..續本文上一頁世界出有壞應供正等覺慈飾吉祥如來
頂禮、供養、皈依東方無斷世界出有壞應供正等覺善稱妙吉祥如來
頂禮、供養、皈依東方具種種世界出有壞應供正等覺如須彌超勝妙力稱吉祥如來
頂禮、供養、皈依東方威光照耀世界出有壞應供正等覺垂念有情稱吉祥如來
頂禮、供養、皈依東方金剛稱喜世界出有壞應供正等覺滿意妙力稱吉祥如來
如果認真受持並通達以上這些佛陀的名號，具有不可思議的功德。這些佛陀的刹土清淨離濁，因爲此等佛陀有夙願的緣故。初夜躺下或起床都要思維，著手任何世間事情也好，如果想念這些佛號以後再進行，將有增無減，念誦八吉祥數的這些佛號者，將戰勝衆天神及非天，念誦這些名號者，安然無懼，因爲持誦真實名號的緣故，避免戰爭，無以勝伏，寂靜無惱，無有危難。
《大乘十佛名經》中記載：菩薩大菩薩功德寶花綻放請問世尊：持受現今住世的哪些佛陀名號，能迅速圓滿現前無上正等菩提果位？世尊告言：
頂禮、供養、皈依東方諸德清淨世界出有壞應供正等覺功德越無量劫如來
受持此如來名號者，于六萬劫中背離輪回。命終之後也將獲得無障總持。依靠十俱胝佛刹的所有佛陀也得以真實發揮辯才，即便講經說法也不會驕傲自滿。
頂禮、供養、皈依南方功德寶嚴世界出有壞應供正等覺功德寶嚴吉祥威蘊劫如來
如果持受此如來名號，命終之後將獲得“日光無邊”等持，受持佛刹無量莊嚴，發願往生任何佛國，即得往生到那裏，以最後有者身份證得無上菩提，死後也能得到叁十二相。
頂禮、供養、皈依西方加行離暗世界出有壞應供正等覺諸法辯才莊嚴吉祥如來
如果持受此如來名號，不會有火、水、毒、刃危害的時候，命終之後獲得“百力”等持，不投胎，幸得一切總持。
頂禮、供養、皈依北方離塵暗世界出有壞應供正等覺無量辯才莊嚴淨行如來
如果受持此如來名號，能令六十俱胝那由他數的佛陀歡喜，獲得“隨行一切”之妙語，得到“出離如幻”等持及“無盡寶箧”等持，乃至沒有成佛之前，不生、不趨叁惡趣，轉生到某某佛土，在那裏普度一切惡趣有情，使他們于無上菩提中不退轉。
頂禮、供養、皈依東南方常樂莊嚴世界出有壞應供正等覺雲雷妙音如來
如果持受此如來名號，命終之後將得到四無礙解、四無畏、大慈大悲等佛陀十八不共法，獲取極樂世界一類一切佛土功德莊嚴。身爲女人，也將在命終之後得成男身，投生爲見佛尊顔者。
頂禮、供養、皈依西南方無量功德莊嚴世界出有壞應供正等覺日光妙吉祥威生如來
僅僅聽到此如來名號，就能令俱胝佛陀喜悅，獲得“潤澤”等持。倘若在平時持受這些佛號，命終之後能令一切有情安住在“潤澤”等持中，必定證得圓滿菩提。如果安住在此等持中說法，便擁有這一等持，能使大千世界的所有衆生都安甯。
頂禮、供養、皈依西北方棄惡趣世界出有壞應供正等覺衆威光王吉祥生如來
如果受持此如來名號，命終之後能得到“無量辯才莊嚴”總持，以微少勤作就能引攝無量光佛刹的圓滿功德莊嚴，一生成就無上菩提，也將得以聽聞九十俱胝佛陀所說正法。
頂禮、供養、皈依東北方離諸憂害世界出有壞應供正等覺無數俱胝劫普生如來
如果受持此如來名號，命終之後將獲得具六十支的妙音圓滿辯才，緣八十俱胝佛陀産生善根。
頂禮、供養、皈依上方無量威光莊嚴世界出有壞應供正等覺善妙純金虛空定宣莊嚴吉祥威光生如來
如果受持此如來名號，無量戒蘊普皆清淨。此外，現見等持、智慧、解脫、解脫智慧的無量蘊均得以清淨，逐步登地，獲取出世間一切最勝智慧，不遲得到強有力的親屬、王位及辯才。迅速成就無量菩提佛果，回憶一切有情前後世，通曉種種語言，得到滔滔不絕的辯才、高貴的種姓，能回憶生世，獲得五通及佛十八不共法。
頂禮、供養、皈依下方集聚諸塵世界出有壞應供正等覺諸法幻變威光生如來
如果受持此如來名號，能獲得“明月”總持，一生成就無上菩提佛果，聽聞九十俱胝佛陀所說妙法而普皆受持。
以上所有佛陀現今悉皆住世，宣說妙法。
《大乘十二佛經》中記載：
頂禮、供養、皈依東方珍珠世界出有壞應供正等覺虛空吉祥無垢除塵最妙功德頂光蓮花琉璃光珍寶色身勝妙香供身嚴飾頂髻出無量日光月光願嚴幻化大莊嚴法界超勝無貪寶王如來
誰持受此如來的名號，將于盡贍部洲極微塵大劫中不轉輪回，剛剛所說的此佛授記無垢大菩薩，當他趨入涅槃、正法隱沒之際，該菩薩即刻成佛。
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺水天童子日燈月花珍寶金蓮美如虛空身普明光嚴無礙輪壇城光射十方普照世界頂幢王如來
頂禮、供養、皈依東方出有壞應供正等覺一切莊嚴無垢光如來
頂禮、供養、皈依南方出有壞應供正等覺念辯才莊嚴如來
頂禮、供養、皈依西方出有壞應供正等覺無垢月頂王稱如來
頂禮、供養、皈依北方出有壞應供正等覺花嚴普明如來
頂禮、供養、皈依東南隅出有壞應供正等覺發光如來
頂禮、供養、皈依西南隅出有壞應供正等覺勝寶頂稱如來
頂禮、供養、皈依西北隅出有壞應供正等覺照見無畏如來
頂禮、供養、皈依東北隅出有壞應供正等覺無所畏懼如來
頂禮、供養、皈依下方出有壞應供正等覺獅子迅奮喉如來
頂禮、供養、皈依上方出有壞應供正等覺金光威嚴離畏王如來
任何虔誠的善男子或善女人，念誦以上這十二位佛陀的名號，十日中忏悔一切罪業，隨喜一切善根，祈禱一切佛陀，將所有善根回向法界，依此將清淨一切罪惡業障。隨後，如其所願，很快獲得佛刹圓滿功德莊嚴、無畏、妙相，圓滿菩薩僧衆、圓滿總持等持及完美的善知識，于無上菩提中永不退失，即便流轉輪回也是極其美妙，受用豐厚，種姓、血統、相貌、威力都盡善盡美，也能攝受同類完美的眷屬。俱胝刹土遍滿純金作布施，不如持受這些佛號的福德大。恒常回憶生世，遠離無暇，轉生善趣，以虔誠的信心供養、取悅佛陀，淨化見佛的明目，在世間中受到人們的愛戴，聞名遐迩，口中散發出香氣，具足正慧，棄離谄诳，英勇慷慨，具足梵音，于珍寶蓮花中化生，與父母兄弟等心愛之人不相分離，舍棄女身而成爲智慧卓越的大丈夫。任何邪魔等都無機可乘，不受毒物、兵器、火、鬼、狡猾者所害，在俱胝刹土飛行，受持佛陀的一切法，得到授記以後臻至究竟，圓滿無畏、力等佛陀的所有法。
《大乘佛陀頂飾經》中記載：
頂禮、供養、皈依東方叁昧莊嚴世界出有壞應供正等覺叁昧妙象吉祥如來
此如來現今住世，當他趨入涅槃時，大菩薩無塵威懾于彼世界成就無上菩提佛果，佛號爲永恒叁昧妙象吉祥。真正步入大乘者持受叁昧妙象吉祥如來及無塵威懾菩薩的名號，設若生在叁有之中，也能回憶生世，于百劫中背離輪回，擁有無量福德，趨近無上菩提。
頂禮、供養、皈依東方菩提藏嚴善妙世界出有壞應供正等覺蓮花妙吉祥如來
這尊佛現今住世。在他的刹土，菩薩大菩薩蓮花手，于此如來涅槃之後成佛，佛號蓮花妙傘王。持受蓮花妙吉祥如來及蓮花手菩薩名號者，設若生在叁有，則能回憶生世，猶如蓮花一般不被一切世間不善法所染汙，超群絕倫。于無上菩提中不退轉，叁十劫中背離輪回，趨近無上菩提，將擁有無量福德。
頂禮、供養、皈依東方離塵積世界出有壞應供正等覺日殿光明妙吉祥如來
此佛現今住世。在他的刹土，日光大菩薩于此如來涅槃之後成佛，佛號聖吉祥圓滿妙相身。任何悟入大乘者，如果持受日殿光明妙吉祥如來及日光菩薩的名號，在叁有中能回憶生世，如太陽般獲得一切善法光明，無有墮入叁惡趣的恐懼，邁近無上菩提，千劫之中背離輪回，于無上菩提中不退轉。
頂禮、供養、皈依東方自在世界出有壞應供正等覺唯一寶傘微妙如來
此如來現今住世，持受其名號者步入大乘，倘若轉生在叁有之中，也能回憶生世，不會投生爲惡劣種姓及貧窮者，父母雙全，不乏受用，不爲病苦，生生世世生于國王種姓中，趨近無上菩提，在叁萬劫中背離輪回，于無上菩提中不退轉。
頂禮、供養、皈依東方淨積世界出有壞應供正等覺叁昧微妙威懾吉祥如來
此如來的夙願，即步入大乘者持受我名，生在叁有，生生世世得以出家，出家後獲得千數等持，以一等持現前成就百千俱胝那由他數等持，于這些等持中永不退失，能觀見過去佛陀涅槃數以萬計在講經說法，如同過去，現在出世的諸佛也如是現世。于無上菩提中不退轉，生生世世，百萬劫中背離輪回，得以趨近無上菩提。任何步入大乘者持受此佛名號，能回憶生世，以一等持獲得百千俱胝那由他等持。
頂禮、供養、皈依東方璀璨世界出有壞應供正等覺寶殿威光超勝王吉祥如來
任何步入大乘者持受此如來名號，設若生在叁有中，也能回憶生世，不會被“不喜歡智慧、威光、妙相”之類的言詞及辯才所遮破。他們如果講經說法，面前有佛安住，不會被“沒有聞過、沒有傳過、不喜歡俱胝那由他無數”之類的言詞及辯才所遮破。(使衆生)于無上菩提中不退轉而這般講經說法，將在百千無數俱胝那由他劫中背離輪回，引攝不可估量的福德。
頂禮、供養、皈依東方珍寶世界出有壞應供正等覺寶花普照吉祥如來
步入大乘者持受此如來名號，即使生在叁有中，也將宣說正法，如果有意，法音能傳遍贍部洲；如果有意，法音能傳遍大千世界。如果傳法，則應機施教，盡可能使衆生于無上菩提中不退轉而這般講經說法。于六萬劫中背離輪回
頂禮、供養、皈依東方珍寶世界出有壞應供正等覺寶藏如來
持受此如來名號者，將能回憶生世，獲得七覺支寶。
頂禮、供養、皈依南方悅音世界出有壞應供正等覺果位無邊威懾如來
持受此如來名號者，在叁有中能回憶生世，獲得菩薩的“月殿清淨”等持，如果安住在此等持中，能目睹十方每一方都有恒河沙數佛陀，也能真實了達此等佛陀所說妙法，恒常令佛歡喜，乃…
《諸佛菩薩名號集——寶珠鬘》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…