念佛之人,亦非不可持咒,但须主助分明,则助亦归主,若泛泛然无所分别,一目视之,则主亦非主矣。《准提》、《大悲》,岂有优劣,心若至诚,法法皆灵,心不至诚,法法不灵!(增广文钞卷一〈复永嘉某居士书一〉)
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