燃戒疤 (即頂香)

　　汝既受過戒，開示苦行，令燃身臂指供佛，以凡夫未得忍，但止燃香而已。此語，《楞嚴》卷六末《四種清淨明誨》中已說。《梵網》、《法華》皆有其說。汝不在燃香供佛上作道理，在戒疤上作道理，即成舍本逐末。然末世衆生，事事作假，由有此戒疤，分別受戒與否。今則普通剃發，疤之標幟，固屬要緊。其數乃隨人發心，何必問其所表。但知此燃香供佛，乃燃身臂指之一少分之苦行而已。北京傳戒，燃臂香不燃頂香。有南來參學者，則補燃頂香。今則唯燃臂香，斷斷不可，以俗人悉光頭故。未聞北京已改其燃香章程與否。(印光文鈔叁編卷一〈複恒慚法師書二〉)