第二部分 皈依

　　一、皈依的功德

　　今晚上講學佛修行的入門。要學佛修行一定要皈依。皈依很重要，你皈依後就真正成了佛門弟子，就是金剛上師的弟子，就是居士，也可以說是一個修行的人。所以，我們必須知道皈依的重要性，了解皈依的功德。說到皈依的功德，就是最有智慧的文殊菩薩來講，也是說之不盡的。因爲皈依的功德實在太大了。沒有皈依，佛法八萬四千法門是學不了的，蓮花生大師的法門也學不了。就象有一座高樓，不得其門而入。皈依就是打開所有佛法的大門。

　　簡單來說是這樣的，未皈依前做善事的因緣是落在輪回中的。善事做得極爲殊勝的話，落在天道；然後是阿修羅道，最後是人道，這叁界是比較快樂的。如果做壞事就落在叁惡道，一切衆生都是做過壞事的，就容易落入惡道。沒有皈依前，你就在輪回中流轉。輪回是沒有開始和結束的。上一輩子的因緣帶到這一輩子，這一輩子的因緣帶到下一輩子。可是，如果我們覺悟的話，就會認識到這個無始無終的輪回是可以有結尾的。比如說，釋迦牟尼佛、文殊菩薩和觀世音菩薩很久以前和我們一樣也是凡夫，遇到了很好的金剛上師，就皈依上師和叁寶修行，所有的業障都清淨了，就成佛了，脫離了輪回。我們現在開始皈依，然後修行，也是可以得到解脫，往生西方極樂世界，脫離輪回的。

　　總的來說，沒有皈依的衆生在六道輪回中，就象做夢。比如我們昨晚上做了個夢，醒來才知道都是假的。但我們有福報和佛緣，這一世得到人身來皈依學佛。就象一個人發了瘋，就找醫生看，病就治好了。現在，我們已經得到最嚴重的一種病，這是什麼病呢？就是我們無始以來的業障和貪嗔癡。我們要治病，就要找一個最好的醫生。也就是必須依靠一位很有成就的根本上師，依靠叁寶和佛菩薩的加持，好好修行，就可以治好貪嗔癡和業障的病。

　　我們沒皈依之前，誦經念咒是有很大功德的，但還不是真正解脫的種子，都是輪回的功德。你看現在世界上，有的人不知道學佛，也不懂因果，但他很快樂、很有錢、做大官，這些都是他們沒有皈依、沒有發菩提心時做功德的果，這些功德都落在輪回中了。大家都很羨慕這樣的生活，但你也要清楚，他也是要死去的，輪回中是要受苦的。沒有皈依，沒有發菩提心，雖然做了很多功德，很有善心，很快樂，但這個果還是落在輪回中，沒辦法解脫，沒辦法往生西方極樂世界的。皈依後，我們做善事和修行，就變成脫離輪回的功德，所有的功德就成了解脫的種子，都是解脫的方法，也可以說是消除自己所有煩惱和貪嗔癡的方法。

　　所以皈依是很正確的一件事了。我們作爲佛門弟子，就是要得到解脫，往生西方極樂世界，也就是邬金淨土，這是最重要和最基本的工作。要解脫就必須修行，修到自己的心，必須消除自己的業障和貪嗔癡。怎樣消除業障和貪嗔癡呢？是不是我們的事業工作(世間法)就可以消除呢？完完全全不是的。世間法都是貪嗔癡的工作，用貪嗔癡來消除貪嗔癡是絕對不可能的。比如洗衣服，用髒的水來洗是洗不幹淨的，必須用幹淨的水。因此必須學佛法，佛法八萬四千法門都是消除業障和貪嗔癡，消除所有的煩惱和痛苦的。只有佛法，沒有第二個方法來消除。但是要學佛，一定要皈依。沒有皈依的話，八萬四千法門你是不能學的，因爲你還不是佛門弟子，不是真正修行的人。大家先要清楚爲什麼要皈依學佛、怎樣去修行，然後再修，修行得到解脫的速度就會較快。

　　二、皈依的內容

　　皈依有叁種，即外面的皈依、裏面的皈依和秘密的皈依。外面的皈依是佛教徒共同的皈依，裏面的皈依和秘密的皈依就有分別。裏面的皈依是大乘的皈依，秘密的皈依就是不共同的皈依。

　　1、外面的皈依

　　我們佛教徒都是釋迦牟尼佛的弟子。學佛會接觸到小乘、大乘和金剛乘，也可以說小乘、顯宗和密宗，有很多名稱。那是不是說佛陀的佛法有分別呢？不是的。佛陀發很大的慈悲心來教導我們，可是每個衆生的智慧都不一樣。所以，你的智慧有多高，佛陀就給你傳怎樣的一個法。智慧較低的，就傳小乘的法；智慧較高的，就傳大乘的法；很有智慧的，就傳金剛乘的法。不是說佛陀有分別心，佛法有很多種。實際上是因爲一切衆生智慧不同、心裏想的都不同，所以佛法有許多宗派。

　　1)皈依佛

　　不論小乘、顯宗、密宗，所有的佛教徒外面的皈依都是一樣的。外面的皈依是什麼呢？就是皈依叁寶，皈依佛法僧。你們以前皈依過小乘師父的，已經皈依了佛法僧；皈依過顯宗師父的，也是皈依了佛法僧；你們現在皈依金剛上師了，還是皈依了佛法僧。這是共同的皈依，是沒有分別的。比如，顯宗皈依的佛是釋迦牟尼佛，密宗也是皈依釋迦牟尼佛，小乘也要皈依釋迦牟尼佛。

　　所以佛教所有的佛菩薩，都可以拜，也一定要拜。爲什麼呢？我們很需要福報和智慧的，拜佛的功德可以增加你的智慧和福報。我們作爲一個佛教徒，去到任何一間寺院，不論小乘、顯宗、密宗，一定要起恭敬心，用身口意來恭敬佛菩薩，頂禮，燃香，供燈。這都是增加自己福報的。你們皈依佛後，就要這樣做。

　　2)皈依法

　　皈依法，就是佛陀所說的佛法，有八萬四千法門，你都皈依了。

　　我去過很多地方，象國外、西藏和汕頭等等。接觸過很多的人，學佛的和不是學佛的，修得好的和修得不好的。我的寺院有幾百幾千個出家人，法師、活佛、喇嘛，也都接觸了很多。有些人，特別是學佛的，常認爲：“你是顯宗的，我是禅宗的；你是修密乘的，我是修小乘的……”有這樣那樣的分別心，這是非常不好的。

　　衆生的福報逐漸減少，所以佛法就漸趨勢微，已經到了末法時代了。學佛的人就要團結在一起，幫助一切衆生，使一切衆生都得到快樂。只要佛法在娑婆世界上，也可說在地球上的話，一切衆生都可以得到快樂。所以我們要團結，好好地修行佛法，使佛法越來越興盛，衆生就越來越快樂。所以大家不要起分別心，都皈依法了，就是所有的法門都已經皈依過了，不管修哪個法門都是佛陀的法。一定要修到自己的心，真正的佛陀的心。

　　3)皈依僧

　　就是從初地菩薩一直到十地菩薩，和所有的阿羅漢、很好的出家人，你都皈依了。這個叫皈依僧。不論小乘、顯宗、禅宗、密宗，這是沒有分別的。所以一切佛、一切菩薩、一切阿羅漢都要禮拜。大家皈依叁寶都是一樣的。

　　因此，外面的皈依就是皈依叁寶，是共同的皈依。皈依叁寶時，八萬四千個法門都皈依了，可修行依靠一個法門就夠了。每個法門都能消滅自己的貪嗔癡，都是解脫的方法。全部法門都要修，是用盡自己一生的時間也是修不完的。因此不需要都去修學。大圓滿法門是很殊勝的一個法門，解脫很接近，可以消除自己的業障。八萬四千法門中選一個最殊勝的法門，你依靠這個法門，依靠一個金剛上師修行，那你的解脫不是很快嗎？當你得到解脫了，成就了，過去、現在、未來所有的佛菩薩和八萬四千個法門都是真正的本心。真正的本心只有一個，沒有第二個的，知道嗎？你解脫成就時，所有的法門你都悟到了，所有佛菩薩知道的你也知道了。比如你修蓮師相應法，修成了就去邬金淨土，那是不是西方極樂世界和其他的佛土就不能去了？不是的，你成就了，往生西方極樂世界，所有佛菩薩的淨土都可以去。所以，一個法要好好地修下去，一定要成就，一定要解脫。

　　2、裏面的皈依

　　我們現在已經皈依密宗了。皈依密宗的區別在于裏面的皈依和秘密的皈依，這兩個皈依是小乘和顯宗所沒有的。裏面的皈依是什麼意思？皈依密宗就一定要知道皈依密宗是什麼意思。密宗，接引的衆生較有智慧，解脫的速度較快，很殊勝的。皈依密宗是很齊全的，裏面的皈依、秘密的皈依、外面的皈依包含的。裏面的皈依也有叁個皈依，大家都要記住，第一是皈依金剛上師，第二是皈依本尊，第叁是皈依空行母。這是顯宗和小乘所沒有的。

　　1)皈依金剛上師

　　皈依很重要。但你們要知道，皈依一定要找一位皈依的上師，這個上師是很有成就的，修得非常好，真正地修到他的心，也可以說是高僧大德。你就去皈依他，不要亂皈依，不要騙自己。爲什麼呢？皈依金剛上師，就是你從皈依金剛上師之日起直到你解脫時都是跟著他學。你做上師的弟子，如果上師修得不好，沒有成就，也可以說連自己都沒度到，那他怎麼來度你？他自己都沒有找到一條好的路，怎樣帶你走沒走過的路，去到一個好地方？比如說從這裏去北京，他沒去過，不認識路也不知怎樣去，自以爲憑著自己的聰明就可以去到，帶著你們一幫人去北京，這樣是去不到的。他自己是一個糊裏糊塗的人，跟他走的人也變成糊裏糊塗的。

　　所以，皈依一位上師就要觀察清楚，要充分地了解。皈依上師也不用很多，一個就可以了，真正來講是找一位自己的根本上師。弟子要研究上師叁年，是不是真正很有成就的上師；上師也用叁年來考察弟子是不是真心學佛。在以前的印度和西藏，許多大成就者都是這樣拜金剛上師來修行的。但是，我們現在這個時代太亂了，什麼人都有。有的人自己都不明白，自己修什麼方法都不知道，以爲是一個師父了，看了一些佛經就向大家說法；再有，就講他是很了不起的人，有怎樣的神通，有很多怪異的東西。而這個時代的人也是非常喜歡神怪的東西，都很好奇，都不了解，就認爲他是一個很了不起的人，就跟他學。他自己也糊裏糊塗的，跟他學的人慢慢地也就糊裏糊塗了。學了邪法腦袋就發瘋，就象瘋子。現在這種事情太多了，不是開玩笑的。還有，上師給弟子傳法，也要考察叁年。如果弟子很有信心、很恭敬的話，就可以傳法。否則，就完全不能給他灌頂和傳法。可是現在一下子傳法和灌頂很容易就有了，這些都要改也需要過程。

　　做一位金剛上師是有條件的，主要是：第一，上師是很有慈悲心的；第二，上師是很有智慧，很有…

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