..續本文上一頁965年生。13歲出家，17歲到泰國讀佛教大學，畢業後，1989年來臺灣，任教於開元禅學院，教授巴利文、梵文、佛學。並於成功大學攻讀曆史語言研究所，1995年獲得碩士學位。現任教於原始佛教學院，臺南開元禅學院、德化堂。
法藏講堂
原始佛教學院臺灣‧臺南縣歸仁鄉民權八街85巷1號Tel：(886)(6) 230-1406 ; 090-801585慶定法師1950年生，14歲在國內傳統佛教出家學法，十多年前認同四念處是可見、可知、實際的佛法後，於八年前開始原始佛法的推動。目前法藏堂較積極於選擇近代學者原始佛教的著作，倡印流通。曾提供講堂場地供新雨社辦禅修及演講，也與其它道場共同推展原始佛法。現任原始佛教學院院長。
慈蓮寺臺灣‧臺南縣左鎮鄉岡林村10號Tel：(886)(6) 573-0047, 573-0105;Fax：(886)(6) 573-0184板橋精舍臺灣‧臺北縣板橋市田單街49巷1弄17號Tel：(886)(2) 2251-9596慈蓮寺臺南蓮華精舍臺灣‧臺南縣永康市小東路685巷9號Tel：(886)(6) 311-5695 ;Fax：(886)(6) 312-3454網址：http5730047.tw.to本寺由大願法師創建。環境幽靜，占地六甲。由大乘佛教轉原始佛教四念處修行。
高雄 共修會臺灣‧高雄縣鳳山市澄清路139巷11號Tel：(886)(7) 742-1148；742-4882鄭小姐每星期二《雜阿含經》讀書會。
臺灣原始佛教中心臺灣‧高雄市苓雅區四維四路5號5樓之5Tel：(886)(7) 331-9857;Fax：(886)(7) 331-8912創立於1995年3月。創立人阿難陀法師 (Bhante Pannila Ananda，斯裏蘭卡籍)阿難陀法師在斯裏蘭卡的寺院：Raja Maha ViharayaAttanagalla, Urapola (W.P.)SRI LANKA Tel：(94) 33-80233
正覺學會臺灣‧高雄市前鎮區興仁路167巷20號Tel：(886)(7) 802-1340 吳靜芬; 801-6884香雲小築：嘉義縣中埔鄉同仁村荖園仔18-4號Tel：(886)(5) 253-5096創立人：本修法師，37歲，福嚴佛學院畢業，教葛印卡禅法及帕奧禅法。辦一日禅、十日禅。
馬錫山禅修中心 (靈佑寺)臺灣‧花蓮縣光複鄉大華街109巷12號Tel：(886)(38) 701-367; 703-306E-mail：pm1712 @ ms22.hinet.net創立人悟達比丘1940年生，1981年出家，1988年接任靈佑寺，約在那時接觸原始佛教，近年來則積極學習與推動。曾參加葛印卡的十日禅。1996年曾到緬甸馬哈希禅修中心實修十個月。經常舉辦禅修活動。
甘露精舍臺灣‧臺東縣關山鎮永盛路3之3號Tel：(886)(89) 931-618 (早上)創立人：宏真比丘尼(1952年生)。目前以自修爲主。
Myanmar 緬甸
前 言
位於亞洲的東南方，海岸線部份濱臨安達曼海(Andaman Sea)，和孟加拉灣(Bay of
Bengal)，國土與孟加拉、泰國相鄰。面積678,500平方公裏(臺灣的18.8倍)。熱帶型的氣候，從五月底到十月初，約有五個月爲雨季，經常連綿下雨，比較潮濕，但是天氣不熱，適合禅修。雨季過後就很少再下雨。十一月中到二月初爲小冬天，在一月最冷也才15度左右，適合禅修。叁月到五月中比較乾燥和熱，最高溫約在叁十叁、四度左右。時差比臺灣慢1.5小時。人口48,081,302人 (1999.7.估計)。平均壽命54.74 歲。佛教89%、基督教4%
回教4％、其他3%。語言：緬語 (Burmese)。民族：緬甸人68.9%、Shan(百夷人)8.4%、Karen(克倫人)6.2%等少數民族，在上緬甸Mandalay有很多華人，多數由雲南來的移民。政治體製：聯邦製(軍事獨裁)。緬甸爲中南半島最大的國家，它是一個佛教國家，人民生活與佛教的關系極爲密切，甚至有一普遍的說法：「要做緬甸人，就要做佛教徒。」全國各地都有佛塔和僧院，優雅尖錐狀的白色佛塔，構成緬甸風景的基本部分，緬甸因此常被稱作「佛塔之國」。緬甸的佛教對保存和發揚上座部佛教有極大的貢獻，在十九世紀，緬甸淪爲英國殖民地，佛教傳統受到破壞，到1948年緬甸獨立，佛教又恢複了重要的地位。現今緬甸僧團，主要分九派，哆達磨派(Thudhamma)、瑞景派(Shwegyin)、達婆羅派( Dvara)、藝敦派、韋努濕派、木各具派等。哆達磨派是最大的派別，約占全國比丘人數的85%，戒律較寬。瑞景派由瑞景法師於19世紀創立，戒律、組織較嚴格。達婆羅派由奧波法師1855年創立。叁派對叁藏聖典同樣遵奉，唯戒律上、生活儀節略有差別。緬甸的佛教禅修的氣氛可能較其他上座部的佛教國家濃厚。緬甸人更關心他們的宗教，並願意花更多的時間在寺廟裏禅修，以淨化心靈，但是長年累月的禅修，也僅是少數的行者，其余的佛教徒致力於儀式、學術研究和社會服務。緬甸超過一萬座寺廟當中，約有一千間是禅修道場。緬甸位於熱帶地區，季節分叁季，10月中旬至 2月中旬是涼季，諸多觀光旅客或行者皆喜歡此季進入，2月中旬至5月中旬是夏季，平均溫度爲攝氏30度以上，酷熱難耐，有些人即往北部上緬甸避暑，5月中旬至10月中旬是雨季，7-10月是出家僧衆雨季安居，精進辦道，也有很多老行者會放下世務雜事，進入道場和出家僧衆共修。若欲到緬甸長期修行者，應事先向欲前往進修的道場申請sponsorship，否則以觀光簽證28天內必須離境。觀光簽證者入境時須在機場換300美元的FEC(外彙券)，外彙券等同美元使用，若離境前未用完，可換回美元。黑市1美元約300~400緬幣(kyat)。長期行者，在入境後一、二周左右即要申請禅修簽證(Meditation Visa)，兩寸照片約十張，叁個月至一年，叁個月費用36美元加9美元FRC(外國人居留證)，一年費用90美元加9美元FRC，請人代辦小費6~10美元。若有事外出或想換道場，皆要先向禅師報告，切莫任意行動。離境緬甸之前應辦好Departure Form(離境證)， 122, Pansodan Street, Kyauktada
Township, Yangon，機場稅10美元。目前華信航空(中華航空的子公司，(886)(2)2717-1188，仰光電話：(95)(1)245-484，網站：httpwww.mandarin-airlines.com)每周二、四、六直飛仰光，來回機票費約15,000元，旅行社代辦簽證費約1,200~1,500元。仰光及其鄰近地區Buddha Sasana Nuggaha OrganizationMahasi Meditation Centre(佛法弘揚協會--馬哈希禅修中心)16 Thathana Yeiktha Road,Yangon 11201, MyanmarTel：(95)(1) 550-392‧552-501‧551-472位於仰光市內，離仰光機場約二十分鍾車程。本中心成立於1947年，新獨立的政府，禮請馬哈希西亞多(Mahasi Sayadaw 1904～1982)駐錫，指導內觀禅修法。馬哈希西亞多采用觀照腹部上下的理由至少有：一、容易觀照、下手。二、容易辨識及容易獲得專注。叁、觀照腹部上下即是觀照身念處的風大，可直接觀察法的本質。四、行者統一采用相同的方法。對那些觀照力弱的行者授予觀腹部上下當做禅修對象，對觀照力已強化的行者，則開始觀六根對境界的明白生滅。觀腹部上下並非強製性的，對已習慣用安那般那念(觀呼吸)的行者，可被允許觀照呼吸的進出。整日密集坐禅、行禅交互進行。坐禅時，一般都由觀察腹部上.下.起.伏下手，行禅觀腳步「提、進、放」，從最簡單、最基本的動作，觀照到身心生滅的真相。中心內無早晚課誦、佛事經忏、灑聖水加持等，四衆弟子皆依四念處自我觀照和遵循禅師指導，生活作息井然有序。每天持續十六小時的靜坐和經行交替練習，即使從未修學過的在家人，也可迅速開發定力和正念。馬哈希一開始就以嚴格的內觀練習做爲開發正念的手段，沒有以別的特定所緣對象做爲開發定力的前方便。一起步即對刹那變化的身心現象覺照觀察，對每一生起身心無我的現象命名稱念。這種命名稱念的技巧，也有助於把思想活動的內容導向做爲觀察目標，它幫助行者跳離對各種體驗內容認同或介入。命名稱念只是爲了能更清楚觀察的輔助。有95%的努力用在直接體驗所緣目標，僅5%的心力對這個目標命名稱念。在練習過程中，若有什麼樣的期待是很危險的，你只須對每一刻真正體驗到的情況，培養愈來愈清晰和深刻的覺察力。這時修行會加深，內觀和智慧也會自然且深度地開發出來。在這套修法裏，重點不在被觀察的目標，而在於培養清晰、無執著的覺照力，以透視它的實相。中心內平常有幾百人修禅，…
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