慈悲與否是「分別心」的認定

梁乃崇教授

我們學佛講究慈悲，但于日常生活中，似乎也常見到「不慈悲」的事情，于是便容易讓人心起疑惑。例如看見蜜蜂掉進蜘蛛網裏面，而蜘蛛正准備展開攻擊，那我們到底要不要伸出援手救蜜蜂呢？不救蜜蜂就表示自己沒有慈悲心了嗎？

事實上，這一件事要怎麼看待都可以。你覺得應該救它，是因爲心裏將蜜蜂的生死看成一件不幸的事；此外，你也覺得那只是一個自然現象，這個時候的心態就沒有把蜜蜂的生死歸類成不幸的事，所以會有想看它們如何發展的好奇。

至于，沒有出手救蜜蜂，是不是沒有慈悲心呢？那就要看你如何定義「慈悲」了。

對于蜜蜂的困境，你沒有伸出援手，因而覺得自己不慈悲，那是因爲你的心裏對「慈悲」有一個設定、有一個定義──當蜜蜂遭逢到生死之難時，你要救它脫離，這樣才叫做慈悲。然而，自己卻沒有做出這樣的選擇，所以，會覺得自己不慈悲。

所有這些問題，都是「認定」的問題！有慈悲也好、沒有慈悲也好；生也好、死也好，都是我們的「設定」！嚴格地看，也可以說是一種「價值觀」！這些都在我們的「識心」裏面！因「識心」是分別的，所以，「識心」所見，一定是因「分別心」的作用而呈現的世界。

那麼，以「無分別心」來看，又會看到什麼樣的世界呢？「無分別心」即「菩提心」，它看不到生死，當然也就看不到慈或不慈，一切都是幻化的。因爲沒有慈悲的定義，所以也就沒有慈悲與否的判斷和結論。

所以，你所需要化解的，並不是那份因爲沒有救蜜蜂而産生的歉疚；而是心中更爲深層的「認定」！你的心裏，還有很多的認定，是有待修持的，那是層次的問題。

不過，在還沒有辦法做到無分別的地步時，目前最需要的，是如何處理心中那份對蜜蜂的歉疚感。這也不困難，趕快念咒回向給它，以表達你的歉意就可以了。(摘錄自20060626周一共修)(莉華、憶玫、滿妹整理)

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