《佛說未曾有因緣經》(一)
時間：2011年04月09日
地點：臺北科技大學
主講：智崇上師
紀錄：張春美、周雅容
整理：周雅容、梁玉明
我們今天要講《佛說未曾有因緣經》。我想就這部經的內容來做解說，而不會照著經文逐字講解。
當時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，正教導弟子們學佛、給他們講經說法。那時，祂告訴目犍連：「你現在到我父親那邊去。」那是另外一國──釋迦國。到祂父親那邊去做什麼呢？那時候祂的兒子羅
羅才九歲。祂說：「目犍連，你到我父親那裏去，把我兒子羅
羅帶來做小和尚。」祂要兒子來學佛，來做小沙彌。「順便也跟我父親、還有我姨媽，」因爲世尊出生以後，祂的母親就過世了，祂是由姨媽養大的。「還有叁叔父那邊，幫我去問候一下。也幫我安慰一下羅
羅的母親耶輸陀羅。」目的是希望她把兒子羅
羅放出來，讓他出家做小沙彌。
目犍連得到了這個指示，就立刻入定；比坐飛機還快，以神通一下子就到了淨飯王那裏。就問候淨飯王：「您現在身體好嗎？睡覺睡得好嗎？」也問候世尊的姨媽波阇波提，這個時候她已經是皇後了。然後又問候佛的叁叔父。目犍連一到釋迦國，佛的太太耶輸陀羅就得到消息：「世尊派使者來了。」所以她就派人去探聽消息：「來意如何？」到底來做什麼的？她派去的人打探了消息，就回去跟她報告說：「想把您的兒子羅
羅，帶去做小沙彌喔！」她一得到這個消息，大吃一驚，就趕快把她的小孩，藏在那最高的樓上；把所有的門窗統統關閉起來，還派人在她住的宮殿監視著。這時候，目犍連到了耶輸陀羅住的地方；結果看見門關著、窗也關著，沒有人來通報一下。
目犍連可不是簡單的人物，祂心想：「我這就進不去了嗎？」于是馬上入定，來到了這個高樓上，一下子就出現在耶輸陀羅的前面。耶輸陀羅一看到目犍連來了，也感覺不好意思，就站起來恭敬地問訊。然後就問說：「你從這麼遠來，辛苦不辛苦啊？」又問：「太子現在好不好啊？現在度衆生辛不辛苦啊？」然後就問有什麼事情嗎？目犍連告訴她說，羅
羅已經九歲了，佛陀想要帶祂去學佛，做小沙彌。
目犍連說：「您們母子這種恩愛，在一起這種快樂，是很短暫的；死後輪回，互相都不認識的。下一世不管你到哪一道，互相見面也不認識的；也不曉得您是母親，我是您的兒子，都不會認識的；這樣子在輪回生死中是很辛苦的。如果我們暫時舍掉這短暫的快樂，讓他到佛陀這邊學佛，學成以後就會了生脫死，證入涅槃；這個時候，他就能夠回來度您，讓您也了生脫死。這樣子才是幸福的。」
可是耶輸陀羅聽不進去，目犍連反複這麼講，她就是聽不進去。她跟目犍連說：「以前釋迦太子還是太子的時候，就娶我爲妻；我做了祂的妻子，侍奉祂像侍奉天神一樣。我沒有做錯什麼事啊！我都做得很好。可是這樣的好日子，過不到叁年，祂就逃出宮殿去修行了。宮廷的這種幸福快樂，祂也不要了。那時候淨飯王還派人去接祂回來，祂不但不回來，還把跟去的車匿和白馬統統送還了。然後就在田野裏面過著隱居的修行生活。把鹿皮在身上披一披、圍一圍就當作是穿衣服了，吃飯也是隨便亂吃，過這樣的日子。祂說：『我成佛了，就會回來。』好啦，六年過了以後，祂成佛了，也回來了。可是都不回到我們國家，也不來見一下親人，還是遠離父母，住在其他的地方。現在就在舍衛國那邊住。」
她說：「這個時候，我們母子兩個怎麼辦？好像被人遺棄一樣，沒有人要。」這時候他們覺得生不如死，過得很辛苦，抱恨勉強活下來。「這樣子做人，還不如豬狗，那真是倒楣啊！祂這樣子對待我，現在還派使者來，要把我的兒子帶走，真是豈有此理！不是說成佛了，要慈悲的嗎？慈悲不是要給人家幸福嗎？怎麼把我們母子拆散？這個痛苦對我們母子來說，真是苦中之苦啊！，這算是哪門子的慈悲？你就把我的話回報給佛陀吧！」
目犍連聽了以後，傻眼了；只能重複前面講過的話，又再找些理由來講一講、勸一勸。當然耶輸陀羅根本聽不進去嘛，聽不進去怎麼辦呢？沒有辦法，目犍連只好又回到淨飯王、波阇波提那邊去訴苦。把勸谏碰壁的事訴說一番。淨飯王聽了之後說：「唉呀！我這個媳婦，是個愚癡的女人，不懂得道理。」所以就派波阇波提說：「你去開導她一下，跟她說一說。」波阇波提就帶了隨從一起去了。到那裏見面之後，跟耶輸陀羅反複講的還是那一套道理。
他們重複世尊帶來的話：「這樣比較好啊！你現在的恩愛是短暫的，以後會有長期、永恒的幸福。你們應該學佛，這樣才能夠解除生死輪回的苦。你現在是幸福啦，但是人總是要死的，死了以後再投胎，也不知道會到會輪回到哪一道；就算你們在同一道，彼此見了面也不會認識，也不會曉得你是我母親、我是你兒子，舊日的恩愛早就沒有了，完全都不認識的。但是你學了佛以後，就會了生脫死，就能解除生老病死的苦，會證入涅槃，不會陷入這種狀況。這個時候你也不需要修行，你兒子修成了，一定會來度他母親的。」
這些話耶輸陀羅根本就聽不進去，反而跟波阇波提說：「我當時還沒有出嫁的時候，有八國的國王都來提親，想要娶我的。當時是我父母不答應，所以沒有嫁。」意思是，我又不是嫁不出去，「後來釋迦太子來了，祂的才藝過人，我的父母看祂這個女婿不錯，所以把我許配給祂。那個時候，釋迦太子已經知道自己要出家修行了，爲什麼還要娶我？」開始責怪了：你明明知道你是要出家的，你娶我幹什麼？
所以她說：「人娶了媳婦以後就是要恩愛相好嘛！祂又是太子，就是要生出下一代的太子，然後興榮國家，承接王位，國家才能安定嘛！我們萬世相承，國運昌隆，把這個王位世世代代傳下去，這樣才是正理啊。祂自己不照這樣子做，還要把我的兒子也帶走，那國家以後的王位，誰來繼承啊？父子都出家了，那我們國家王位的繼承，不是就斷絕了嗎？祂這是什麼意思啊？」皇後聽到這番話，也跟著傻眼了，一時講不出話來；後面就接不下去了。
還好，佛陀還是有辦法的。祂馬上就化身一個釋迦牟尼，到了耶輸陀羅這裏。祂們的神通力都很大的，而其他人看到這種神通力也沒有被嚇到，好像這是家常便飯一樣。目犍連也都有這種本事，大家司空見慣，感覺也沒有什麼稀奇。這個時候，佛陀一變就來到耶輸陀羅這裏。祂在空中對耶輸陀羅說：「你忘掉過去所發的誓了嗎？」祂提醒她。佛陀說：「過去我還是做菩薩的時候，拿錢向你買蓮花，供上定光如來，上定光佛。」那時耶輸陀羅就表示，要做祂的妻子，不但這一世要跟祂做夫妻，而且世世都要跟祂做夫妻。
佛陀說：「我當時是不同意的，我們是菩薩，人家要我施舍什麼，我就施舍什麼。我所有的東西都會布施的，」我們在經典裏面看到，菩薩都是把妻子、兒女、什麼頭目腦髓啦，都可以布施的，財産、王位也一樣，你要我就給你。祂說：「我是修菩薩乘的，我什麼東西都會布施，你要做我妻子，你要小心，我也會把你布施掉的。我的財産、王位，連自己的身體都可以布施。你受得了嗎？」
「你當時就發誓說：我受得了，無論你要布施什麼，我全部聽你的。」祂說：「你當時發過這樣子的誓，我才娶你的，所以這一生又做了夫妻。現在我要布施了，只是把你兒子帶過來而已，還沒有把你布施出去，怎麼你都忘記啦？」這時耶輸陀羅一下子就清清楚楚記得了，當時發的誓、說的事情，就像是昨天說的話，清清楚楚都記得。馬上就向目犍連道歉忏悔說：「對不起！」接著去把兒子帶來，把兒子的手放在目犍連的手上說：「你帶去吧！」可是還是哭得一塌糊塗，還是舍不得。
羅
羅看到母親這麼痛苦，就跪下來對他媽媽說：「您不要傷心，見了爸爸以後，我就會回來的。」就這樣安慰她。這個時候，淨飯王也想要安慰一下耶輸陀羅，就說：「這樣吧，讓我們國家裏面這些有錢人，都把兒子也捐出來，陪我這個小太子一起去學佛。」他國家裏面的這些富豪，很高興有這個殊榮，所以就有五十個小孩，跟羅
羅差不多年紀的，陪著一起去學佛，做小沙彌。淨飯王的用意，是想要安慰一下耶輸陀羅：「不是只有你的兒子啦，你看大家都一起學佛，這是很光榮的事情。」帶去了以後，就請阿難給這五十一個小沙彌們剃頭，然後請舍利弗做他們的和上；又請目犍連做他們的阿阇梨，阿阇梨主要是傳戒的，教他們守戒，就這麼開始學佛了。
舍衛國的波斯匿王，一聽說佛陀的兒子也來學佛，來做小沙彌了，就想來看一看。他不是一個人來，皇後、宮女、侍衛、侍從，還有一些婆羅門居士、長老，大家都一起來佛陀這邊探望。他們名義上是來探望佛，其實心裏是想要看看佛陀的兒子長什麼樣子。佛知道他們來拜訪，請他們坐定了之後，就是大家盤腿坐在圃團上。佛陀一看時機不錯，就想要爲他們說法。「啊！你們難得來，我就說法給你們聽。」這個波斯匿王一聽佛要說法，就說：「我身體不好，坐不住呀！」佛陀的兒子還沒有看到，就想要回去了。
佛陀說：「你坐一下，坐一下不辛苦的，這個算什麼辛苦？真正的辛苦是在叁惡道，那個才算辛苦。你是有福報的人，身爲國王，吃穿都很富足，進出都有車馬隨從，腳都沾不到地的，怎麼會辛苦呢？」因爲祂知道，波斯匿王想要看祂兒子，所以就把那些小沙彌統統叫來。
羅
羅剛來的時候，佛陀根本對他沒辦法，他整天愛玩，聽法也不要聽。佛陀告誡他好幾次，說也沒用，拿他沒辦法。所以這一回，召來了以後，就對羅
羅說：「人身難得，佛法難聞，遇佛更難，成道更難。你現在都有了，怎麼你不好好學呢？」一…
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