云乡禅师 法语一百则 之四
1，文化，即＂文＂明之＂化＂导。佛法，即文明之化导最著称者！佛陀之教温和慈悲，理性深刻，无论是修行的实践，或哲学之探讨无不结构清晰合情合理。皈命礼——佛陀
2，说话，是为了发现自己一直在沉默；静坐，是为了发现自己从来就没有动过！
3，未来不可限量，此刻所能做者，把握此现前一念：未生善令生，已生令增长；未生恶令不生，已生令灭。
4，心怀明月身清凉，常处自在云家乡，有声有色观自在，无人无我意尤长！
5，静是一种境界，动是一种风格！
6，禅，就是闭嘴，默观，看只是看，想只是想，听只是听……绝不附加,亦不减少，如其本然一一这即「心经」里＂不增不减＂的般若波罗密多！
7，生命珍贵，时光流逝，你此刻正在干什么？有没有觉知到你当下的存在？正念正知的活在每一个当下有没有？修行恰恰就在这每一个当下里！
8，人在世间，独生独死！应该用自己的光，照亮自己的道……
9，一老僧问弟子：前进一步是死；后退一步是死，如何走哉？一子回：只好硬着头皮前进！一子回：站立不动如何？老僧都是摇头。旁边一小弟子回：为什么不走左右啊？！是啊，我们常常会陷入定式思维的困境而走进牛角尖，其实，换一个角度和方式试试看，也许还有另外一番境界呢！哈哈哈哈哈哈
10，象花儿一样微笑，这就是魅力！
11，把毎分毎秒都当成生命里的最后时光，珍惜每一个人毎一次相遇，也许这一见将永隔天涯！
12，意思，就这样意思意思被意思出来了，其实一切也许没啥子意思！
13，花，在他该开的时候就开了，该落的时候就落了，一切莫不如此！学习去放舎，让该开的开，该落的落，该来的来，该去的去。
14，当我们认真面对死亡，思考死亡，有全然接受假如此刻死亡的勇气，死亡——成为我们最好的老师，无时无刻不在提醒与激励我们。
15，苦，来自于自己的期待与执着——凡事没有任何期待与执着的去做，这该是如何的内心强大啊！
16，以恕己之心恕人，还有谁不可以原谅的！
17，一切都在流逝，生命中我们注定会失去许多美好的人与事，要不我们怎么会知道他们有多么珍贵！
18，＂天然的存在＂本身就是美丽！常常发现自己许多地方表现出的还不够天然——＂返璞归真，无需掩饰＂还真个不是那么容易。
19，这个世界幸福为何永远缺货
原来是被贪婪占满了空间！清出你的部分贪婪，幸福自然填充……
20，生命里如果有了＂正念＂，开始反省自己，一切就此改变！这就是超越业力的法门。
21，当“佛法”成为了“佛教”，就开始走样了！法，却是如此的鲜活而存在于当下……
22，静静地和自己呆着，修行ing！
23，能够平静的活在当下所在的地方，我以为这就是“成功”吧！曾经看见许多“自认为”很成功的人士，实在没办法从他们当下的“身心所在”感觉到平静……平静的活着，真好。感谢我们竟然还可以平静的活着……
24，生命其实什么意义也没有，因为我们都必须死。但就是这“没有意义”，我们才能够“赋予意义”——钱，权，色，交织所谓的“成功”。
25，修行，这颗心，不是为了让你“成为什么”，而是“什么都不成为”！这就是“自由”……
26，修定以心意柔软为基础，心意柔软莫若慈悲，戒律就是慈悲自己(自护)慈悲他人(护他)……
27，当我们能够在自己身上看见问题的症结所在，就是智慧闪现的时候！
28，人生犹如自己和自己玩翘板，辛辛苦苦爬上这一头，回头一看，那一头还是老高了，于是乎再转头继续……哈哈哈哈哈哈哈哈，就这样上上下下，前前后后，来来回回，年复一年。
29，有时候沉默，远比喋喋不休要丰富多彩！
30，很多事情我们劝说别人放下容易，说服自己放下难！修行，恰恰就是面对自己下功夫。
31，世人只顾外田园，佛子埋头耕心田，三十七品为道种，五乘小大次第沿，福慧二尊显密教，不立文字顿超禅，修得心底平如掌，他日好行接引船。
32，禅修的正念——就是清晰的理解“此时、此地、此人”身心世界正在发生着什么？所谓的“我”恰恰是由一连串的事物组成……我在哪里？看清楚了——而我恰恰只在这里……星期天，诸位早安！
33，——“每一个人都有说不出来的伤心，这时候我们要做的只是陪伴而不是追问。”
34，如果你发现哪一条道能够给你及他人带来和平及安详的，就要如月亮尊循轨道运行般遵循此道。
35，一切事物有个开始，就一定会有个结束。只是，有时候我们没等到开始就开始了，没等到结束就结束了……美好只在当下的这里，绝不在已经错过了的哪里！
36，洞察一切现象的本质程度的深浅取决于我们心的稳定程度，因此禅修是重要的功课。心愈稳定就愈明晰，愈能够深入的观察一切现象，获得洞悉一切事物本质的智慧——一切刹那流变，即生即灭，没有过不去的事物，苦来自于我们的期待与执着！
37，让自己欢喜，让别人欢喜，皆大欢喜——这是人生真正的财富！
38，资源浪费，成为当今世界最大的问题……修行，从简化与节约开始！
39，只要你用心绽放，自然清风徐来！
40，欲望总是大于胃口！需要总是不多，想要总是太多……于是我们迷失在希望的田野。
41，事物依因待缘而形成，并在与其他事物的关系中定位他们本身。没有什么是单独、自足及孤立的，一切都是相互存在。因为这个见解，我们看问题从此不再偏见，而能够同时注意到尽可能的一切因缘。这就是佛法常常说的——缘起！缘分没成熟，急也是白搭……
42，渴求别人施以的帮助，绝对比不上我们自己生出慈悲的心！
43，——感动真好！让心柔软……
44，我愿化身石板，铺成路，经历千万年踩踏，只为接引你看见佛陀！
45，农历腊月初八，佛教教主释迦牟尼成道日。两千六百多年前的今天，佛陀在菩提树下悟道，从此游化人间，开创了解脱之道！佛陀以“知(苦)”，“为什么苦？(集)”“如何灭苦？(道)”“苦灭(涅磐)”为四大纲领，教导人重新认识自己，为什么活着？为什么受苦？如何取得快乐？
46，能够摆平自己的人，无往不胜！
47，修行，是修正自己的行为啊！
48，早安诸位！又是美丽的一天……感谢我们还活着，竟然可以喜怒哀乐、悲欢离合……面对这些如果我们依然还有一颗“感恩的心”，你的世界就此不同……以前感觉可能是迷糊的“悲惨世界”，以后就是清虚的“佛光普照”世界了！
49，我们都会在不知不觉里老去！但，“觉性之光”永远都在，只要你默观，你就会发现“他”恒在每一个当下的刹那……无生无灭，不来不去。
50，许多心理疾病都是缺少对自己当下状态的清楚了知。
51，推广佛法要讲究“感化”，我们先要自己做到能“感动”他人，然后就有一种气场熏染的力量去“化导”，而改变一些人的心性，是谓“感化的真义”。
52，深观一切事物的“无常性”是解脱的最初门径！如《阿含经》说：建立无常想者，能建立无我想，圣弟子住无我想者，心离我慢，顺得涅磐。
53，愿做菩萨于此界，度脱一切无尽时！
54，我一直觉得——微笑是这个世界上最美好的名片！
55，佛法——身心性命的导航！生在此世此时得遇佛法，游心法海，这是多么不容易的事情啊……实在应该是“悲欣交集”。
56，办法和困难永远是一半一半的，专找办法，结果是没有解决不了的困难；有人专看困难，结果是没有办法了！
57，假如知道了方法，却没有努力实践，就像锅子里的汤匙，无法尝到羹汤的美味！一个没有亲自实践佛法的人，演说佛法就如同复读机，无法打动听讲者的心灵……实践。
58，生命是这个世界给我们最珍贵的礼物之一，上天有好生之德，何况自许为万物之灵的人乎……慈悲是我佛家的重要标志！
59，你必须自己拯救(改变)你自己，假如你自己都不愿意拯救你自己，你还要指望谁来拯救你呢？
60，我执，是痛苦的源泉；掌控，是痛苦的开始。
61，因缘法的学习与观察会导向对于“一切事物自有原因”的洞察与直觉，我们会发现事物之间的规律，会发现自己也是因缘法里的一个因素而不是主宰，这会消除“傲慢及偏见”，当因缘具足，一切恰到好处这件事就成了，这时候我们也会发现自己存在的价值及知道自己该如何去做，说白了也就是——从此将活的明白。
62，学习的意思是“洞悉事实”。洞悉代表着掌握整个意义，例如，以你的贪婪来说，即掌握贪婪的整个本质和架构，洞悉它，完全理解那个叫做贪婪的反应。一旦有了洞察力，就不需要学习了。了解这三个行动，观察、倾听你的一切，这非常重要，因为如果你捕捉到这三者的完整意义，就可以自行了解并移除头脑的压力。
63，百分之九十八的人不知道自己，为什么活着！百分之一的人知道自己活着，但不知道为什么……另外的百分之一在干嘛呢？
64，外息诸缘，内心无喘，心如壁立，可以入道。达摩祖师说的，先要外息一切的攀缘，内心保持平静，心要如墙壁一样垂直而不左右倾倒，就可能入道。今人渴望地盘不断扩大别墅再买一套，怎可能外息诸缘，内心怎不会哮喘，心又如何垂直！偶尔修一下所谓的“道”——说明白了也就是“背道而驰”一下下……
65，世界是个圈套，发展是在错误及盲目，活着就是不断折腾自己，有心休息，休息了感觉更加累，希望有钱，结果有钱还是不快乐，渴望有人陪，究竟是找个人一起孤独，不知道自己想要什么，总是处于饥渴状态栏，回望——自己其实什么都不缺，这就是“大圆满”。
66，佛陀告诫他想…
《云乡禅师 法语一百则 之四》全文未完，请进入下页继续阅读…