◎一定要靜坐
每次我介紹自己說：“我是山地人”，大家以爲我是原住民，但是穿衣服不一樣，不曉得從哪裏來，每個人臉上都露出微笑。我不是臺灣的山地人，是尼泊爾的山地人。
靜坐有很多不一樣的經驗，好像我們住在另一個世界；我們生活上每天忙著，很少人能參與靜坐的課，壓力比較大，每一個人生活速度快，容易緊張，因爲工業國家的關系。
我們可以多多少少練習佛法，有興趣可以繼續，沒有興趣就很快畢業，非常自由的，每一個人都快樂、高興、舒服、輕松，心靈過得好，這樣子蠻好的。我看到臺灣的人幾乎每一個人都很忙，錢有了但是不快樂，不快樂而有錢好嗎？沒有錢的人卻可以過得快樂，可能有某些部份缺少蠻多；每個人一定能達到快樂的境界，怎麼樣達到呢？一定要靜坐。
◎快樂過生活
有一段時間我到森林讀書，剛到森林裏，那兒有好幾位法師，他們都帶著笑容，每天微笑，當時我笨笨的，以爲對不認織的人爲什麼要笑？我很疑惑，爲什麼要笑？看著一棵樹、一朵花就笑出來，我還以爲他們都是不正常，覺得很奇怪。在森林裏有吃的、有住的，但是沒有電視，沒有收音機，看起來好像很無聊、非常無聊：剛開始沒有辦法坐，一直想到以前住的地方，執著！
靜坐，我們可以了解身體，我們身體有什麼東西？肉體裏面看到的是肉、骨、血。身體裏還有感受，細胞裏有感受存在，有時候我們說痛苦、壓力太大，在哪裏？骨裏？肉裏？還是血裏？有沒有想過？我們有一種感受，苦或樂，有時候會郁卒，有沒有？我是問這種感受在哪裏？在哪一個細胞裏？肉部分？還是血裏面？骨裏面還是骨髓裏？細胞部分？腳部分？耳朵部分？還是腦筋裏面？眼睛部分？鼻子部分？還是心髒裏面？今天靜坐的目標是從一開始我們先要注意身體有叁個東西就夠了，骨、肉、血就可以了。
還有身體裏有感受，有苦受、樂受、大家都喜歡樂的感受，是不是？身體方面快樂的感受每一個人都想要越長越好，但是，事實上一天內，快樂的時間比較短，有壓力、煩惱的時間比較多，是不是？一天二十四小時內快樂時間比較多還是煩惱的時間比較多？(答：“煩惱的時間比較多。”)哇！不簡單。一天笑出來五分鍾嗎？有？沒有？有一分鍾嗎？(答：“還不到。”)哇！這樣子我們的生活越來越爛了。小時候快樂還是現在比較快樂？小時候比較快樂是不是？現在長大了，爲什麼不快樂呢？生活裏一定有問題産生了。如果你注意到小時候比較快樂的話，越來越長大，越來越進步了，爲什麼快樂沒有進步呢？爲什麼快樂越來越少？百分之九十九的人都說小時候比較快樂，長大後比較不快樂、壓力比較大，這樣一定有問題，身體裏苦的比較多，樂的比較少。每一個人都希望每天快樂比較多，但是太少了。可不可以調整呢？可以。
◎觀察呼吸以增加快樂
什麼方法可以調整呢？什麼東西有“來來去去”呢？“息”。我們最重要的是生命，維護生命的要有“息”，就是出、入息，吸氣、吐氣。哪一天氣吐出去了，不能再進去了，怎麼辦？某一天，一定會的，你氣吐出去，不能再吸進去了，身體就沒有用，誰要？沒有人要了，是不是？你的兒子也不會喜歡了，你的先生，你的太太也不會喜歡，會討厭，會恐懼。如果我們吸氣後，再沒辦法吐氣了，怎麼辦？死了。
我們所有的價值在哪裏？是不是在呼吸中？生命的一切能量從哪裏來？從吸氣、吐氣。我們很少注意它。在生命當中，它幫助非常多，它給予生命的能量，它只要停下來一天，這身體就沒有用。你注意過呼吸嗎？生氣時吸氣、吐氣比較快，還有火氣，像是有火要跑出來的樣子，心髒也跳得比較快。如果你開摩托車開得很怏，會不會早一點壞掉？肉體也一樣，你常常生氣的話，這肉體會早一天往生。所以，生氣時氣跑的速度快，等于生命的力量缺少，傷害到身體裏的某些部分，結果沒辦法長壽。所以，看到生氣時，你慢慢的吸口長長的氣，就不會生氣了。從這裏
可以控製，身體裏發生的所有問題，從鼻孔可以解決。不必用手，不必用其它任何的武器。這鼻子可以來調整，什麼問題也可以改變。如果生氣時如何處理？馬上可以長長的吸氣、吐氣，吸氣、吐氣，吸氣、吐氣，這樣子叁次就夠了，不會生氣。不相信的話馬上試試看！你們常常生氣嗎？有沒有吵架？罵小孩子？想要罵他們之前，先在罵之前，叁次吸氣、吐氣，又可以繼續罵，沒關系，味道不一樣。因爲你本身會比較清楚，罵的時候也會清楚一點。想罵就直接罵出來不好，你有無明，吸氣、吐氣之後再罵，比較好聽一點，不會很難聽，聽的人也會比較高興；有時候，我們不注意吸氣、吐氣，馬上發脾氣就罵下去，這樣子不好聽，會有副作用。
當我們很快樂時，吸氣、吐氣怎麼樣？有沒有想過？吸氣、吐氣會比較順、平靜，好像是沒有吸氣的樣子，比較舒服的，會不會？這是我們最快樂的時候。什麼時候最快樂就是吸氣、吐氣非常慢，不必用力，自然的，又清清楚楚的吐氣來，吸氣清清楚楚的，什麼念頭都沒有；那時候非常快樂，這種快樂跟其它快樂不能比較。
◎練習呼吸
吸氣、吐氣大家來練習，第一次靜坐的人要注意：脊椎骨要放直，頭部下額要稍微收回來，肩膀放輕松，兩肩平等，目標放在鼻孔裏，嘴閉起來，眼睛也閉起來，注意鼻孔中間，手平放在臍下，重疊，兩拇指相抵，也可以怎麼樣放輕松就怎麼放。我們一開始最好是脊椎骨放直，地心引力就不容易拉你，自然會平靜、安樂舒服的感覺自然的來，不用求佛菩薩。有沒有拜拜？供養水果？供養一點點，供養時要求一萬、兩萬塊，可能嗎？如果水果供養時一點點，要求一萬多塊，誰要當佛陀？那是不可能的。我們貪比較多，要求的比較多，痛苦就越多。我們希望一個東西時，一定有一個痛苦，希望一千個東西， 一定會有一幹個痛苦。所以，現在什麼要求也不要有。
現在我們練習呼吸。(一)吸氣、吐氣算一，這是第一次“一”。(二)吸氣、吐氣，一；吸氣、吐氣，二。(叁)吸氣、吐氣，一；吸氣、吐氣，二；吸氣、吐氣，叁。(四)吸氣、吐氣，一；吸氣、吐氣，二；吸氣、吐氣，叁；吸氣、吐氣，四。(五)吸氣、吐氣，一；吸氣、吐氣，二；吸氣、吐氣，叁；吸氣、吐氣，四；吸氣、吐氣，五。……這樣從一算到十如果吸氣、吐氣，一，念頭沒有跑出去，就算可以；如果吸氣、吐氣，一；吸氣、吐氣，二；沒有念頭，可以，到(叁)吸氣、吐氣，一；吸氣、吐氣，二，你有念頭了，心出去了，就再回來一次吸氣、吐氣，一；吸氣、吐氣，二；吸氣、吐氣，叁，算叁時，沒有念頭就可以了。練練看，從一到十可不可以都沒有念頭的數，如果有念頭的話，要重複那個地方。可能一千位有一位一個念頭也沒有，從(一)算到(十)，那時候，你開始有一點點定的能量，開始心可以定下來。(靜坐)
◎明覺的設定可以好安眠
我們有許許多多的苦累積下來，或爲心裏肮髒的、不好的東西，這些東西要怎麼樣處理掉？我們坐著就可以，坐著清清楚楚吸氣、吐氣，睡覺時也可以。你們有作惡夢嗎？有沒有常常作惡夢？爲什麼會作惡夢？睡醒起來有沒有新鮮的感覺？如果沒有新鮮的感覺，因爲我們睡覺時方法不對。如果你有作惡夢的話，睡覺前就心裏這樣默念：明天我還有沒有機會再穿上我的衣服，鞋子？注意衣服跟鞋子就夠了。明天我有沒有機會穿這件衣服、鞋子？念這個，絕不會作惡夢。還有睡醒起來，每個人都希望是輕松、舒服，是不是？如果起來時覺得太累，這不好。我們睡覺的樣子不對的關系。爲什麼不對？睡覺之前有一大堆煩惱，一大堆東西，想著明天很多要做的事情、很多計劃，睡不著覺、緊張。所以，躺下時，心裏默念著：“現在是最快樂的時間到了，我快要睡覺了。我今天快樂的睡覺，心裏面什麼都沒有。”你明天起來，好輕松！所以，睡覺之前，我們有設定，跟沒有設定，起來時不一樣。一段時間的提高警覺性，就影響這麼多！如果今天太忙很累，希望明天起來時仍然很輕松，要怎麼做？躺下時(右側躺下)，左腳放右腳上，像臥佛一樣，注意吸氣、吐氣，五分鍾就夠了；明天起時，很輕松。警覺性提高後，不會累，這很奇妙的。如果你剛爬完山回來，人很累想睡覺，睡覺時，突然聽到有人說你的朋友或者你的親人發生意外撞車，本來很累想睡覺的，聽到這句話馬上醒過來，累都跑出去了。又比如房子著火了，是你哥哥的房子，一聽到這句話，就不知道累了；身體是很累，但是聽了這句話後，累都跑光了，因爲你這念頭太強、太深了，結果累都跑掉了。所以，身體裏面是有能量的。
◎內觀能通達生命的奧秘
有峙候，煩惱比較多或壓力比較多，怎麼處理？這可以調整的。因爲所有的煩惱是我們輸入的，自己叫的，自己存在的，好像存檔那樣子，自已放進去的，但並不是說我們不能脫掉他，當然可以的。所以，你快樂的時候，有關系佛陀嗎？沒有關系。你哭的時候，有關系嗎？沒有。哭也好，笑也好，都是你的事，不是其它人的事。佛陀教導我們，你做什麼事，你一定要清楚，做之前，心裏默念一下，你做什麼。先試試看，做一段時間看看。比如說，你想要哭了，你要知道，先默念一次說：“我要哭了。”哭了以後，眼睛會變漂亮，因爲沒洗過的眼球，眼淚掉下來，哭了後，眼球洗過，眼睛會溧亮，不相信照照鏡子看，哭了眼睛變漂亮；但是如果沒有注意，你哭了以後，臉會更醜陋，像鬼的臉一樣。那是“不知道”哭起來，如果“知道”哭起來，非常輕松，哭了以後，眼球會漂亮。“知道”跟“不知道”做，影響身體非常大。靜坐是內觀的一種方法。有的柬西要看，看了以後懂得很奧妙，這生命非常秘密的東西。
◎左鼻右鼻之呼吸療效
整個禮拜以來大家有沒有練習數息方法？答：(有)蠻…
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