..續本文上一頁答。那是同修行者的獲得，那是同修行者的好獲得：當他們得到看見、得到恭敬尊者滿慈子[的機會]。即使同修行者以頭頂著尊者滿慈子的兜裆布擡著他走而得到看見、得到恭敬[的機會]，那也是他們的獲得，那也是他們的好獲得。那是我們的獲得，很好的獲得：當我們得到看見、得到恭敬尊者滿慈子[的機會]。」
當這麼說時，尊者滿慈子對尊者舍利弗這麼說：
「尊者是名字什麼呢？又，同修行者如何稱呼尊者呢？」
「學友！我的名字是『憂波提舍』，同修行者稱呼我爲『舍利弗』。」
「先生！我們確實不知道正與適合當大師的弟子『尊者舍利弗』一起討論，如果我們確實知道『尊者舍利弗』，我們不會回答這麼多。
不可思議啊，學友！未曾有啊，學友！如大師教說被多聞弟子正確地了知。同樣的，甚深、甚深的問題被尊者舍利弗逐項詢問。那是同修行者的獲得，那是同修行者的好獲得：當他們得到看見、得到恭敬尊者舍利弗[的機會]。即使同修行者以頭頂著尊者舍利弗的兜裆布擡著他走而得到看見、得到恭敬[的機會]，那也是他們的獲得，那也是他們的好獲得。那是我們的獲得，很好的獲得：當我們得到看見、得到恭敬尊者舍利弗[的機會]。」
像這樣，他們兩位大龍相互善說，一同隨喜。
接力車經第四終了。
漢巴經文比對(莊春江作)：
「生地」(MA)，「本所生處」(AA)，南傳作「出生地的」(jātibhūmakā)，菩提比丘長老英譯爲「來自[幸福者]家鄉的」(from [the Blessed One”s] native land)，並說明，中括號裏的文字(按：即「幸福者」)，是來自注釋書。按：「幸福者」即「世尊」，「出生地的比丘」即「在當地出生的比丘」。
「戒淨」(MA)，「清淨戒」(AA)，南傳作「戒清淨」(sīlavisuddhi)，菩提比丘長老英譯爲「德行的潔淨」(purification of virtue)，並解說，以下的「七清淨」，在《尼科耶》並沒有成爲一組地被分析，但卻是《清淨道論》的全部架構(scaffolding for the entire Visuddhimagga)，書中以全面開發傳統注釋的止觀定義了每個不同的階段。
「心淨」(MA)，「心清淨」(AA)，南傳作「心清淨」(cittavisuddhi)，菩提比丘長老英譯爲「心的潔淨」(purification of mind)，並解說，這是克服五蓋的禅定。
「見淨」(MA)，「見清淨」(AA)，南傳作「見清淨」(diṭṭhivisuddhi)，菩提比丘長老英譯爲「見解的潔淨」(purification of view)。
「疑蓋淨」(MA)，「無猶豫；無猶豫清淨」(AA)，南傳作「解疑清淨」(kaṅkhāvitaraṇavisuddhi，另譯爲「度疑清淨；解除疑惑清淨」)，菩提比丘長老英譯爲「以克服疑惑而潔淨」(purification by overcoming doubt)。
「道非道知見淨」(MA)，「行迹清淨」(AA)，南傳作「道非道智見清淨」(maggāmaggañāṇadassanavisuddhi)，菩提比丘長老英譯爲「以什麼是道與什麼不是道之理解與見解而潔淨」(purification by knowledge and vision of what is the path and what is not the path)。
「道迹知見淨」(MA)，「于道之中智修清淨；道清淨」(AA)，南傳作「道迹智見清淨」(paṭipadāñāṇadassanavisuddhi)，菩提比丘長老英譯爲「以路之理解與見解而潔淨」(purification by knowledge and vision of the way)。
「道迹斷智淨」(MA)，「知見清淨」(AA)，南傳作「智見清淨」(ñāṇadassanavisuddhi)，菩提比丘長老英譯爲「以理解與見解而潔淨」(purification by knowledge and vision)。
「以有余稱說無余」，南傳作「就等同安立有取著爲無取著般涅槃」(sa-upādānaṃyeva samānaṃ anupādāparinibbānaṃ paññapeyya)，菩提比丘長老英譯爲「他描述所有仍伴隨著執著的爲無執著最後涅槃」(he would have described what is still accompanied by clinging as final Nibbana without clinging)。
「萦衣頂上戴」(MA)，「以首戴行世間」(AA)，南傳作「以頭頂著…兜裆布擡著他走」(Celaṇḍukena…muddhanā pariharantā)，菩提比丘長老英譯爲「將…放在頭上到處帶著」(it were by carrying…about on a cushion on their heads)。
「等法及晝度，……波蜜及七車。」爲「攝頌」。
「接力車」(rathavinītaṃ，另譯爲「傳車」)，菩提比丘長老英譯爲「接力戰車」(relay chariots)。
《中部24經 接力車經》全文閱讀結束。