..續本文上一頁不喜歡熙熙攘攘的人流…因爲那裏的人氣味很濃，人氣旺！其實有很多時候熱鬧也未嘗不可，因爲人間畢竟還有很多繁華的夢…不是你冷，就要繁華人間也和你一起結冰……重要的不是人間有多麼浮華，而是我自己的心有多麼靜！
75，“寂寞讓我如此美麗！”這是一句歌詞，很多時候享受孤獨是非常美好的…靜靜的面對自己，和自己好好聊聊，這個時代我們大多數人在追尋中走失！難得的孤獨我們卻害怕面對自己而去了KTV和酒吧，在那裏迷醉自我或心存狩獵。找個孤獨時光，手放在胸口，和自己好好聊聊吧…這必將是一個奇妙！
76，面對女性，如果我把她看的過分美麗，那是增加了欲望去看的；如果過分醜陋，那是增加了厭惡去看的。其實無論美醜，在這個世界上她都是“獨一無二”的美麗……重要的不是她美醜，而是我以什麼心態去看她。她只是她，不增不減。
77，常以爲皈依佛，就是去依靠佛……其實佛陀去世時親口告訴弟子“當自己依靠自己，莫要依靠外在！”真皈依就是確認這個世界只有自己才是自己的依靠，我們還能夠依靠誰呢？假如我們生病或者將要死亡，誰可以代替我們？唯有自己！學習佛法就是爲了明白：自己必須爲自己負責！不逃避才是皈依。
78，有時候很多人和事，我們希望馬上就遺忘！我們越想遺忘，那些東西卻越是在腦海盤旋……其實沒必要去努力遺忘，時間久了一切都會化爲塵土，叁百年後誰還記得誰呢？不能遺忘，是因爲我們依然非常在乎罷了！放不下的不是那些人和事，而是我們自己的執著。
79，佛陀教導做生意的弟子：財富分成叁份，一份用來投資；一份用來養家；一份用來幫助他人。
80，平安不是祈求來的，平安有平安的道！想想自己多麼渴望平安，別人也一樣的渴望平安，假如你破壞了別人的平安，你能夠平安嗎？請慷慨的給于他人平安……只要心安，一切平安！
81，佛法常常說“般若智慧”，這是很多人想要的！般若智慧不是一個茶壺，可以放在手裏把玩，這是一個指導生活的學問：大智慧是自己開心幸福同時也可以讓別人幸福，這叫做“自利利他”雙贏；小智慧是管好自己開心幸福，但是不傷害他人；愚癡的小聰明就是把自己的開心幸福建立在別人的痛苦之上。
82，我們常常會看到很多人，事，物。無論我們喜歡或討厭，那些事物總是在那裏，不會因爲我們的喜厭而有所改變……真正會看的人是看見自己心裏的東西，不會看東西的時候去添加了自己的喜歡或者討厭，而是去讓一切如其本然，結果培育出一顆平靜的接受和欣賞的心……看只是看，不增不減……
83，一來訪者，非常煩惱他的表現，說心裏常常有貪，嗔，癡……看見美女會多看，被人罵會憤怒，常常會莫名其妙的煩惱……其實他的問題在于“不接受自己”。以爲修行就是要沒有煩惱，這個怎麼一下子可能！有這些煩惱，證明很健康，內分泌沒有失調……然後去慢慢引導。
84，那個你認爲是自己的東西並不是你，只是一種幻相，由于迷惑，最初你誤認它是你自己，然後又浪費一生來滿足它、讓它快樂，這樣的企圖才是唯一沒有希望的。除非你知道自己在作夢，否則無法逃出夢的陷阱；要讓自己解脫，你必須明白自己的錯誤，然後從其中醒悟過來。事情就是這麼簡單，也是這麼複雜。
85，我們有一張口，巧舌如簧，這真是一件幸福的事情！可是我們往往用錯了這個會說話的幸福，看看那些想表達不清楚，想語言說不出的人們吧！好好的珍惜這個會說話的福氣，好好的說話……我們可以口吐蓮花，出語芬芳；也可以言若利劍，傷人無形。重要的是必須記住：你怎麼說人，人也將怎麼說你。
86，幸福是什麼？我以前也常常思考！有一次我大病到死亡的邊緣，瀕死的經驗讓我明白什麼才是真正的幸福……幸福就是此刻我還可以呼吸！其余什麼不是建立在此刻我竟然還活著的基礎之上的？離開了你的存在，你認爲的所有的幸福還在哪裏？幸福的基礎就是“此刻我還可以呼吸！”其余的定義隨便你無限延伸……
87，無論我們過去是多麼艱困，總是可以從現在開始！上一秒一旦過去，就永不會再來；下一秒還沒有來到；重要的是這一秒的我竟然還可以呼吸，幸福從來離不開我們此刻的存在，沒有這個人的存在一切才是無意義的！其實現在這一秒刹那間過去……只要你願意：每一個呼吸都可以是新的芬芳…呼…吸…
88，我們努力創造財富的目的只有一個“活的更加幸福！”可是我們往往是忘記了這個根本目的去努力的，結果眼睛裏只有錢…有了錢，我們失去了幸福；沒有錢我們覺得不幸…沒有錢我們不幸；有了錢我們不幸福，那麼有錢的人和沒有錢的人又有什麼區別呢？一定要時時記住“重要的是幸福，不是錢！”
89，我們常常吃飯不是因爲餓了，而是因爲“貪心”！貪心是沒有止境的，因此我們的吃也沒有節製，結果吃出許多病來！吃是爲了治療我們的饑餓，吃的時候慢慢的吃，傾聽我們的身體，體會每種食物真正的味道，讓我們的胃部告訴我們什麼時候該停，而不是我們的貪心和眼睛……淡有淡的味道！
90，人，在世界上，受外在條件的製約，這是“客觀的被動性”，外在有時候我們難以把握；但是內在的條件卻是自己可以創造的，這是“主觀的能動性”。如果只是去埋怨外在的不公平而忽視了自己的學習和修爲，忽略自己，看輕自己，消磨自己…那才是人生的大損失！是要在不滿中度過，還是要在自我實現裏超越？
91，存在中的沒有什麼是永遠堅固的，其實都脆弱的不堪一擊！一個事物看起來好像是不變的，那是因爲支持他的條件好與壞的力量基本持平而已……一切事物都是由衆多條件支持的，這就是佛教的“緣起觀”，一切都可以變好或者變壞，重要的是看你怎麼去維持平衡，並且創造向美好發展的那些緣起……權在自己手裏！
92，有時候我們想靜一靜，可是外來的某些聲音真是響個不停！因此常常很氣惱……其實，不是那個聲音來影響我們，是我們去影響了聲音。傳來的聲音是沒有標示“這是爲了影響某某人的安靜而響的！”聲音向各處發散，是我們自己跑出來和噪音連接！聽只是聽，聲音只是聲音，不增不減……
93，“阿彌陀佛”什麼意思？這是印度語言，譯成中文是“無量光明，無量壽命…”爲什麼？因爲阿彌陀佛在沒有成爲佛以前，發大誓言，要爲人們創造美好的世界，讓人們都過上清淨平等無憂的日子，因此他光明遍照壽命無限的去延續人們需要極其快樂的心願！人人都希望極其快樂的活著，這是佛教淨土人文的大貢獻…
94，有時候很多事必須忍耐，但是我們往往忍耐的非常辛苦郁悶，其實忍也可以是非常輕松快樂的！比如有時候公司高層說話我們不想聽，但是必須坐在那裏不能動，難受！其實很簡單，注意自己的心態和呼吸，可以把他們的絮叨話語轉化成王菲或者劉德華的歌曲……只要你願意！忍，其實很多時候是智慧。
95，極樂世界的人都是極其快樂，如果我們現在是個苦瓜，恐怕不會被極樂世界看中……極樂世界其實就是要極其快樂的活！
96，一位禅師說“能夠離開你的就絕不是道！”可以把這句話這樣說“能夠離開你的就絕不是幸福！”幸福從來沒有離開過我們，是我們背棄了幸福！此刻反觀自己，竟然可以呼吸，可是我們從來沒有以爲可以呼吸就是幸福；我們竟然可以走路，可是我們從來不曾覺得會走路就是一種幸福……我們的幸福還有很多…很多…
97，痛苦來自于不斷追尋，而幸福源于當下；追尋即預示了此刻的不滿。所以佛陀常說“我已經停下！”經文也說：止息，無欲，寂滅，涅槃……
98，靜靜的坐下來，身體端正，讓心回來……此刻，注意自己的呼吸，就只是靜靜的注意呼吸就好了！心中的雜念就讓他自然的飄過就好了，有雜念是個好消息，因爲我們平時心太散，是注意不到自己的心念的！此刻只是靜靜的坐著，讓一切自然發生，自然消逝……我們只是保持覺知，開始呼…吸…呼…吸…
99，站只是站著，保持身和心的同在……觀察自己獨立于天地之間，此刻只有自己面對自己，體會自己的獨立存在性！觀察自己有什麼？？？伸手不及，我們其實一無所有！無論我們的地盤有多大，此刻我們就是一人，並且事實上就是一無所有！真正明白自己一無所有的人，才能知道什麼是真正的擁有。
100，佛教有以走路爲修行的方法，就是用心體會當下走路的感覺，但是不是去分析誰走的？怎麼走的？走的是什麼路……而是單單的“走只是走”，保持覺知，身心合一，看著自己走……生活中可以經常練習這個方法，讓心回來。現在的人太忙碌了，但路我們總是經常走的，只是不知道自己在走路罷了！
《雲鄉禅師 法語一百則 之十一》全文閱讀結束。