念佛之人,亦非不可持咒,但須主助分明,則助亦歸主,若泛泛然無所分別,一目視之,則主亦非主矣。《准提》、《大悲》,豈有優劣,心若至誠,法法皆靈,心不至誠,法法不靈!(增廣文鈔卷一〈複永嘉某居士書一〉)
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