◎一定要静坐
每次我介绍自己说：“我是山地人”，大家以为我是原住民，但是穿衣服不一样，不晓得从哪里来，每个人脸上都露出微笑。我不是台湾的山地人，是尼泊尔的山地人。
静坐有很多不一样的经验，好像我们住在另一个世界；我们生活上每天忙着，很少人能参与静坐的课，压力比较大，每一个人生活速度快，容易紧张，因为工业国家的关系。
我们可以多多少少练习佛法，有兴趣可以继续，没有兴趣就很快毕业，非常自由的，每一个人都快乐、高兴、舒服、轻松，心灵过得好，这样子蛮好的。我看到台湾的人几乎每一个人都很忙，钱有了但是不快乐，不快乐而有钱好吗？没有钱的人却可以过得快乐，可能有某些部份缺少蛮多；每个人一定能达到快乐的境界，怎么样达到呢？一定要静坐。
◎快乐过生活
有一段时间我到森林读书，刚到森林里，那儿有好几位法师，他们都带着笑容，每天微笑，当时我笨笨的，以为对不认织的人为什么要笑？我很疑惑，为什么要笑？看着一棵树、一朵花就笑出来，我还以为他们都是不正常，觉得很奇怪。在森林里有吃的、有住的，但是没有电视，没有收音机，看起来好像很无聊、非常无聊：刚开始没有办法坐，一直想到以前住的地方，执着！
静坐，我们可以了解身体，我们身体有什么东西？肉体里面看到的是肉、骨、血。身体里还有感受，细胞里有感受存在，有时候我们说痛苦、压力太大，在哪里？骨里？肉里？还是血里？有没有想过？我们有一种感受，苦或乐，有时候会郁卒，有没有？我是问这种感受在哪里？在哪一个细胞里？肉部分？还是血里面？骨里面还是骨髓里？细胞部分？脚部分？耳朵部分？还是脑筋里面？眼睛部分？鼻子部分？还是心脏里面？今天静坐的目标是从一开始我们先要注意身体有三个东西就够了，骨、肉、血就可以了。
还有身体里有感受，有苦受、乐受、大家都喜欢乐的感受，是不是？身体方面快乐的感受每一个人都想要越长越好，但是，事实上一天内，快乐的时间比较短，有压力、烦恼的时间比较多，是不是？一天二十四小时内快乐时间比较多还是烦恼的时间比较多？(答：“烦恼的时间比较多。”)哇！不简单。一天笑出来五分钟吗？有？没有？有一分钟吗？(答：“还不到。”)哇！这样子我们的生活越来越烂了。小时候快乐还是现在比较快乐？小时候比较快乐是不是？现在长大了，为什么不快乐呢？生活里一定有问题产生了。如果你注意到小时候比较快乐的话，越来越长大，越来越进步了，为什么快乐没有进步呢？为什么快乐越来越少？百分之九十九的人都说小时候比较快乐，长大后比较不快乐、压力比较大，这样一定有问题，身体里苦的比较多，乐的比较少。每一个人都希望每天快乐比较多，但是太少了。可不可以调整呢？可以。
◎观察呼吸以增加快乐
什么方法可以调整呢？什么东西有“来来去去”呢？“息”。我们最重要的是生命，维护生命的要有“息”，就是出、入息，吸气、吐气。哪一天气吐出去了，不能再进去了，怎么办？某一天，一定会的，你气吐出去，不能再吸进去了，身体就没有用，谁要？没有人要了，是不是？你的儿子也不会喜欢了，你的先生，你的太太也不会喜欢，会讨厌，会恐惧。如果我们吸气后，再没办法吐气了，怎么办？死了。
我们所有的价值在哪里？是不是在呼吸中？生命的一切能量从哪里来？从吸气、吐气。我们很少注意它。在生命当中，它帮助非常多，它给予生命的能量，它只要停下来一天，这身体就没有用。你注意过呼吸吗？生气时吸气、吐气比较快，还有火气，像是有火要跑出来的样子，心脏也跳得比较快。如果你开摩托车开得很怏，会不会早一点坏掉？肉体也一样，你常常生气的话，这肉体会早一天往生。所以，生气时气跑的速度快，等于生命的力量缺少，伤害到身体里的某些部分，结果没办法长寿。所以，看到生气时，你慢慢的吸口长长的气，就不会生气了。从这里
可以控制，身体里发生的所有问题，从鼻孔可以解决。不必用手，不必用其它任何的武器。这鼻子可以来调整，什么问题也可以改变。如果生气时如何处理？马上可以长长的吸气、吐气，吸气、吐气，吸气、吐气，这样子三次就够了，不会生气。不相信的话马上试试看！你们常常生气吗？有没有吵架？骂小孩子？想要骂他们之前，先在骂之前，三次吸气、吐气，又可以继续骂，没关系，味道不一样。因为你本身会比较清楚，骂的时候也会清楚一点。想骂就直接骂出来不好，你有无明，吸气、吐气之后再骂，比较好听一点，不会很难听，听的人也会比较高兴；有时候，我们不注意吸气、吐气，马上发脾气就骂下去，这样子不好听，会有副作用。
当我们很快乐时，吸气、吐气怎么样？有没有想过？吸气、吐气会比较顺、平静，好像是没有吸气的样子，比较舒服的，会不会？这是我们最快乐的时候。什么时候最快乐就是吸气、吐气非常慢，不必用力，自然的，又清清楚楚的吐气来，吸气清清楚楚的，什么念头都没有；那时候非常快乐，这种快乐跟其它快乐不能比较。
◎练习呼吸
吸气、吐气大家来练习，第一次静坐的人要注意：脊椎骨要放直，头部下额要稍微收回来，肩膀放轻松，两肩平等，目标放在鼻孔里，嘴闭起来，眼睛也闭起来，注意鼻孔中间，手平放在脐下，重叠，两拇指相抵，也可以怎么样放轻松就怎么放。我们一开始最好是脊椎骨放直，地心引力就不容易拉你，自然会平静、安乐舒服的感觉自然的来，不用求佛菩萨。有没有拜拜？供养水果？供养一点点，供养时要求一万、两万块，可能吗？如果水果供养时一点点，要求一万多块，谁要当佛陀？那是不可能的。我们贪比较多，要求的比较多，痛苦就越多。我们希望一个东西时，一定有一个痛苦，希望一千个东西， 一定会有一干个痛苦。所以，现在什么要求也不要有。
现在我们练习呼吸。(一)吸气、吐气算一，这是第一次“一”。(二)吸气、吐气，一；吸气、吐气，二。(三)吸气、吐气，一；吸气、吐气，二；吸气、吐气，三。(四)吸气、吐气，一；吸气、吐气，二；吸气、吐气，三；吸气、吐气，四。(五)吸气、吐气，一；吸气、吐气，二；吸气、吐气，三；吸气、吐气，四；吸气、吐气，五。……这样从一算到十如果吸气、吐气，一，念头没有跑出去，就算可以；如果吸气、吐气，一；吸气、吐气，二；没有念头，可以，到(三)吸气、吐气，一；吸气、吐气，二，你有念头了，心出去了，就再回来一次吸气、吐气，一；吸气、吐气，二；吸气、吐气，三，算三时，没有念头就可以了。练练看，从一到十可不可以都没有念头的数，如果有念头的话，要重复那个地方。可能一千位有一位一个念头也没有，从(一)算到(十)，那时候，你开始有一点点定的能量，开始心可以定下来。(静坐)
◎明觉的设定可以好安眠
我们有许许多多的苦累积下来，或为心里肮脏的、不好的东西，这些东西要怎么样处理掉？我们坐着就可以，坐着清清楚楚吸气、吐气，睡觉时也可以。你们有作恶梦吗？有没有常常作恶梦？为什么会作恶梦？睡醒起来有没有新鲜的感觉？如果没有新鲜的感觉，因为我们睡觉时方法不对。如果你有作恶梦的话，睡觉前就心里这样默念：明天我还有没有机会再穿上我的衣服，鞋子？注意衣服跟鞋子就够了。明天我有没有机会穿这件衣服、鞋子？念这个，绝不会作恶梦。还有睡醒起来，每个人都希望是轻松、舒服，是不是？如果起来时觉得太累，这不好。我们睡觉的样子不对的关系。为什么不对？睡觉之前有一大堆烦恼，一大堆东西，想着明天很多要做的事情、很多计划，睡不着觉、紧张。所以，躺下时，心里默念着：“现在是最快乐的时间到了，我快要睡觉了。我今天快乐的睡觉，心里面什么都没有。”你明天起来，好轻松！所以，睡觉之前，我们有设定，跟没有设定，起来时不一样。一段时间的提高警觉性，就影响这么多！如果今天太忙很累，希望明天起来时仍然很轻松，要怎么做？躺下时(右侧躺下)，左脚放右脚上，像卧佛一样，注意吸气、吐气，五分钟就够了；明天起时，很轻松。警觉性提高后，不会累，这很奇妙的。如果你刚爬完山回来，人很累想睡觉，睡觉时，突然听到有人说你的朋友或者你的亲人发生意外撞车，本来很累想睡觉的，听到这句话马上醒过来，累都跑出去了。又比如房子着火了，是你哥哥的房子，一听到这句话，就不知道累了；身体是很累，但是听了这句话后，累都跑光了，因为你这念头太强、太深了，结果累都跑掉了。所以，身体里面是有能量的。
◎内观能通达生命的奥秘
有峙候，烦恼比较多或压力比较多，怎么处理？这可以调整的。因为所有的烦恼是我们输入的，自己叫的，自己存在的，好像存档那样子，自已放进去的，但并不是说我们不能脱掉他，当然可以的。所以，你快乐的时候，有关系佛陀吗？没有关系。你哭的时候，有关系吗？没有。哭也好，笑也好，都是你的事，不是其它人的事。佛陀教导我们，你做什么事，你一定要清楚，做之前，心里默念一下，你做什么。先试试看，做一段时间看看。比如说，你想要哭了，你要知道，先默念一次说：“我要哭了。”哭了以后，眼睛会变漂亮，因为没洗过的眼球，眼泪掉下来，哭了后，眼球洗过，眼睛会溧亮，不相信照照镜子看，哭了眼睛变漂亮；但是如果没有注意，你哭了以后，脸会更丑陋，像鬼的脸一样。那是“不知道”哭起来，如果“知道”哭起来，非常轻松，哭了以后，眼球会漂亮。“知道”跟“不知道”做，影响身体非常大。静坐是内观的一种方法。有的柬西要看，看了以后懂得很奥妙，这生命非常秘密的东西。
◎左鼻右鼻之呼吸疗效
整个礼拜以来大家有没有练习数息方法？答：(有)蛮…
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