..續本文上一頁要禅修的弟子們：少事，少業，少希望，就可以平靜的安住在禅境裏。今人事業太多，希望太大，一直處于“待機狀態的心”是不可能進入禅境的！
67，今日農曆十一月十七，阿彌陀佛聖誕。阿彌陀，譯爲無量光(空間無限大)無量壽(時間無限長)。因此，這一佛是一切佛的總和，念“阿彌陀佛”即念一切佛的名字。此佛居“極樂世界”，意思是：極其快樂的活在世界上。念佛想上西天的，先看自己快樂不？再看極其快樂不？快樂是極樂世界的入場券吖！
68，修行不光是你可以靜靜的坐在蒲團上幾個小時，還有平常時候面對許多紛雜的人事，你依然可以氣定神閑處變不驚。
69，時刻感覺得“自己正在存在”這是真正的禅修行者所要達到的境界。
70，一件事情你必須嘗試，也許要錯誤幾次，每一次你都留心爲什麼錯誤，一定會有一次恰到好處……這就是修行！
71，心的本性猶如虛空，廣大涵容，湛然不動！一切雜念妄想等等就是這虛空的雲，沒有這些虛空一片寂沈。因此，禅修沒必要害怕這些雜念妄想，並且再妄想去祛除，就好像要祛除天空的雲。只需看著，欣賞他來來去去，而你是那湛然不動廣大無垠的虛空之城！當不再抗拒一切，而能夠涵容，就靜了……這就是心的本性。
72，佛陀與弟子遊經一片田野，佛陀突然說“毒蛇”，弟子也說“真的是毒蛇”，農夫聽見去看，哪有毒蛇，明明一堆金子啊！不久國王調查金庫失竊案，有舉報農夫暴富，原來強盜偷後來不及帶走遺失路邊，農夫因此被逋。臨刑處死，大悟佛陀遠見——貪心遠勝毒蛇！蛇毒尚可救治，貪毒難救！
73，佛法的一切禅修，都離不開觀察“身心”，佛法叫做“四念住”——身體感受，心理念頭。只要不斷觀察自己的身心，我們一定可以發現“無我的真相”，這就是佛陀說的：“所謂“我者”其事如幻，不久磨滅！”
74，禅修——從古到今最好的提升性靈的方法。更加是現代人的“救命稻草”。
75，《金剛經》說：無我，無人，無衆生，無壽者！那究竟還剩下什麼？
76，不刻意去取悅任何人，同時也不刻意去觸怒任何人，讓我們如風中的樹一樣自由自在的搖曳著……
78，昔祖師問弟子：現在你如何用功？答：譬如牧牛，執杖視之，不令犯人苗稼。(修行如同牧牛，不要輕易讓心的覺性走失，要時時刻刻觀照，看看自己在不在當下，如果在就“自在”！哈哈哈哈哈哈哈哈……)
79，默觀吧！默觀你將發現真正的“解脫之匙”……
80，觀心——圓同太虛，無欠無余，良由取舍，所以不如！只要你即刻開始默觀，你不覺得就在這當下的靜默裏，你一直都在嗎？那個常常被我們遺忘了的“存在”不是“一直都在”嗎？你一直都在“向外而覓”，殊不知“向內而觀”……和我一起靜靜“默觀”吧！因此，我將這個地方的禅修堂取名爲——〔默觀堂〕。
81，欲修行——“戒律規則”是第一步，“法的正見”必須緊緊跟隨，“禅修”是基本功課；還有重要的一個基礎就是“福氣”，沒有福氣就是天天禅修打坐也不會有多大提升！培植自己的福氣，多爲大衆做事服務，放下“以我爲尊”的觀念，舉手之勞成人之美……厚福之人，自然有大慧。
82，你必須依靠智慧去穿越煩惱，絕對不是修負氣！要記得：你修行的只是智慧，不是肚子脹。
83，修行，以因果爲重；觀人，以德行爲尊；處事，以做人爲主；讀書，以通達爲能。
84，昔一僧欲住某寺，一老僧言：汝與此，僅一宿早粥之緣爾！僧未信然，乃于午後投宿，未料律寺持午，遂空腹眠。次早果食粥，心思午齋必食，老僧胡言爾！然未午竟犯律則，觸怒衆僧被擯。後問老僧言：汝前世爲僧，挂單于寺，衆僧坡事，汝心存怨言，僅搬磚幾塊，感果如此！”始信因果不虛，一切自有因緣在。
85，星期天，你也可以抽出半個小時或者一個小時，按照這個方法試一試禅修。#行禅#——走，只是走，沒有其余；#坐禅#——坐，只是坐，沒有期待。褪去一切帶著“欲望的行動”，回複“行動就只是行動的本身”……不附加任何期望的行動，本身就是解脫了！
86，#行禅#——走路本身是解脫的，總是在走上賦予太多其他，以至于“走，不是走”，行禅就是要讓“走，只是走”，身心合一，了知當下的一舉一動的走。#坐禅#——本身不是爲了一個什麼，不要心存“期待”，而是“什麼都不爲”，就是靜靜地坐著，看著身及心的一切動靜……
87，苦，其實是修行路上最好的老師！
88，修行，一定要平平淡淡，自自然然……
89，“平常心是道”——我們總是不斷折騰，希望自己不平常，與衆不同，其實修行就是“回複平常”，吃飯穿衣上廁所……一切正常！涅磐是“平息折騰”的意思，依靠不斷折騰的修行，修不出真正的涅磐！
90，面團是有“柔和”的個性，因此會化掉剛猛的力量，不能猛力揉搓，這樣費力不討好！必須柔和均勻的用力，如果帶著“正念”就更好了，體會用力的強度，面塊回給你的反作用力，然後將以“耐心”收功夫……一切事物，你也都可以讓它成爲“禅修的藝術”。
91，一切都是一種錯覺！
92，法師，能不能“通俗易懂”解釋一下輪回究竟是怎麼回事？答：爺爺生爸爸，爸爸生兒子，兒子生孫子，孫子生曾孫……祖祖輩輩都做著同樣的事情！走不出一條新路來，這就是輪回。
93，得到了你所渴望的和沒得到你所渴望的，同樣另人失望！因爲永遠不滿足……
94，有求皆苦，無求即樂！
95，愚人只知道追求財富和名譽，這些對自己究竟有多少利益？可能瑣碎了他的幸福，並且讓他剛愎自用……面對死亡及煩惱，財富與名譽似乎加深了他的痛苦，因爲他更加放不下他的一切！
96，色彩豔麗的假花，不能夠給佩戴者多大的利益；聽聞佛法，不能夠身體力行也沒有多少意義！
97，當一個人的言談和舉止懷著良善動機時，快樂就會如影子一樣跟隨他！
98，昔在寺院竈房洗菜，每天都要洗一籃子土豆，一個個洗淨刮皮非常費勁，後來老和尚手把手教我——半竹框土豆放在水龍頭下，一邊放水一邊搖晃攪和，不多大功夫，土豆們自己磨合幹幹淨淨。老和尚說：修行人亦如此！大家一起相互磨練，直到一起成就修行，一個人關在房間的修行是經不起煩惱勘驗滴。無上秘笈
99，無論面對什麼都可以好心情，只有好心情才是屬于自己滴……笑哈哈哈哈哈哈哈哈
100，人海茫茫，回眸一笑亦是一個因緣，何況菩提道上的道友法眷，怎麼能夠輕易忘記
《雲鄉禅師 法語一百則 之四》全文閱讀結束。