..續本文上一頁回家了，你不如直接去佛寺報到，不要又跑去賭博，找女人，惹一堆麻煩，都是自找的；若是想通了，即使出不去，身心也能安住，天天念阿彌陀佛。各位，你們看外面那一棵榕樹，它關得最久，比任何人都久，每天站在那裏，如如不動。社會上每個人總是希望被人尊重，讓人知道自己是大哥，私底下又覺得很苦。生意人每天陪人喝酒，政治人物每天交際應酬，都不是真心的，全是虛情假意，不應酬又怕沒生意。各位，你看彌勒菩薩肚子大大的坐在那裏，歡喜自在，看盡世間人爲名利而奔波。
有一次，康熙皇帝微服出遊，他裝扮成老百姓的模樣，走到鎮海寺。他問住持師父說：「世間是什麼？」住持師父不知道是皇帝，他說：「你看江上那些船來來去去，好像很多，其實只有兩條船，一條爲名，一條爲利，世間人就是這樣，在苦海中拼來拼去。施主，我們站在高山上看他們如此，不要隨著也跳下去，沈淪在苦海中奔波不停。」康熙皇帝一聽覺悟了，他父親是順治皇帝，康熙皇帝知道父親出了家，跑到五臺山找他。小康熙不知道爸爸的長相，逢人就問，我爸爸是順治皇帝，有沒有在這裏？無巧不巧，剛好問到順治皇帝，總算父子有緣，他父親回答：「沒有，沒這個人」，不看第二眼，門一關，置之不理。各位，這就是放下，親生兒子又如何？世間都是假的，想關心，要關心一切人，一切衆生，不是只關心自己的兒子，所以他門一關，萬緣放下，繼續修行。各位，這才是老大。
各位，你若出去看見自己的太太跟別的男人牽手，看一眼馬上閃人，那才是真正的職業殺手；不殺人，只殺自己的念頭，眉頭不皺一下，不吃醋，不嫉妒。各位若真的想當老大，要當生命的大哥大，不要當別人的大哥大，全世界都送給你，讓你一個人當國王，又如何？你能免去生老病死嗎？能沒有欲望嗎？
春︱風︱化︱雨─生命之光(二)
各位現在聽我這麼說，應該已經知道生命的快樂從哪裏來？生命的意義在哪裏？然後想想外面那些董事長，想想外面那些大哥，你會替他覺得可憐，所以順治皇帝開悟時說了一句：「黃金白玉非爲貴，唯有袈裟披肩難」，黃金財寶算什麼，我今天當皇帝，要出家才是困難，出家才是生命的國王，他又說了一句：「我本西方一衲子，爲何生在帝王家？」十八年來，整天被綁住，應付這個，應付那個。各位想想，臺灣總統給你當，或說你現在成佛了，哪個快樂？你會說當總統很風光，很有面子，但是他快樂嗎？自由嗎？不論做得好不好，隨時要挨罵，不如我們自由自在，隨時可以呼吸新鮮空氣。順治皇帝雖然作皇帝，但不能作自己的皇帝，不能作生命的皇帝，有什麼快樂？于是他跑去出家，親生兒子來都不認。還有一個例子，各位聽過弘一大師嗎？他娶兩個老婆，第二個老婆更漂亮，是日本的藝妓，他叁十九歲決心出家時，日本老婆在門外哭，一直敲門，他當作沒聽見，不出來就是不出來。他知道哭是一時的，只有解脫才是究竟。各位，這才是大哥大，不爲了感情問題，不爲了名利問題而起心動念，如如不動。
「佛」字是一個人字旁，一個弗，弗就是沒有。一個無我的人，沒有自己，沒煩惱，充滿光明就是「佛」。各位沒有佛像不要緊，寫個「佛」字貼牆上拜就可以了，拜誰？拜自己。阿彌陀佛，釋迦牟尼佛是已經成就的佛，是我們的模範，拜佛是拜自己，我又起欲望了，想東想西了，又想太太了，趕快拜下去；告訴自己：拜女人，拜感情是痛苦的，就因爲那些東西才讓我不自由，必須這樣鞭策自己。
我知道各位腦筋很好，只是用錯地方，有智慧的人要想想，自己到底追求什麼？也不妨假裝自己現在已經九十歲了，拄著拐杖，隨時會跌倒，還想追求什麼？說你好，說你不好，有錢沒錢，都不重要了，人都快死了，誰能幫助我不駝背、不腳痛，任誰也沒辦法，這時候生死問題最重要，死了之後投胎當人，又做同樣的事情，又爲了吃飯、爲了讀書，爲了經濟壓力拼命，做人的目的在哪裏？所以希望各位要常常思惟這些事情，佛教稱爲禅修。
禅修分兩個部份，一部份是止，先念佛，念大悲咒，或是觀呼吸，讓心安定下來，不亂想；第二個部分，能專心以後，開始思惟生命的快樂，生命的痛苦，乃至看佛經，弄懂裏面的意思，不能分心。爲了幫助打坐，大家專注念佛，一句一句，一口氣算十聲阿彌陀佛。有些人拿念珠，大念珠、小念珠都沒有關系，專心就好，如果能持續不斷，哪一天會發覺心靈的力量不可思議。
一旦心力增強了，面對身體的變化，環境的變化，便能如如不動。現在罵你兩句，怨恨心上來了，你被聲音影響了；又像看電影一樣，你的妻子兒女，乃至這個社會就是一出電影，是假的，但我們總是爲了假的東西哭泣。我出家的時候，太太一直哭，我問她：「你哭什麼？」，「哭你要離開啊！」我說：「你又不是真愛我，哭什麼？如果你是真愛我，我要出家求解脫，你要放我走啊！你現在不過是占有我的感情和身體而已，所以你是假愛，不是真愛。」
各位要想清楚，你是真愛對方嗎？其實不是，我們是愛自己，愛自己的自尊，如果太太找別人去了，使你自尊受傷害，那你恨死她了，哪有愛？你若真愛她，看她和別人在一起那麼快樂，應該替她高興才對，所以我們人總是以一種自私的愛去愛對方。各位看相片的時候，一定先找自己在哪裏，好不好看？人都是以愛自己作爲出發點，然後設法滿足自己的欲望，這不是愛，更不是真愛。
有時候我自己想想，覺得很慚愧，看到自己的孩子，看到過去的太太，也覺得很慚愧，慚愧什麼？當初跟人家在一起是因爲男女的欲望，那時候想，這女生這麼高，這麼白，生出來的小孩一定漂亮，我只想這個，像狗一樣，因爲這樣就跟人家結婚了，最後還是害了對方，爲了自己錯誤的觀念，生出一個注定要流浪的小孩，可憐。出生後身體又那麼脆弱，常生病，又常爲了教育問題傷腦筋，怕這個怕那個的。
有一次碰到我過去的太太，她告訴我，你兒子很奇怪，交不到女朋友，我心想，阿彌陀佛，好在好在，如果去外面亂搞男女關系，人家問：「你爸爸是誰？」，「電視上那個和尚」，這下要漏氣了！和尚的兒子要乖乖的才對，不要跟人家亂搞；和尚的兒子打麻將，交女朋友，這不是丟我的臉嗎？所以我告訴他：「你要想著爸爸是和尚，光想這一點就夠了」，他也很聽話，對，爸爸是和尚，所以他不喜歡亂搞，不喜歡交女朋友，有些善根。
各位也一樣，要常想到阿彌陀佛，想到觀世音菩薩，這比較重要，錢財名利算什麼？我今天說的，不是聊天，而是給各位一個思考的方向，你們在裏面什麼都沒有，就是有時間，各位要覺得比別人好命，外面的人爲叁餐拼死拼活，老婆逼兒子作功課，兒子吵著爸爸買東西，整天吵來吵去，哪有自由？各位在裏面很有空閑，早上起床有飯吃，又怕你身體不好，叫你作運動，曬太陽，世間哪有人這麼好命？外面那些董事長好可憐，不能爲自己過生活，你有時候想一想，會可憐他們，不會羨慕他們，就像跋提國王說的，我現在很自由，坐在樹下很快樂，不必害怕被殺。所以你要感恩，好在來到這個地方，究竟是福是禍要想清楚。
但是各位也要知道，過去你當大哥帶的那一些小弟，人家要當善良百姓，你把人家帶壞了，害他們墮落，有時候也要想想如何彌補人家？所以各位要多念佛回向，邊念邊想：阿彌陀佛普照我父親，普照我曾經對不起的人，普照被我帶壞的人，讓內心平靜下來。現在的行爲創造未來的基因，種瓜得瓜，影響生生世世的，不是殺人就算了。我敢說我們裏面有一些人，你若不了解佛法，不努力忏悔，來生一定墮地獄。地獄不是在裏面一百年、兩百年而已，過去做壞事，將來下十八層地獄，千百億年被火燒，被刀殺，被鐵狗咬，被鐵鷹抓眼睛，死了又生，生了又死，有受不完的各種痛苦。各位最好看看《地藏本願經》，看看地獄的真相，那些都跟我們過去所做的行爲有關，你要想通了會嚇得發抖，不是說我不信就沒事了，不信也一樣，行爲決定命運，與宗教無關，什麼行爲決定什麼後果。所以趁現在知道這些道理，趁現在還活著，努力忏悔業障，在壽命結束之前將惡業忏除，使自己不墮落，來生至少可以做人，還有機會修行。
如果我們人死了，一切結束，那比較好辦，反正死了就結束了；問題是死亡並不是結束，之後還有輪回。殺生、偷盜、邪淫，騙人、喝酒、吸毒，這些行爲使我們墮地獄，墮入鬼道或畜生道，每個人都是愛護自己的，誰都不希望自己的下場是這樣，希望大家多思惟這些道理。
◎凡是能發心自利利他，就是大乘菩薩。而要達到自利利他之行的兩個基本要件，就是「戒」和「聞」。所以，《法句經》上雲：「自利利人，益而不費。欲知利身，戒聞爲最。」
◎修行布施，能使善名流布，隨所生處，財寶豐盈，是名自利；能令衆生心得滿足，教化調伏，使無悭吝，是名利他。《發菩提心經論》
修︱身︱齊︱家─以戒爲師
各位同學，今天是大勢至菩薩的紀念日，祂站在阿彌陀佛身邊，手上拿蓮花，頭上頂著父母親的骨灰。大勢至菩薩出家時，父母親已經舍報了，但是他很孝順，在師父面前立下大願：「一定要精進修行，願父母親得以超渡，更希望父母親可以大作佛事、利益衆生。」從那時開始，他日夜精進，證得聖果以後，父母親的骨灰，本來是白色的，後來變成金黃色，還放光，和煦的光芒無論照往哪裏，衆生皆得解脫。爲什麼叫作大勢至？因爲無論祂走到哪裏，大智慧的光芒必能催破地獄，導正衆生的顛倒，無堅不摧，所以稱爲大勢至菩薩。各位，學大勢至菩薩要學他什麼？一、學孝順；二、學智慧；叁、學大勢力，無論走到哪裏，他的智慧光明總是帶來安樂與解脫。希望各位結業回家之後，能爲家裏帶來和樂安詳。最後，要學大勢至菩薩成辦一切，…
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