..續本文上一頁人，朝夕侍衛，令不退屈，其人所居一由旬內，若有鬼神侵其境界，我當使其碎如微塵。』」

　　鬼王就是鬼的領袖，鬼的領導者。這個領導者力量很大，就是大力鬼王，他的名字就叫吉盤荼，意思就是守護者，「與十萬鬼王，即從座起」，所以當時聽的時候還有鬼王，「頂禮佛足，右繞叁匝而白佛言：」我們也會來「守護是持經人，朝夕侍衛，令不退屈，」我會來守護、保護他，做他的守衛。「其人所居一由旬內，」他住的半徑一由旬，一由旬是華裏四十裏的範圍內，如果有鬼神跑到他這個範圍裏面，我就把他打成粉末。

　　我知道在後末法時期，人比較希望、比較需要大力鬼王這樣子的侍衛；如果不是那麼後面的話，比較希望、需要天神的保護。到愈後來，天神好像還保護不了你，大家會比較喜歡鬼王來保護。所以這部經，真的是爲後末法時期准備的，這些鬼王很厲害的喔，不要以爲現在沒有，現在就有喔！而且他現人身喔，看起來就是我們人呀！他知道他是要來做侍衛，他知道的。

　　「佛說此經已，一切菩薩、天龍鬼神八部眷屬，」就是我們一般講的天龍八部，「及諸天王、梵王等一切大衆，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。」好，《大方廣圓覺修多羅了義經卷下》結束。這個經到這裏我們就講完了。講到這裏，我特別感受到，後面這個鬼王的保護，是刻意安排的，對我們末法時期的衆生，修這個《圓覺經》的衆生是需要的。

　　因爲我們現在這一個時代是後末法時期，在這個時期，普通侍衛的保護是不夠的，天也不太適合來保護你，因爲祂下不到這麼黑暗的地方；鬼王的話，在這個地方就很適應的，這樣子的環境，他們是很適應的。所以由鬼王來給你保護，你就安啦！那個保護是會很周全的。

　　但是我們還是要知道一件事情，你的業報，不是祂該給你保護；你自己做了壞事，那麼你要受到業報。你說：「我讀了《圓覺經》，怎麼

　　不保護我？」沒這回事，祂不會保護你的業報，那是該你受的。他要保護你的，不是你造的業報，你沒有做這樣子的壞事，不該受這樣子的業報的，這種災難、這種侵害進來的時候，他全力保護你，他是保護這種。

　　大家對這種事情要有這樣子的認識。我現在知道，這樣子的保護者已經出現，而且早就安排好要給你們保護的。先決條件：你要是《圓覺宗》的修行者，或者你是修《圓覺經》的修行者，真正的修行者。這些都准備了、都來了，而且他們早就在佛前發了誓、發了願，要做這個工作。我讀這個經讀到現在，我不會像一般人讀經，說：「啊，經裏面說的跟現實好像不相幹。」我不是，我看到、我就知道，來了，已經在啦！而且這些人，他們知道自己的誓願，知道要做什麼；這個很奇特的，他們都會知道自己的誓願。所以對我而言，這真是神奇呀，怎麼這麼神奇！好，我就講到這裏，謝謝各位。

　　【現場問答】

　　師：你們可以發問，如果我解答不了，你也解不了，你就把它丟了。

　　問：爲何宣說此經，分別半偈，有那麼大的功德？分別半偈可否舉例？

　　師：半偈，前面的經文不是都有偈嗎，後面都留有偈子。所謂半偈，就是一整段偈子，你只講了一小段的意思。不是只有一句、你只講了半句，那不成形呀。爲什麼講半偈就有那麼大的功德？因爲所有的佛經都是全相的，局部就是全部。

　　問：貝雅達賴法王祖師拜了很多師，成就很多法，我們是否要學祂？

　　師：你問這個問題，應該是看了《貝雅達賴法王全傳》這本書。不要，祂是那個時代，我們現在，你要跟我學的話，就是一師一法一本尊。我還是在延續我師父的做法。華藏祖師教我們的時候就是一師一法一本尊，我現在還是一師一法一本尊。

　　因爲我看到傳記，也産生這個問題。貝雅達賴祂們是這樣，那我們做的方式跟祂完全相反，這樣會不會有什麼問題？我經過考量，現在當下這個時候，還是一師一法一本尊比較好。

　　問：是否有自性平等無分別的說法？若有，那《圓覺經》亦名《如來藏自性差別》如何理解？

　　師：如何理解啊，因爲差別就是無分別。理解嗎？如果不理解，那就算了，把它丟掉。這個就是用到《金剛經》，無分別就是有分別，是名無分別。你還有一個問題「你如何知道鬼王已來保護？」你就要問一個爲什麼，我就告訴你，我信心不惑呀！我就是知道啊！如果我這樣子來給你回答，你還是有惑，那也沒有辦法。你最好把它丟掉，把你的問題丟掉。

　　問：可否將《圓覺經》真正的意涵做一結論？

　　師：真正的意涵沒有辦法做一個結論的。祂的結論含意非常廣，而且對大家而言，說祂的要點的話，應該是說，這部經就是教末法時候的凡夫，告訴你們，你能夠依照這本經所講來做的話，就可以成佛。照祂所講的，真正做到，你就能成佛。並不是說，末法時期就沒有辦法了，不是。

　　現在是末法時期，但是你能夠照《圓覺經》所講的內容去做，做到，就是能成佛。當然你做不到，不能怪《圓覺經》嘛！或者你做不好，也不能怪！所謂能夠成佛，意思是，你能夠照做，就是能成佛。祂要告訴你的，就是這樣。所以裏面所講的內容，其實就是對末法時期的衆生說的，你看，祂到最後安排的護法是鬼王，你就知道，如果是在正法時期，安排護法的話，都是安排天神，不會安排一個鬼王給你。當然現在又是末法時期，所以這個經典，確確實實是真的，能夠照著做，是會成佛的。

　　師：我們圓覺宗最根本的依持經典就是《圓覺經》，《圓覺經》就是我們圓覺宗第一個依持的經典。當然還有其他的《金剛經》《心經》《維摩诘經》等等其他的經，我們也會依持，還有《法華經》《華嚴經》也是一樣，也會依持；但是《圓覺經》是我們的首要的經。這個跟我們圓覺宗的名字也是相合的。

　　這一次我講這部《圓覺經》，我自己覺得很滿意。我以前也講過一次，也寫成書了，但是這一次所講的內容，我自己是滿意的。所講的這個內容，我自己感覺滿足了。並不會覺得，好像還有一些什麼我沒有講到呀，還有一些地方我講不出來呀，沒有！這回是全透的，非常滿足的。用佛教的術語來說就是圓滿的。我這一回自己感覺，講這部經是圓滿的，非常圓滿。因爲裏面我以前不太懂的地方，這回全部都通透了。我也非常感謝祖師給我的教導，尤其感謝本師釋迦佛，祂爲我開示這個《圓覺經》，好多很深的內容爲我開示，讓我對《圓覺經》應該說全透，我自己覺得：「啊！全透了！」有那種滿足感。好，謝謝各位。

《《圓覺經》講座 十二》全文閱讀結束。