的生活，也有他受用的生活。因爲他解脫了，自有他的道德與修養，如同桂花的幽香，能夠影響到周遭的每一個人。解脫的人，贊美超越的生活，顯露芬芳的氣質，自知而不驕慢，自信而不傲人。──《星雲法語．生活的解脫》
《禅門語錄》全文閱讀結束。