第二部分 皈依

　　一、皈依的功德

　　今晚上讲学佛修行的入门。要学佛修行一定要皈依。皈依很重要，你皈依后就真正成了佛门弟子，就是金刚上师的弟子，就是居士，也可以说是一个修行的人。所以，我们必须知道皈依的重要性，了解皈依的功德。说到皈依的功德，就是最有智慧的文殊菩萨来讲，也是说之不尽的。因为皈依的功德实在太大了。没有皈依，佛法八万四千法门是学不了的，莲花生大师的法门也学不了。就象有一座高楼，不得其门而入。皈依就是打开所有佛法的大门。

　　简单来说是这样的，未皈依前做善事的因缘是落在轮回中的。善事做得极为殊胜的话，落在天道；然后是阿修罗道，最后是人道，这三界是比较快乐的。如果做坏事就落在三恶道，一切众生都是做过坏事的，就容易落入恶道。没有皈依前，你就在轮回中流转。轮回是没有开始和结束的。上一辈子的因缘带到这一辈子，这一辈子的因缘带到下一辈子。可是，如果我们觉悟的话，就会认识到这个无始无终的轮回是可以有结尾的。比如说，释迦牟尼佛、文殊菩萨和观世音菩萨很久以前和我们一样也是凡夫，遇到了很好的金刚上师，就皈依上师和三宝修行，所有的业障都清净了，就成佛了，脱离了轮回。我们现在开始皈依，然后修行，也是可以得到解脱，往生西方极乐世界，脱离轮回的。

　　总的来说，没有皈依的众生在六道轮回中，就象做梦。比如我们昨晚上做了个梦，醒来才知道都是假的。但我们有福报和佛缘，这一世得到人身来皈依学佛。就象一个人发了疯，就找医生看，病就治好了。现在，我们已经得到最严重的一种病，这是什么病呢？就是我们无始以来的业障和贪嗔痴。我们要治病，就要找一个最好的医生。也就是必须依靠一位很有成就的根本上师，依靠三宝和佛菩萨的加持，好好修行，就可以治好贪嗔痴和业障的病。

　　我们没皈依之前，诵经念咒是有很大功德的，但还不是真正解脱的种子，都是轮回的功德。你看现在世界上，有的人不知道学佛，也不懂因果，但他很快乐、很有钱、做大官，这些都是他们没有皈依、没有发菩提心时做功德的果，这些功德都落在轮回中了。大家都很羡慕这样的生活，但你也要清楚，他也是要死去的，轮回中是要受苦的。没有皈依，没有发菩提心，虽然做了很多功德，很有善心，很快乐，但这个果还是落在轮回中，没办法解脱，没办法往生西方极乐世界的。皈依后，我们做善事和修行，就变成脱离轮回的功德，所有的功德就成了解脱的种子，都是解脱的方法，也可以说是消除自己所有烦恼和贪嗔痴的方法。

　　所以皈依是很正确的一件事了。我们作为佛门弟子，就是要得到解脱，往生西方极乐世界，也就是邬金净土，这是最重要和最基本的工作。要解脱就必须修行，修到自己的心，必须消除自己的业障和贪嗔痴。怎样消除业障和贪嗔痴呢？是不是我们的事业工作(世间法)就可以消除呢？完完全全不是的。世间法都是贪嗔痴的工作，用贪嗔痴来消除贪嗔痴是绝对不可能的。比如洗衣服，用脏的水来洗是洗不干净的，必须用干净的水。因此必须学佛法，佛法八万四千法门都是消除业障和贪嗔痴，消除所有的烦恼和痛苦的。只有佛法，没有第二个方法来消除。但是要学佛，一定要皈依。没有皈依的话，八万四千法门你是不能学的，因为你还不是佛门弟子，不是真正修行的人。大家先要清楚为什么要皈依学佛、怎样去修行，然后再修，修行得到解脱的速度就会较快。

　　二、皈依的内容

　　皈依有三种，即外面的皈依、里面的皈依和秘密的皈依。外面的皈依是佛教徒共同的皈依，里面的皈依和秘密的皈依就有分别。里面的皈依是大乘的皈依，秘密的皈依就是不共同的皈依。

　　1、外面的皈依

　　我们佛教徒都是释迦牟尼佛的弟子。学佛会接触到小乘、大乘和金刚乘，也可以说小乘、显宗和密宗，有很多名称。那是不是说佛陀的佛法有分别呢？不是的。佛陀发很大的慈悲心来教导我们，可是每个众生的智慧都不一样。所以，你的智慧有多高，佛陀就给你传怎样的一个法。智慧较低的，就传小乘的法；智慧较高的，就传大乘的法；很有智慧的，就传金刚乘的法。不是说佛陀有分别心，佛法有很多种。实际上是因为一切众生智慧不同、心里想的都不同，所以佛法有许多宗派。

　　1)皈依佛

　　不论小乘、显宗、密宗，所有的佛教徒外面的皈依都是一样的。外面的皈依是什么呢？就是皈依三宝，皈依佛法僧。你们以前皈依过小乘师父的，已经皈依了佛法僧；皈依过显宗师父的，也是皈依了佛法僧；你们现在皈依金刚上师了，还是皈依了佛法僧。这是共同的皈依，是没有分别的。比如，显宗皈依的佛是释迦牟尼佛，密宗也是皈依释迦牟尼佛，小乘也要皈依释迦牟尼佛。

　　所以佛教所有的佛菩萨，都可以拜，也一定要拜。为什么呢？我们很需要福报和智慧的，拜佛的功德可以增加你的智慧和福报。我们作为一个佛教徒，去到任何一间寺院，不论小乘、显宗、密宗，一定要起恭敬心，用身口意来恭敬佛菩萨，顶礼，燃香，供灯。这都是增加自己福报的。你们皈依佛后，就要这样做。

　　2)皈依法

　　皈依法，就是佛陀所说的佛法，有八万四千法门，你都皈依了。

　　我去过很多地方，象国外、西藏和汕头等等。接触过很多的人，学佛的和不是学佛的，修得好的和修得不好的。我的寺院有几百几千个出家人，法师、活佛、喇嘛，也都接触了很多。有些人，特别是学佛的，常认为：“你是显宗的，我是禅宗的；你是修密乘的，我是修小乘的……”有这样那样的分别心，这是非常不好的。

　　众生的福报逐渐减少，所以佛法就渐趋势微，已经到了末法时代了。学佛的人就要团结在一起，帮助一切众生，使一切众生都得到快乐。只要佛法在娑婆世界上，也可说在地球上的话，一切众生都可以得到快乐。所以我们要团结，好好地修行佛法，使佛法越来越兴盛，众生就越来越快乐。所以大家不要起分别心，都皈依法了，就是所有的法门都已经皈依过了，不管修哪个法门都是佛陀的法。一定要修到自己的心，真正的佛陀的心。

　　3)皈依僧

　　就是从初地菩萨一直到十地菩萨，和所有的阿罗汉、很好的出家人，你都皈依了。这个叫皈依僧。不论小乘、显宗、禅宗、密宗，这是没有分别的。所以一切佛、一切菩萨、一切阿罗汉都要礼拜。大家皈依三宝都是一样的。

　　因此，外面的皈依就是皈依三宝，是共同的皈依。皈依三宝时，八万四千个法门都皈依了，可修行依靠一个法门就够了。每个法门都能消灭自己的贪嗔痴，都是解脱的方法。全部法门都要修，是用尽自己一生的时间也是修不完的。因此不需要都去修学。大圆满法门是很殊胜的一个法门，解脱很接近，可以消除自己的业障。八万四千法门中选一个最殊胜的法门，你依靠这个法门，依靠一个金刚上师修行，那你的解脱不是很快吗？当你得到解脱了，成就了，过去、现在、未来所有的佛菩萨和八万四千个法门都是真正的本心。真正的本心只有一个，没有第二个的，知道吗？你解脱成就时，所有的法门你都悟到了，所有佛菩萨知道的你也知道了。比如你修莲师相应法，修成了就去邬金净土，那是不是西方极乐世界和其他的佛土就不能去了？不是的，你成就了，往生西方极乐世界，所有佛菩萨的净土都可以去。所以，一个法要好好地修下去，一定要成就，一定要解脱。

　　2、里面的皈依

　　我们现在已经皈依密宗了。皈依密宗的区别在于里面的皈依和秘密的皈依，这两个皈依是小乘和显宗所没有的。里面的皈依是什么意思？皈依密宗就一定要知道皈依密宗是什么意思。密宗，接引的众生较有智慧，解脱的速度较快，很殊胜的。皈依密宗是很齐全的，里面的皈依、秘密的皈依、外面的皈依包含的。里面的皈依也有三个皈依，大家都要记住，第一是皈依金刚上师，第二是皈依本尊，第三是皈依空行母。这是显宗和小乘所没有的。

　　1)皈依金刚上师

　　皈依很重要。但你们要知道，皈依一定要找一位皈依的上师，这个上师是很有成就的，修得非常好，真正地修到他的心，也可以说是高僧大德。你就去皈依他，不要乱皈依，不要骗自己。为什么呢？皈依金刚上师，就是你从皈依金刚上师之日起直到你解脱时都是跟着他学。你做上师的弟子，如果上师修得不好，没有成就，也可以说连自己都没度到，那他怎么来度你？他自己都没有找到一条好的路，怎样带你走没走过的路，去到一个好地方？比如说从这里去北京，他没去过，不认识路也不知怎样去，自以为凭着自己的聪明就可以去到，带着你们一帮人去北京，这样是去不到的。他自己是一个糊里糊涂的人，跟他走的人也变成糊里糊涂的。

　　所以，皈依一位上师就要观察清楚，要充分地了解。皈依上师也不用很多，一个就可以了，真正来讲是找一位自己的根本上师。弟子要研究上师三年，是不是真正很有成就的上师；上师也用三年来考察弟子是不是真心学佛。在以前的印度和西藏，许多大成就者都是这样拜金刚上师来修行的。但是，我们现在这个时代太乱了，什么人都有。有的人自己都不明白，自己修什么方法都不知道，以为是一个师父了，看了一些佛经就向大家说法；再有，就讲他是很了不起的人，有怎样的神通，有很多怪异的东西。而这个时代的人也是非常喜欢神怪的东西，都很好奇，都不了解，就认为他是一个很了不起的人，就跟他学。他自己也糊里糊涂的，跟他学的人慢慢地也就糊里糊涂了。学了邪法脑袋就发疯，就象疯子。现在这种事情太多了，不是开玩笑的。还有，上师给弟子传法，也要考察三年。如果弟子很有信心、很恭敬的话，就可以传法。否则，就完全不能给他灌顶和传法。可是现在一下子传法和灌顶很容易就有了，这些都要改也需要过程。

　　做一位金刚上师是有条件的，主要是：第一，上师是很有慈悲心的；第二，上师是很有智慧，很有…

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