..續本文上一頁否就可以淩駕于最起碼的宗教尊重之上？不惜以醜化宗教領袖和傷害廣大信衆的情感爲代價，這種娛樂行爲無疑是欠缺常識和不負責任的。它調侃的是巍巍大德，傷的是中華文化之根！
然而反觀被其調侃的佛教，卻始終不改其悲天憫人的情懷，以濟世利他的精神給人信心、給人方便、給人力量。
——投之以瓊瑤，報之以砒霜，吾不知其可也！
網友mogoo——在一大片調侃、戲谑、無關痛癢、躲躲閃閃的聲音中，法師的懇切析和至誠呼籲，可謂振聾發聩。“無知”不是逃避責任的理由，如果任由沒有底線變成公開的默許，最終的惡果就是無盡的沈淪。在這件事上，還法海禅師一個正名，就是還給人心一片澄淨。當深省之！
網友wyh_uh——這不是簡單的調侃法海禅師的問題，這是一個信仰得不到尊重的問題。這是一個踐踏別人的信仰和尊嚴而嘩衆取寵的人居然能夠有廣大的市場的問題。這是良知的問題。冷眼旁觀的人，甚至給這種低俗的熱鬧捧場的人，當有人用侮辱性言辭調侃你的敬重的先人的時候，你是什麼樣的心情？己所不欲勿施于人啊！！！
網友網友(釋涅僧人)“此事沒有上升到這麼高的高度……禅修之人若是連忍辱波羅蜜都沒有就不可能得證大法”、網友(被遺忘的Charlie)一面標榜佛教之包容，一面又大動肝火、網友(蘸醬菜)——無修的和尚，倒行的禅法，彼法海非汝此之法海，參得到紅塵卻看不破執障、網友(夏侯韬)——阿彌陀佛！上人忘了要戒嗔的嗎？此法海非彼法海，何須計較呢？
……以上相關說法，(梵晶鑫)回複說——吾未從法師文章裏看到瞋怒，只是善勸當人在尊重其他文化的同時也應懂得尊重佛教文化；不能因說了一種現象就說法師“著相”。“著相”是執迷不誤，誤己誤人；若您只看到不善的現象且不覺悟不慈悲是不是“著相”？法師的文章中肯而有理有節。
網友有求皆苦安心無爲——佛教已經包容得太久了，偶爾出來說句公道話，有人就不自在了。正見的聲音不出來，邪見的聲音不會自動消弱。雖說“是非以不辯爲解脫”，但這也是要看場合的！有求皆苦安心無爲——包容也是有底線的，文化創作也不可以踐踏他人的信仰爲樂。
網友(四爺--青雲舊主)——和尚不好好修行，偏要撰文要這個道歉那個謝罪的，這樣能得正果？網友(抽瘋李小穎)——何必這麼認真？
……以上相關說法，網友mogoomogoo回複說——有些事就是要說，忍辱是心性上的事，是個人的事，而正面的聲音是爲大衆而發。關乎大道人心的事出家人不說，還有誰會說？還有誰是在時時刻刻在意的呢？和諧不是一團和氣的包容無聊與惡行，更不是忍受野蠻而烏煙瘴氣地踐踏良知。這是一個只能接受“僞客觀”的時代，並不包容真正有立場的人和話。很少有人能接受來自正面的“批評”。
網友(瓦他諾曲)——敢問大師，白娘子的故事是否也算調侃？＜白蛇傳＞傳說之作者群(包括唐人、明人、清人)是否也應道歉？如何確定龔調侃的就是曆史中確實存在的法海大師而非藝術作品中虛構的人物？藝術的或娛樂的影響是否在信仰者一方是不可寬容的？曆史人物是否因其偉大卓越而獲得了藝術創作中的諱言與規避？、網友(被遺忘的Charlie)——《白蛇傳》是四大民間傳說之一，早已成為所有中國人所共同珍視的傳統文化瑰寶的一部份，基本和歷史人物毫無關聯。因此何必替這位得道高僧對號入座，一面標榜佛教之包容，一面又大動肝火搬出“護法神”來嚇唬信眾？爲了給一個一千多年前的僧人正名就要逼迫所有人放棄同樣千百年來為人熟知的美好傳說嗎？(xiafeikate)——那是兩碼事……否則古往今來該批判的就太多了。網友(charles_h_j)——《白蛇傳》中所描述的法海如果與現實的祖師根本無多少共同之處，這位大師何必為此替這位得道高僧對號入座。歐俊2011——此法海是彼法海？所謂佛法不破世法，世法不礙佛法。網友(vera_切洋蔥)——小題大做了吧！
……以上相關說法，網友(記憶)回複說——建議法師這樣回答：以上的文章十分直白，除了希望大衆懂得尊重佛教領袖應有尊嚴以外毫無逼迫人放棄藝術、美好傳說及“所有中國人所共同珍視的傳統文化瑰寶”的意圖，也沒有這種可能性。很顯然，網友(瓦他諾曲)及網友(被遺忘的Charlie)意在偷換概念並以向法師扣大帽子的方式，爲龔琳娜團隊及其《法海你不懂愛》尋找繼續其無聊行徑的開脫理由，所使用的基本上是典型的“管不好自己就管他人，想放縱自己就按住他人”的流氓哲學。這就像是某人想罵老王過世的當司機的爹，就說：“司機老王真不是人……”種種辱罵。之後還對老王說，你爹已死，我的“辱罵對象及罵聲”是現在的事，跟你家亡故的爹是兩回事，我罵的老王雖然與你爹同名同姓同職業同住地同身份，但絕不是你家骨灰盒中的老王，所以我可以繼續罵！客觀看，的確無關，但是造成的客觀感受的結果，只要老王能了解，就一定容忍不了，老王只會認爲“這就是強詞奪理罵我爸呀”。假如網友(瓦他諾曲)和網友(被遺忘的Charlie)真的認爲這種“無關”可以成立，二位的宗親祖先可否讓我們一試？二位真能做到若無其事，你們說的“道理”佛教界當然接受。
古雲：“慎終追遠、民德歸厚！”對自己祖先我們都知道尊敬，爲什麼偏偏敢于調侃他人家的
呢？並且還無理要求別人必須接受，強辯說這是“有曆史”而且“大家都幹的”所以自己要幹？真要幹，那就承受幹的後果吧，天下人不一定都會象法師這樣仁慈。己所不欲，勿施于人啊！
網友(暗湧)——法海不是虛構的人物麼？怎麼成你們教的領袖了。雖然那首歌我也不喜歡，但是我更討厭動不動就說“XXXX只會在中國出現”。而且，和尚也有壞人，也有讓人很討厭的人，難道罵或者戲谑一個和尚就是對你們宗教的嘲弄？如果你覺得是，那麼我真的就鄙視你們教了、網友(歐俊2011)—— 此法海是彼法海？所謂佛法不破世法，世法不礙佛法，牽強附會的話，是心性迷亂，在祖師面前要吃叁百板子滴！明賢法師的很多文章，都有這個問題，可能是護法心切吧！世間事都有個因緣，何必徒生煩惱呢，“往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡”！
……以上相關說法，網友(記憶)回複說——自己無知也就罷了，居然還要到處曬曬！更要命的是，還要到處鄙視他人！網友(歐俊2011)，會說幾句佛教語言怎麼了，居然一點都不耽誤愚癡，你的“佛法不破世法，世法不礙佛法”，才是真正的“牽強附會”至極呢！守培法師說得好：“平生最好是非辯，最恨是非秘不宣。明白是非如佛也，是非不別似茫然。是非混亂迷真理，顛倒是非誤後賢。不到無是無非處，我終不把是非捐！”在明賢法師的文章面前，爲這類的無知深感可笑。法師是在幫助世道人心，好好體會吧！
網友(釋道成)——寓正氣于娛樂，是責任的表現。寓尊重于娛樂，是道德的表現。阿彌陀佛！
網友(張小稻)——“尊重自己不了解的宗教是一種常識，更是一種修養。” 不可以說“不知者不怪”，不可以說“百無禁忌”，底線終究是不能丟的。
匿名新浪網友——我雖然沒有慧根，不能禮佛，但是也覺得這種對宗教的侮辱很不妥，再說從《忐忑》到《法海不懂愛》演唱者怎麼看都覺得是在國外混不下去了回中國混飯吃的，還有那個“老羅”說是德國作曲家，贻笑大方。中國地大，有容人之量，所以什麼鳥都往這飛，悲哀！
網友(多音多音冬)——龔琳娜不懂尊重文明。
網友(愛觀魚)——龔琳娜，你可知你不懂法海？
網友(沙界周)——如今的口水歌，穿越劇……以及各種借著曆史名人、事件而爲了博得銷售量、票房，卻不知，中國幾千的文化根基正在被慢慢的侵蝕。正本清源，需要有人出來喊一喊。
新浪匿名網友——看了一些反對的聲音，基本意思都是：小題大做，佛教人士應該修忍辱，何必在意別人的惡搞呢，大家都不會當真的。分析其背後的思想基礎，還是因爲對佛門不夠尊重。
爲什麼會覺得是小題呢？其心態是：只要傷的不是自己是人家都屬小問題。如果被調侃的人是伊斯蘭教的一個宗教領袖，麻煩很大，還有人會覺得是小題大作麼？如果身邊有穆斯林的同事或者朋友，大家都會考慮去回避宗教禁忌。如果同樣情況發生在佛教身上的時候，卻有人覺得是小題大作。
背後是大問題呀！就是中國社會長期以來形成的對佛教不尊重的社會氛圍，讓很多人會不以爲然。
匿名新浪網友——佛教的形象問題不容忽視！高僧大德的形象問題不容忽視！這不是一個簡單的修行問題，他關系了佛教自身的生存狀態，關系到佛教對于衆生的救拔問題，關系到每一個中國人的善根。希望每一個佛弟子都來支持！護法護教！義不容辭！
網友(翹翹其楚)——對佛弟子來說，法海禅師是給予慧命的祖師，一個有孝心的人連這一世的生身父母被調侃都不願看見，更何況祖師被如此荒唐地娛樂？說法師小題大做的，換位思考一下，如果這位女士唱的是你父母，您如何？
小儲——小人以耳目導心，君子以心導耳目！不得不說現在的人心很浮躁，這首調侃佛教領袖的歌曲，是爲了娛樂大衆還是爲了一己成名之私？而完全不顧後果，不顧業果之苦，不顧佛弟子的感受，不顧文化人的感受，不顧對社會産生的不良後果，君子是不能任其胡作非爲的，該出手時就出手！當事人必須道歉！向全中國人道歉！爲了自己，也爲了大衆！
《一位僧人眼中的《法海你不懂愛》》全文閱讀結束。