..续本文上一页不喜欢熙熙攘攘的人流…因为那里的人气味很浓，人气旺！其实有很多时候热闹也未尝不可，因为人间毕竟还有很多繁华的梦…不是你冷，就要繁华人间也和你一起结冰……重要的不是人间有多么浮华，而是我自己的心有多么静！

　　75，“寂寞让我如此美丽！”这是一句歌词，很多时候享受孤独是非常美好的…静静的面对自己，和自己好好聊聊，这个时代我们大多数人在追寻中走失！难得的孤独我们却害怕面对自己而去了KTV和酒吧，在那里迷醉自我或心存狩猎。找个孤独时光，手放在胸口，和自己好好聊聊吧…这必将是一个奇妙！

　　76，面对女性，如果我把她看的过分美丽，那是增加了欲望去看的；如果过分丑陋，那是增加了厌恶去看的。其实无论美丑，在这个世界上她都是“独一无二”的美丽……重要的不是她美丑，而是我以什么心态去看她。她只是她，不增不减。

　　77，常以为皈依佛，就是去依靠佛……其实佛陀去世时亲口告诉弟子“当自己依靠自己，莫要依靠外在！”真皈依就是确认这个世界只有自己才是自己的依靠，我们还能够依靠谁呢？假如我们生病或者将要死亡，谁可以代替我们？唯有自己！学习佛法就是为了明白：自己必须为自己负责！不逃避才是皈依。

　　78，有时候很多人和事，我们希望马上就遗忘！我们越想遗忘，那些东西却越是在脑海盘旋……其实没必要去努力遗忘，时间久了一切都会化为尘土，三百年后谁还记得谁呢？不能遗忘，是因为我们依然非常在乎罢了！放不下的不是那些人和事，而是我们自己的执着。

　　79，佛陀教导做生意的弟子：财富分成三份，一份用来投资；一份用来养家；一份用来帮助他人。

　　80，平安不是祈求来的，平安有平安的道！想想自己多么渴望平安，别人也一样的渴望平安，假如你破坏了别人的平安，你能够平安吗？请慷慨的给于他人平安……只要心安，一切平安！

　　81，佛法常常说“般若智慧”，这是很多人想要的！般若智慧不是一个茶壶，可以放在手里把玩，这是一个指导生活的学问：大智慧是自己开心幸福同时也可以让别人幸福，这叫做“自利利他”双赢；小智慧是管好自己开心幸福，但是不伤害他人；愚痴的小聪明就是把自己的开心幸福建立在别人的痛苦之上。

　　82，我们常常会看到很多人，事，物。无论我们喜欢或讨厌，那些事物总是在那里，不会因为我们的喜厌而有所改变……真正会看的人是看见自己心里的东西，不会看东西的时候去添加了自己的喜欢或者讨厌，而是去让一切如其本然，结果培育出一颗平静的接受和欣赏的心……看只是看，不增不减……

　　83，一来访者，非常烦恼他的表现，说心里常常有贪，嗔，痴……看见美女会多看，被人骂会愤怒，常常会莫名其妙的烦恼……其实他的问题在于“不接受自己”。以为修行就是要没有烦恼，这个怎么一下子可能！有这些烦恼，证明很健康，内分泌没有失调……然后去慢慢引导。

　　84，那个你认为是自己的东西并不是你，只是一种幻相，由于迷惑，最初你误认它是你自己，然后又浪费一生来满足它、让它快乐，这样的企图才是唯一没有希望的。除非你知道自己在作梦，否则无法逃出梦的陷阱；要让自己解脱，你必须明白自己的错误，然后从其中醒悟过来。事情就是这么简单，也是这么复杂。

　　85，我们有一张口，巧舌如簧，这真是一件幸福的事情！可是我们往往用错了这个会说话的幸福，看看那些想表达不清楚，想语言说不出的人们吧！好好的珍惜这个会说话的福气，好好的说话……我们可以口吐莲花，出语芬芳；也可以言若利剑，伤人无形。重要的是必须记住：你怎么说人，人也将怎么说你。

　　86，幸福是什么？我以前也常常思考！有一次我大病到死亡的边缘，濒死的经验让我明白什么才是真正的幸福……幸福就是此刻我还可以呼吸！其余什么不是建立在此刻我竟然还活着的基础之上的？离开了你的存在，你认为的所有的幸福还在哪里？幸福的基础就是“此刻我还可以呼吸！”其余的定义随便你无限延伸……

　　87，无论我们过去是多么艰困，总是可以从现在开始！上一秒一旦过去，就永不会再来；下一秒还没有来到；重要的是这一秒的我竟然还可以呼吸，幸福从来离不开我们此刻的存在，没有这个人的存在一切才是无意义的！其实现在这一秒刹那间过去……只要你愿意：每一个呼吸都可以是新的芬芳…呼…吸…

　　88，我们努力创造财富的目的只有一个“活的更加幸福！”可是我们往往是忘记了这个根本目的去努力的，结果眼睛里只有钱…有了钱，我们失去了幸福；没有钱我们觉得不幸…没有钱我们不幸；有了钱我们不幸福，那么有钱的人和没有钱的人又有什么区别呢？一定要时时记住“重要的是幸福，不是钱！”

　　89，我们常常吃饭不是因为饿了，而是因为“贪心”！贪心是没有止境的，因此我们的吃也没有节制，结果吃出许多病来！吃是为了治疗我们的饥饿，吃的时候慢慢的吃，倾听我们的身体，体会每种食物真正的味道，让我们的胃部告诉我们什么时候该停，而不是我们的贪心和眼睛……淡有淡的味道！

　　90，人，在世界上，受外在条件的制约，这是“客观的被动性”，外在有时候我们难以把握；但是内在的条件却是自己可以创造的，这是“主观的能动性”。如果只是去埋怨外在的不公平而忽视了自己的学习和修为，忽略自己，看轻自己，消磨自己…那才是人生的大损失！是要在不满中度过，还是要在自我实现里超越？

　　91，存在中的没有什么是永远坚固的，其实都脆弱的不堪一击！一个事物看起来好像是不变的，那是因为支持他的条件好与坏的力量基本持平而已……一切事物都是由众多条件支持的，这就是佛教的“缘起观”，一切都可以变好或者变坏，重要的是看你怎么去维持平衡，并且创造向美好发展的那些缘起……权在自己手里！

　　92，有时候我们想静一静，可是外来的某些声音真是响个不停！因此常常很气恼……其实，不是那个声音来影响我们，是我们去影响了声音。传来的声音是没有标示“这是为了影响某某人的安静而响的！”声音向各处发散，是我们自己跑出来和噪音连接！听只是听，声音只是声音，不增不减……

　　93，“阿弥陀佛”什么意思？这是印度语言，译成中文是“无量光明，无量寿命…”为什么？因为阿弥陀佛在没有成为佛以前，发大誓言，要为人们创造美好的世界，让人们都过上清净平等无忧的日子，因此他光明遍照寿命无限的去延续人们需要极其快乐的心愿！人人都希望极其快乐的活着，这是佛教净土人文的大贡献…

　　94，有时候很多事必须忍耐，但是我们往往忍耐的非常辛苦郁闷，其实忍也可以是非常轻松快乐的！比如有时候公司高层说话我们不想听，但是必须坐在那里不能动，难受！其实很简单，注意自己的心态和呼吸，可以把他们的絮叨话语转化成王菲或者刘德华的歌曲……只要你愿意！忍，其实很多时候是智慧。

　　95，极乐世界的人都是极其快乐，如果我们现在是个苦瓜，恐怕不会被极乐世界看中……极乐世界其实就是要极其快乐的活！

　　96，一位禅师说“能够离开你的就绝不是道！”可以把这句话这样说“能够离开你的就绝不是幸福！”幸福从来没有离开过我们，是我们背弃了幸福！此刻反观自己，竟然可以呼吸，可是我们从来没有以为可以呼吸就是幸福；我们竟然可以走路，可是我们从来不曾觉得会走路就是一种幸福……我们的幸福还有很多…很多…

　　97，痛苦来自于不断追寻，而幸福源于当下；追寻即预示了此刻的不满。所以佛陀常说“我已经停下！”经文也说：止息，无欲，寂灭，涅槃……

　　98，静静的坐下来，身体端正，让心回来……此刻，注意自己的呼吸，就只是静静的注意呼吸就好了！心中的杂念就让他自然的飘过就好了，有杂念是个好消息，因为我们平时心太散，是注意不到自己的心念的！此刻只是静静的坐着，让一切自然发生，自然消逝……我们只是保持觉知，开始呼…吸…呼…吸…

　　99，站只是站着，保持身和心的同在……观察自己独立于天地之间，此刻只有自己面对自己，体会自己的独立存在性！观察自己有什么？？？伸手不及，我们其实一无所有！无论我们的地盘有多大，此刻我们就是一人，并且事实上就是一无所有！真正明白自己一无所有的人，才能知道什么是真正的拥有。

　　100，佛教有以走路为修行的方法，就是用心体会当下走路的感觉，但是不是去分析谁走的？怎么走的？走的是什么路……而是单单的“走只是走”，保持觉知，身心合一，看着自己走……生活中可以经常练习这个方法，让心回来。现在的人太忙碌了，但路我们总是经常走的，只是不知道自己在走路罢了！

《云乡禅师 法语一百则 之十一》全文阅读结束。