..續本文上一頁個都市，比如像北京或上海，設立這樣一個講堂或是一個精舍，來接引大衆，方便大衆。師父您來講經說法，或帶大家禅修方面，有沒有這可能？

　　 師父：因爲我們現在講整合資源，佛教的資源是很豐富的。經過改革開放，特別是宗教政策落實之後，佛教的硬件建設上是已經恢複了很多很多了，各方面都恢複很多。很多人也會有這樣的要求，但是我個人認爲不必要再去做，很多人做出來了，他做的就是我的，佛教是一大家嘛。因緣成熟了，邀我去就行，借他的道場，我們來弘揚佛法，佛法也不分彼此的。再說如果那樣做的話，我自己再建道場，要花費很多的財力、物力、人力。

　　 反過來說大家對我、對叁寶的信心把它打折，折成物質的話，就覺得太不劃算了，甚至這方面會讓大家退失信心，這就和我們的目標是背道而馳的。

　　 我以前就發過願，看到那麼多的道場，我說我以後不建道場，我只負責建人心內在的道場，建內在的大雄寶殿，無形的大雄寶殿。

　　 後來我住的道場都是現成的，楊歧寺兩個億建的，慧日寺老和尚花一千多萬建的。包括現在信衆來打地鋪，我覺得內疚，但我也沒把很多財力用到這地方，今年建的一些房子也是小小型的。

　　 同時我覺得現在弘法比較好的一個，就是媒體很成熟了，科技已經很成熟了。我認爲包括寺院，包括精舍，這些硬件也只不過是個平臺。這個平臺，它可以說是性價比不太高的一個平臺，對不對？我出一百萬，媒體可以做得很好啊！可以買很精良的儀器了。但是一百萬你造個殿，是很不起眼的一個殿，發揮的功用很少，人來看，還是看不到什麼。因爲這一百萬建築，和世間的一百萬建築沒什麼區別，都是鋼筋水泥築的，它不會說法的。

　　 所以我就覺得，這一百萬如果用在媒體上，那會發揮很大作用。我用這一百萬來印光盤，那要印多少？那光盤就是個大雄寶殿，光盤裏具足叁寶。寺院裏雖然有叁寶的形象，但是理體的叁寶還是沒有說出來，住持叁寶的究竟的目的，是爲了開發出衆生內在的理體叁寶、自性叁寶。

　　 所以在相輔相承上，別人來建，我是隨喜贊歎的，因爲我個人沒這能力。從我個人意願上，我願意把錢用在更有性價比的上面。

　　 因爲現在二十一世紀，科技這麼發達，弘揚佛法的平臺是多種多樣的。一個師父在大街上打坐也是弘揚佛法，一位師父在路上磕頭朝山也是弘揚佛法，可以用嘴弘法，也可以用身體弘法，也可以用網站弘法。

　　 弟子們前幾年要給我做網站、做博客，我那時還很保守的，我覺得網站年輕人看，心很浮燥，這佛法需要心沈澱下來才能接受的，我那時候還不是很積極的。好幾個弟子都是做網站的，後來我才點頭。

　　 記者：那您爲什麼會點頭？

　　 師父：後來我覺得，網絡是一個大花園，裏面不能沒有佛教的這朵花，僅僅是爲了這朵花要有而已。但通過這幾年，網絡越來越發達，用電腦的人越來越多，包括那些老菩薩都會用電腦了，所以我還真覺得是佛菩薩的安排。

　　 像“佛教音樂”網站就是比較早做的，現在點擊率已經很高了。前幾年保定弟子給我做的慧日網站，因爲海濤法師請我出去活動多了，慧日網站全都是傳喜法師，我覺得不太好，因爲我們個人行爲已經代表佛教一個現象了，所以我就索性用“傳喜”這個名字。

　　 以前我叫“淨慶”，師父也是喊我“淨慶”，我的內號是“傳喜”，這名是師父在五臺山大白塔下賜給我的，後來我就用“傳喜”這個名。

　　 因爲很多活動都在網站裏面，所以我覺得這個方法是蠻好的，花錢少，見效快。打開一下網站，比來一次慧日寺的感受還多，很多講法都在裏面。

　　 但是來慧日寺，有它不共的地方，這裏的清淨會沁人心的，你到法堂坐一坐，那感覺是不一樣的。所以硬件上還是需要的，因爲人還是需要身心感受的。

　　 所以網絡我現在比較側重，比較看好。在上海製作是因爲上海人才比較多，在這邊要求大家全天候吃素還是會有點障礙。這樣人才方面上海好一點，在上海盡管他們也是吃素皈依叁寶，佛教徒也吃素，但畢竟大家感覺上會稍微放松一點。本來是在杭州楊歧寺，那邊是中國佛教文化展示中心，以前我負責的，今年我退出來了。

　　 記者：師父，這麼好的硬件建設，您爲什麼要退出來？

　　 師父：因爲那邊商業化信息比較重，那個老板建這個道場，還是把它圈在一個旅遊的框架內。

　　 記者：那師父您對這種現象有什麼感想嗎？

　　 師父：因爲人是有不同層次的，很多人是燒香、旅遊的。一個好道場、一個旅遊的，在他們眼睛裏都是一樣的，只不過燒燒香，走一走，轉一轉，廣大民衆還是不太分的。

　　 但作爲我們出家人，總是希望自己正統一點的話，衆生也是可以來，也是可以來結緣。但是把一個寺院退步，退到僅僅是面對旅遊的話，這對佛法是一種褻渎，首先這對宗教情感是有傷害的。

　　 我們覺得進廟燒香要買一百元錢，那對我們住在裏面的出家人心靈上是有傷害的。不管是普陀山、五臺山、峨眉山還是九華山，住在裏面的出家人只要對宗教有情感的，都會有這種感覺。

　　 因爲現在的口號，經濟建設是第一位，這個還是沒有擺正關系。我們在構建和諧社會的大背景下，這個還是很不和諧的一個現象。因爲經濟建設放在精神之上，應該經濟物質的發展是給精神作奠基的，這樣才會理順，現在沒有理順。

　　 記者：師父您在用製作光盤網站這樣一個方式來方便大衆？

　　 師父：和你們比起來，你們是全面，我只是一般，僅僅是我個人行爲的一個窗口。通過這個窗口，有的人可以看到，從這上面來保持純度。從大衆共業上，都想提高到一個高度就很難。雖然是我個人在佛教界的一個小的窗口，但是我想把這個小窗口提高到一個高度，一個純度，讓大家覺得有更多的信心吧。

　　 像你們“佛教在線”，它是大的方面的，國家的宗教政策，政府的一些宗教行爲，是很全面的。

　　 現在末法時代，衆生的業障重，雖然通過這些，知道佛教也很興盛，但衆生的業力膨脹的速度更快。我們從佛教在線、佛門資訊，看到佛教界這麼樣的在爲國爲這個世界做事情。但是我們到城市，看到那些食品街殺生害命還是很多很多，道德的滑坡還是很厲害，覺得業力一天比一天在增長。

　　 現在我在做一個忏悔業障的修學的一個法，所以今年基本上沒出光盤，都是在全力作這個，非常重要，我們光說忏悔、忏悔，忏悔也有方法的。

《傳喜法師與佛教在線記者談話記錄》全文閱讀結束。