..續本文上一頁美女均以喜悅眼神望著他，且同聲說道：“這如意寶乃來源自我們兄長，也即人非人美女國王之王宮——月興國王王宮內。依靠這些如意寶，你們贍部洲即可降下衆生所欲資生用具，希望你將之帶回好好利益衆生。”

　　妙喜得到珍寶後，憑其福德之力，雲行力駿馬王在享用完自然成熟之莊稼後，就將脊背靠向他，他則躍上馬背，順利返回故鄉。此時梵施國王已經離世並轉生善趣，衆人則公推妙喜當上國王，並爲他舉行加冕大典。

　　而新國王則于十五日那天守持齋戒，然後將如意寶置于勝幢之上，結果整個贍部洲全都降下能令衆生滿願之各種物品。妙喜國王執政一百年後將王位傳與太子，自己則轉生梵天天界。

　　又釋迦牟尼成佛後也曾救護過懼怕強盜之商人，不但爲其指點寶藏，更賜給他們大批財富，他前後共六次救護過這些身陷危難境地中之商人。當諸比丘詢問其中原因時，世尊說道：“我不僅現在挽救過他們六次，過去亦曾幫助過這些商人。”接著世尊便向衆比丘宣說了久遠往事。

　　釋迦牟尼佛又曾轉生爲一精通吠陀之婆羅門，名具慈者。他爲息滅衆生疾患，便前往雪域、曼達、布喜等地尋覓良藥，亦曾在衆多森林中采集藥物。采藥歸來後就開始配製藥品，治療衆多病患者，遣除他們所得頑疾。他有次在瑪拉雅山上發現一名身體憔悴、患病之緣覺，等他供上藥物並頂禮後，緣覺便開始從身體病苦入手爲他傳法：“爲息滅以業力、煩惱所引生之痛苦輪回心病，必須精進修法。”緣覺將有關這方面之教言盡力爲他宣說，這更加增上了具慈者之精進心。他在緣覺前說道：“在你身體未恢複之前，我會居留此處精進承侍你。”

　　說完他馬上就開始在瑪拉雅山諸位施主前廣泛化緣，並以所得飲食供養緣覺，如是精心承侍時從未生起過疲倦之意。緣覺爲增上他信心，就于虛空中顯示諸如身體發光及自生火焰等各種神變。具慈者則合掌贊歎，並發願未來定要成佛。聽他發下如是大願，緣覺頓生歡喜，隨後就消失不見。具慈者再次對緣覺生起極大恭敬心，他取回藥後又繼續爲衆生治療疾病。

　　金铠逐步統領四大洲

　　久遠之前有一金城地方，當地國王名爲金子，釋迦牟尼佛那時即轉生爲金子國王太子，名爲金铠。金铠又有一妹，名爲金光，金光後與一大臣之子名爲欲精者貪享世間妙欲，以致因不淨行而毀壞種姓規矩，國王得知後便欲將公主與大臣之子統統殺死。

　　後當二人看見金铠來至面前時，金光一言不發只是傷心飲泣，欲精則可憐巴巴說：“我倆因做壞事故而要遭受懲罰，我死倒不足爲惜，但這世上有誰會忍心看著金光被人殺死？更何況她還是你妹妹，所以請你無論如何也要保護好她！”金铠立刻對他倆生起悲心，後當行刑者趕來欲取二人性命時，金铠死死拉住他們所乘馬車不放。行刑者無奈說道：“金铠，你是我們好友，但此次乃國王發令，任誰也不敢違抗。我們若不殺掉他倆，自己就難以存身。”

　　金铠義正詞嚴說道：“對我而言，只要遇到危難之人向我求助，我都會全力保護，更何況自己親友遇難。”金铠隨後就拿起弓箭威脅駕車之人快快離開，自己則帶著妹妹與欲精前往森林。

　　國王聞聽王子已將二人劫走，立刻怒火中燒，他馬上發動軍隊四下搜尋攻擊叁人。金铠朋友此刻勸說他道：“這兩人所行非法，你還是將他倆送還國王吧。”金铠聽罷即刻手執弓箭來到大隊人馬前，他讓軍隊停止再做此等無意義之事，並說：“凡皈依我者，我甯舍生命也絕不輕易將其抛棄。”這些人平日就知道金铠過人威力與頑強毅力，此時經王子勸說後紛紛議論道：“如我們殺了王子，王子萬一真的死去，國王一定會後悔不已。”想到這，衆人便相繼返回。

　　王子等叁人繼續前行至一空城中，正好看到一美女正采摘鮮花。他們便向她詢問：“你爲何呆在這裏？”美女就向他們訴說了自己悲慘身世：“我曾是一國王公主，怎奈這裏有六十夜叉專吃人與畜生，待他們全被吃光後，我一人就可憐兮兮被夜叉當成仆役伺候他們。衆夜叉來時，你們務必小心謹慎。”

　　王子則將他們叁人經曆講給這位美女，女人聞言不禁對王子生起強烈貪執之意，她向王子提出欲爲王子之妻，王子也隨順答應。後當夜叉前來時，金铠張弓搭箭，在不離大悲心之心態中與衆夜叉激烈交鋒。結果因其福德力所感，夜叉沒能損傷金铠一根汗毛。而他所射之箭則箭箭穿透夜叉軀體，以致夜叉鮮血橫流。

　　長時鏖戰後，金铠箭镞一直源源不竭、無法窮盡。大多數夜叉懾于他強大威力紛紛投降，剩下小部分夜叉則在王子前恭敬說道：“你若丟下弓箭，我們就爲你指點寶藏。”王子放下箭後，他們就將種種珍寶悉數供養。金铠王子名聲隨後日益響亮，財富也日漸增多，而別處地方之人亦相繼遷移到王子所居之地。

　　金铠王子聲譽日隆，金子國王聞聽後也以恭敬心派人前往贊歎道：“你以大威德力降伏夜叉、主持國政，真乃稀有。”王子則回答說：“降伏世間夜叉並非稀有，我更將難以降伏之煩惱夜叉隨意掌控。不唯如此，我還想在涅槃之城裏登上如來法王位。”傳國王口信者聽到後也不免擊節贊歎一番。

　　金铠後又扶植欲精登上王位，自己即遵從父王教言回國並當上新國王，且逐漸成爲整個四大部洲國王，以佛法治理國家、利益衆生。

　　世尊教化法政

　　久遠之前當善行如來住世時，釋迦牟尼佛曾轉生爲一法相大商主。後當法相欲以珍寶修建佛塔時，曆來對佛法心懷歹意之婆羅門就開始阻撓他完成心中設想。國王則派東投英雄前去譴責婆羅門，待佛塔竣工後，法相作爲大施主發願將來要獲圓滿佛果。東投也發願，願待他成佛時能做他聲聞眷屬。東投也即後來之法政比丘。

　　又久遠之前正當慧賢婆羅門時，法政轉生爲一智慧婆羅門。

　　拘留孫佛出世時，法政又轉生爲帕加地方一檀香施商主之子，名爲馬施。當檀香施前往海中取寶時，馬施受姨母欺騙竟與母親行不淨行，後又與母親成家。當父親取寶歸來、事情敗露後，馬施幹脆將父親殺死，然後帶著母親遠徙他鄉，開始過起夫妻生活。不久馬施遇到一位來自家鄉之阿羅漢比丘，此比丘問他：“你母親現在是否安好？”馬施聞言立刻惶恐不安，他懷疑比丘已了知自己與母親所幹醜事，于是又毫不猶豫將阿羅漢殺死。沒過多久，馬施發現母親又與其他英俊商主之子共行邪淫，他便抽出寶劍再將母親殺死。

　　不長時日內，馬施連續叁次造下無間罪，當地居民受天尊勸化，最終將馬施趕出此地。此時他才略微生起後悔之意，于是就到比丘僧衆前請求出家，但僧衆未開許他這一請求。結果他又嗔心大起，竟于夜半時分點火燒死了諸比丘。就在這時，一菩薩告訴馬施道：“你現在受戒、持戒恐非應理，不如長期念誦“南無佛”，以此念誦佛號之加持力，將來才會解脫。”

　　馬施死後長劫淪落地獄，恒時感受燃燒之痛。他後又于大海中轉生爲一條山王大小、吞食其它魚類之巨鯨，此巨鯨張開血盆大口之時，衆多取寶商人紛紛落入它囊中。正當衆人遭遇危險、無計可施之時，一商主名爲持耳者告訴衆人只有念誦“南無佛”才可度過險難，于是大家便齊力念誦起來。正住于祇園精舍之釋迦牟尼佛以天耳馬上聽聞到衆人所誦佛號，佛陀隨即施以意加持。結果鯨魚聽到佛號後也緊閉嘴巴，未傷害衆人。商人們順利脫險後都對釋迦牟尼佛生出信心，並在其教法下出家，後皆獲阿羅漢果位。

　　鯨魚死後，許多龍就將它屍體推至岸邊。鯨魚最終轉生爲舍衛城之司馬得婆羅門，此乃他最後一世流轉生死輪回。司馬得婆羅門不論如何猛吃都感覺未飽，他最後終于出家求道。世尊將其帶至海邊看他自己前世遺骸，他這下總算對輪回徹底生厭，後又獲阿羅漢果位，名爲法政比丘。

　　雲馳代龍被啄

　　久遠之前有一金色城市，國王名爲雲頂，育有一非常俊美之太子。此具殊勝功德之太子也即後來之釋迦牟尼佛，他當時已成爲衆多持明者主尊，名爲雲馳。父王後將王位交與太子，自己攜王妃前往瑪拉雅山居住。而雲馳覺得離開上師父王後，要那王位又有何用？擁有衆多財富又有多少價值與意義？于是他便將王位舍棄，追隨父王也前往森林中生活。

　　後來在吉祥山中，某次春光無限、山美水秀之時，雲馳到山中賞玩，忽遇一美豔絕倫之女人正在一金殿內供養一尊郭瑪天女像，此像純由珍寶製成。美女邊供養邊彈撥琵琶樂器，還輕輕哼唱美妙歌曲。雲馳被她美色傾倒，也就用稀奇目光一直專注看她。美女此時也發現了雲馳，因前世宿緣，再加上雲馳相貌殊勝，美女不覺也用稀奇目光緊盯太子不放。兩人就這樣互相脈脈對視，含情觀望很長時間。

　　雲馳越看越對美女生大歡喜心，他便主動以溫柔言辭詢問對方種姓、出生地等等情況，那年青女子則略感害羞而不敢正面作答。恰在此時，美女身旁女伴瑪達樂嘎解圍回答道：“大持明者太子，她哥哥財父早就聽聞過你鼎鼎大名，她本人也常常耳聞你美名，並迫切渴望能得你歡心，只不過今日因害羞才不敢開口說話而已。她乃大持明者財部之女，名爲瑪拉雅見，衆多天人非天都喜歡、愛慕她。”

　　不曾想就在此時，國王派人傳語美女瑪拉雅見道：“你兄長正與雲頂商議欲將你嫁人，請火速回家。”美女萬不得已只得快快而返，但心中卻未曾片刻割舍對太子雲馳之愛戀。雲馳心中亦明了美女對自己之情感，他一邊對瑪拉雅見貪執不舍，一邊無奈歸家，腦海中一直呈現美女面容，自是難舍情緣。

　　雲馳朋友問他何故如此傷心，他難過答言：“我剛剛見到瑪拉雅見美女，對她立刻就生出無窮歡心愛意，故而心境才不由自主變成這般境地。”雲馳就將前後經過詳細向朋友坦言。正在雲馳身心備受煎熬之時，非天適時出現並告訴他說：“你根本不用擔心，你之焦慮純屬多余。美女你自會得到，因你父親索要瑪拉雅見不爲別人，恰恰就是要將她許配與你，明日你即會實現自己願望。”非天如是安慰雲馳後，雲馳高興難抑地于黃昏時分歸家穩坐…

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