..續本文上一頁至證得究竟菩提之間不離諸佛，于無上菩提中不退轉，叁萬五千劫中背離輪回，將引攝出不可估量的福德。
頂禮、供養、皈依南方勝妙香世界出有壞應供正等覺勝香無邊王如來
此如來往昔發願：入大乘的善男子或善女人，持受我名，生生世世能具宿命通，具足梵行，善妙嚴飾大丈夫叁十二相。能前往、能顯現其余佛刹，我令彼等圓滿佛菩提。設若此大地布滿火焰，則使火焰熄滅而出現珍寶，令乞求的衆生均不失望，于無上菩提中不退轉，叁萬劫中背離輪回，祈願他們獲得此等福德。現今持受此佛名號者會獲取這樣的功德。
頂禮、供養、皈依南方世界出有壞應供正等覺妙寶如來
任何步入大乘者受持此如來名號，將能回憶生世，正在住胎時，蒙受諸佛關照，得見諸佛，令生歡喜，彼等佛陀親口說：“善男子，你必定證得無上菩提而不退轉，你正住胎之際，也能使其余天龍夜叉在無上菩提中得以成熟，將于千劫之中背離輪回。”持此佛號者將擁有不可估量的福德。
頂禮、供養、皈依西方善分別世界出有壞應供正等覺威力大光明如來
任何步入大乘者，持受此如來名號，將能回憶生世，獲得菩薩的“日殿光明妙吉祥”等持，安住在此等持中，能目睹恒河沙數佛土的一切佛陀。諸如彌勒菩薩一樣的所有菩薩一切一切的功德，他們也將獲取。任何女子持受此佛名號，就是最後的女身，命終之後得成男身。于無數劫中背離輪回。持此佛號者將獲得無量福德，接近證得無上菩提。
頂禮、供養、皈依北方世界出有壞應供正等覺妙寶如來
任何步入大乘者，持受此如來的名號，將産生大福報。任何步入大乘者，于百千俱胝那由他年中以堆積如須彌山王般的純金數數供養諸佛，遠遠不如持受佛號的功德利益大。
以上所有佛陀現今住世，持受這些佛號者將得到無量功德利益。因此，任何菩薩渴求無邊佛智、希望度化諸多有情脫離叁有、希求擁有以腳拇指震動俱胝刹土的威力、想要以無數供品敬獻諸佛，理當持受這些名號並爲他衆宣講。恒河沙數刹土遍布金寶，供養一切佛陀，比不上聽到這些佛號功德利益的百分之一。持受此佛名號者，能圓滿得到人身，在人間具足妙音，善得出家身份，善用飲食。
《大乘寶月請問經》中記載：
頂禮、供養、皈依東方無憂世界出有壞應供正等覺吉祥賢如來
如果聽到此如來名號，將于無上菩提中不退轉。
頂禮、供養、皈依南方歡喜世界出有壞應供正等覺旃檀吉祥如來
聽到此如來名號者于無上菩提中不退轉。
頂禮、供養、皈依西方妙賢世界出有壞應供正等覺無邊光如來
聽到此如來名號者，于無上菩提中不退轉，並能領受其光芒。
頂禮、供養、皈依北方不動世界出有壞應供正等覺吉祥花如來
聽到此如來名號者，將于無上菩提中不退轉，成爲天等世間的勝幢。
頂禮、供養、皈依東南方明月世界出有壞應供正等覺無憂吉祥如來
聽到此如來名號者，將于無上菩提中不退轉。
頂禮、供養、皈依西南方具頂世界出有壞應供正等覺寶塔如來
如果聽到此如來名號，將于無上菩提中不退轉，在世間中猶如珍寶般超群絕倫。
頂禮、供養、皈依西北方音聲世界出有壞應供正等覺吉祥花如來
聽到此如來名號者，于無上菩提中不退轉，猶如美花般不沾染一切不善法。
頂禮、供養、皈依東北方安樂世界出有壞應供正等覺上中下神通遊戲如來
如果聽到此如來名號，將于無上菩提中不退轉，並且通達一切菩薩行及法理，也將受持波羅蜜多智慧。
頂禮、供養、皈依下方廣際世界出有壞應供正等覺光明吉祥如來
聽到此如來名號者，將于無上菩提中不退轉，也能滅盡一切近取煩惱。
頂禮、供養、皈依上方月光世界出有壞應供正等覺財吉祥如來
如果聽到此如來的名號，將于無上菩提中不退轉，也獲得無上法寶。
以上智慧、功德不可思議的所有佛陀現今悉皆住世、宣說妙法。在往昔寶源劫中，于出有壞海吉祥佛前，以上這十位佛陀曾經同時産生善根，做無量供養，一起同爲圓滿菩提而發心，結果在同一天同一刹那同一頃刻同一須臾獲得無生法忍，他們通過修習菩薩行而圓滿菩提分法，于同一時刻于各自的佛土中成就無上圓滿菩提佛果，隨後轉妙*輪。他們壽量相同，同時趣入涅槃。他們的刹土極其莊嚴，舒心悅意，普皆清淨，一一宣說妙法也能使無量有情得以解脫。那些刹土與此娑婆世界之間尚有無量佛刹。大千世界至有頂之中充滿細沙，每一沙粒放置一個刹土，結果所有細沙已經完結，而位于中間的刹土邊際還沒到盡頭，越過十萬俱胝那由他不可估量、不可計數這樣的佛土而存在。彼等如來成佛已達六億劫。彼等如來慈憫有情長久住世。何者，將此大千世界、十位如來的淨土及十個佛刹都遍滿天界七寶，在無數劫中每天供養諸佛，若有人聽到這所有佛號及其壽量以後如實持受，堅信不移，虔誠信奉，前者福德不及此福德的百千分之一，也無法比喻。持受這所有佛號者，將不退轉而成佛，值得禮敬，不隨魔轉，壽量達無數俱胝劫，不爲火、盜匪、毒、刃所害，免遭厲鬼、水災，不舍正法，夢境吉祥，獲得無量功德。爲此，傳揚那些佛陀名號，忏悔罪業、頂禮膜拜，隨喜一切如來的善根將迅速圓滿一切波羅蜜多。
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺釋迦牟尼如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺無量壽如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺金剛摧破如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺光輝美蓮綻放身如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺法幢如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺獅子如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺毗盧遮那如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺法光花開身如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺智光燦爛如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺月慧如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺克勝吉祥賢如來
《聖不可思議王經》中說：“釋迦牟尼佛的這個刹土的一劫相當于無量壽佛極樂世界的一天。極樂世界的一劫相當于金剛摧破如來刹土的一天……逐步向上，前佛刹土的一劫是後佛刹土的一天，直到月慧如來刹土之間依此類推。以這種方式，逐步向上類推的佛土，越過十個佛土大海極微塵數的最後那個刹土的一劫，是圓滿佛陀克勝吉祥賢如來住世的蓮花吉祥世界的一天。這所有佛陀的名號，具足大菩薩普賢行、蒙善知識攝受者才能得以聽聞，而其余者不能聽到。”
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺盡淨惡趣威光王如來
《盡淨惡趣威光王品》中記載：此如來名號，具足十善、信受十度、爲有情著想、渴求不退轉衆多功德、依靠遍知智慧的一切有情方得耳聞，而普通下劣的衆生不能聽到。聽聞此名號者，不會産生惡趣及橫死等的恐懼。對于他們，甚至一切如來也應禮敬，恒常受到世間神及一切眷屬庇護。其中宣說了諸如此類廣大功德利益。
《聖七如來殊勝夙願方廣經》中記載：大菩薩文殊白佛言：聽聞何者名號于無上菩提中不退轉，清淨滅盡一切罪惡業障，不被惡魔所害？請佛宣說彼等如來的名號、昔日詳細的宏願，佛刹功德莊嚴。世尊告言內容如下：
頂禮、供養、皈依東方無敵世界出有壞應供正等覺善名稱吉祥王如來
此如來現今住世，宣說妙法。他的刹土普皆清淨，諸位菩薩由七寶蓮花中化生。此佛自從發心起，修菩薩行時，不斷發八大願：
第一大願：我未來成佛時，任何衆生遭受種種疾患、流行性瘟疫、冤家、惡咒、起屍、危難侵擾，憶念我名，念誦七遍，唯願所有病患得以痊愈，直至最終證得無上菩提之間，流行性瘟疫及惡魔的威脅化爲烏有。
第二大願：盲者、聾者、癫瘋者、有癍者、患重症者，持受我名，念誦七遍，直至證得究竟菩提之間，諸根俱全，斷絕一切病苦。
第叁大願：爲叁毒障蔽者、造五無間罪者、行非事者、舍棄正法者、造種種不善業者、墮入叁惡趣尤其是墮地獄轉生大地獄而受苦者，唯願依我威力，意誦我名，清淨、滅盡無間罪等一切障礙，直至證得究竟菩提之間不複墮入地獄惡趣而享受人天安樂。
第四大願：任何貧窮者無衣飲食等，意誦我名，直至證得究竟菩提之間，寶、衣等資具得以增長。
第五大願：受束縛者、被毆打者、入牢獄者、被兵器摧殘身體者，如若持受意誦我名，彼等直至證得究竟菩提之間解脫一切束縛、毆打，斷絕身體的一切折磨。
第六大願：任何衆生身體燃火，步入虎、獅、熊、馬熊、毒蛇之中，危在旦夕，無依無怙，驚慌悲號，彼等持受我名、意誦七遍，直至證得究竟菩提之間，熄滅火災，獅子等猛獸皆懷慈愛，處于無懼寂靜之處。
第七大願：任何衆生，彼此爭鬥，紛亂驚恐，如若意誦我名七遍，直至證得究竟菩提之間爭鬥等止息，彼此仁慈。
第八大願：何者水中上船，行至江河湖泊，無有島嶼，遭受命難，叫苦連天，若意誦我名七遍，彼等直至證得究竟菩提之間脫離水難，順利渡過。
持受此佛名號者，將消除一切疾患、罪障，一切願望得以圓滿，于佛菩提中不退轉。
頂禮、供養、皈依東方妙寶世界出有壞應供正等覺寶月蓮花莊嚴智威光妙音王如來
此如來現今住世，唯宣大乘法語。此佛往昔發八大願：
第一大願：我成佛時，任何衆生喜愛農業、商務，以種種繁雜散亂退失正法及作意菩提心，從輪回中不得解脫，感受疾病等苦，願依我威力，意念、意誦我名，彼等直至菩提之間，思念當下即得衣食等一切受用，不離善法菩提心，永脫惡趣地獄諸苦。
第二大願：四生所攝任何有情，寒熱饑渴逼身，悲慘可憐，若聽聞念誦我名，願彼等障礙悉淨，彼生成爲最後一次，直至無上菩提之間，脫離生苦，享受人天安樂。
第叁大願：任何女人，身滿種種煩惱，厭惡女身，感受生産痛苦，彼等如若聽聞、念誦我名，將中斷一切苦楚，成爲最後女身，直至證得究竟菩提之間，得成男身。
第四大願：任何衆生爲死亡、怨敵、靜處恐怖所害，父母姊妹、親朋…
《諸佛菩薩名號集——寶珠鬘》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…