..續本文上一頁gn="center">劣者有財起慢因，高士有財和好因，

　　狐狸充腹便嚎叫，獅子充腹安靜睡。

高士劣者之行爲，此二皆依串習力，

　　如蜂尋花鴨喜水，此等不學亦自知。

惡王若遇怨敵時，反而懲治自眷屬，

　　有些愚者未成事，亦以自殺而送命。

法王若遇怨敵時，對自眷屬更慈愛，

　　如于生病之孩子，母親更會起憐惜。

高士相合與劣者，則受惡習之熏染，

　　恒河水味特甘美，若進大海成鹵水。

劣者若依高尚士，則生高尚之行爲，

　　猶如塗抹麝香者，散發麝香之芬香。

聖者巍然極穩固，猶如山王不動搖，

　　劣者行爲變化多，如同柳絮隨風飄。

第四品終

第五品 觀察惡行

奸詐者雖說愛語，是爲私利非真敬，

　　親近鸱鸮雖發笑，此乃凶兆非真喜。

劣者先用言所哄，安心之後再欺騙，

　　漁翁先放香餌後，誘殺極多魚類也。

劣者乃至弱小時，本性尚是善良者，

　　有毒荊棘未成時，爾時不能刺傷人。

心裏思維一件事，口上言說另一事，

　　此乃名爲狡猾者，亦是愚人裝學者。

若是極爲狡猾者，暫時雖成終摧毀，

　　驢蒙豹皮偷食禾，最後被人殺掉已。

若是奸猾詐巧者，公開謊言能騙人，

　　盜者山羊說爲狗，婆羅門便舍山羊。

狡者親自行罪惡，反以诳言欺哄人，

　　大天口出傷歎聲，騙人而說苦谛聲。

狡者僞裝語甜蜜，未經觀察勿輕信，

　　孔雀身美聲悅耳，然彼所食皆爲毒。

狡者僞裝老實人，一旦他會引誘人，

　　無恥之人賣驢肉，先用獸尾讓人看。

有些寡廉鮮恥者，以他財物裝門面，

　　如同友衣當座墊，以表對客之尊敬。

本來稍無羞恥者，醜事亦是當光榮，

　　甘存地方諸王族，擂鼓慶賀殺父者。

愚者雖作有利事，有些亦成大禍根，

　　如同雛鵲拔母羽，尚自以爲報母恩。

有些薄情寡義者，他恩所得裝門面，

　　龍王勤降之雨水，農夫以爲自福德。

愚者以業享福時，以爲自己精勤果，

　　啃骨刺破上颚血，老狗當作骨髓精。

有些愚者奪親人，僅爲養活無關人，

　　如于砍首嚴飾尾，除非瘋人誰肯爲？

愚者不至所需處，反而常詣無用處，

　　無用泉水夏天流，春天需水時幹涸。

對于善良之正士，劣者特別會欺淩，

　　如同火舌會焚燒，含油燈芯非余爾。

粗者方能調粗暴，溫者對此怎調伏？

　　拔除癰疽須炙割，和緩治療將毒化。

國王依法當護國，否則彼將會衰敗，

　　太陽若不除黑暗，則定彼受羅睺食。

若在惡人當管下，或速坍塌樓房下，

　　或將崩潰山峰下，則會時時心生懼。

即使具有高智慧，性情惡劣亦被舍，

　　毒蛇頂上雖飾寶，智者誰肯抱懷裏？

有些國王如烈火，親近彼難滿其願，

　　疏遠亦懼不攝收，不親不疏亦畏懼。

劣妻惡友及暴君，此叁誰人肯親近，

　　猛獸橫行之林中，智者誰人常安住？

傲慢令人變無知，貪欲令人變無恥，

　　若常輕視自眷仆，則此長官定衰敗。

有利之語說者少，聽受彼言更爲少，

　　高明醫師極難得，遵醫囑行者更少。

過越狂妄自大者，不斷遭受諸痛苦，

　　獅子極爲傲慢故，狐狸讓它背象體。

烏鴉埋藏之食物，或爲惡人謀福利，

　　或于瘠田撒種子，此等望多受益少。

若無詳細觀察前，對誰亦不應信任，

　　放逸之中出過錯，親友往往成怨仇。

世上劣物雖衆多，然無劣人更可惡，

　　其余劣物可改造，改造劣人除非滅。

雖用百種知識來，助利劣者亦不喜，

　　凡諸親近人成敵，此乃劣者之特征。

劣者無論再改造，性情不會變賢善，

　　煤炭無論再改造，其色無法變雪白。

遭受惡人所欺處，遇見賢人亦會舍，

　　如被毒蛇所害處，雖見金鏈亦逃避。

恭敬之境即聖者，恭敬劣者即禍根，

　　乳汁對人是甘露，若喂毒蛇則增毒。

縱使設法依劣者，然而不會成齊心，

　　如同麻雀再喂養，彼亦不會安心住。

時常精勤分裂者，甚至好友亦離開，

　　如同河水常沖刷，岩石亦會出裂縫。

自己騙人或害他，或談上師友等過，

　　彼等若假不必信，或若真實令人驚。

本來不應所說事，他人之前誰講說？

　　無論虛假或是真，智者對此當小心。

貪欲財富之劣者，雖是親友勿信賴，

　　大人面前受賄賂，多被親友毀滅之。

口說害人之語者，此等怨敵易製服，

　　心恨口說利人者，此等怨敵難製服。

巧治余痕能愈合，惡語創傷難複愈，

　　如同烏鴉謗鸱鸮，累劫彼此成仇恨。

心裏總是挂仇恨，嘴上盡說善妙語，

　　此乃惡劣仙人教，即違聖者之法則。

王規論中雖宣說，一切怨敵全消滅，

　　應如拔出毒樹根，然愛如子待如父。

專門力求私利者，誰肯與彼交爲友，

　　農夫勤耕田地中，難以成長余雜草。

何人不知報恩惠，誰肯與彼交爲友，

　　勤勞亦無熟果地，農夫誰肯去耕耘？

蠻橫又是魯莽者，此人速將遭失敗，

　　厚顔野象極橫暴，豈非急受被閹割？

如何布施惡劣者，自需之時不回報，

　　鉗子雖常夾鐵球，鐵球怎能夾鉗子。

劣者借口爲利他，反而行持罪惡事，

　　是爲假裝利衆生，智者誰肯毀自己？

債務尾數余恨敵，惡劣刑法惡語論，

　　賤種以及劣行爲，彼等自然會滋長。

第五品終

第六品 觀察性情

設若何人當長官，難以了知自過失，

　　如眼能見諸余法，觀察自體需鏡子。

僅有一方智慧者，亦難精通一切事，

　　極爲敏銳之眼睛，亦是不能見聲音。

有時實話成過失，歪曲之語成功德，

　　筆直道中亦遭難，右旋海螺成吉祥。

若無福分光有學，學問即將毀自己，

　　猶如蚌殼有珍珠，因此彼者送性命。

過分親近有學者，多半亦會生厭煩，

　　如同甘蔗極甜美，若常食用則厭棄。

性情盡管善良者，若常折磨亦生嗔，

　　猶如檀香本清涼，若常磨擦亦燃燒。

天下國王雖衆多，依法護國極少數，

　　天上神仙雖衆多，無如光明日月輪。

何人能作害人事，彼者亦有利人力，

　　如能折砍人頭王，彼王亦能施國政。

具慧正直之大臣，能成君民諸事業，

　　如同巧者射直箭，瞄准何處皆中鹄。

若王何人不理睬，全知亦無人尊敬，

　　如同離開命根時，屍體再妙有誰取？

倘若衆人一齊心，弱者亦能成大事，

　　如螞蟻曾聚成群，最後弑殺幼獅也。

膽怯不肯勤奮者，雖有強力亦衰敗，

　　猶如大象力雖大，牧童役彼使作仆。

充滿自信精進者，強者亦能被勝伏，

　　海螺軀體雖渺小，而能啖食摩羯魚。

大者無須自傲慢，劣者傲慢有何用？

　　真寶不用語誇贊，假寶再誇亦誰買？

聖者財富能長久，劣者發財速衰失，

　　太陽時常放光芒，月過望日便薄蝕。

國王過越贊地位，…

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