..續本文上一頁對外開放時間爲早上8點至下午4點。行者須付費。通英語。馬哈希西亞多的作品很多，中心有不少英譯作品出售。中譯作品不多，《內觀基礎》(The Fundamental of Vipassana Meditation)由「新雨編譯群」編譯，方廣文化事業有限公司出版。異譯本《實用內觀練習》由「內觀教育基金會」出版。
Panditarama Sasana Yeiktha(班迪達禅修中心)80-A Thanlwin Road,Bahan Township, Yangon 11201, MyanmarTel：( 95)(1) 531-448‧537-171 Fax：( 95)(1) 527-171位於仰光市內，距仰光機場約20分鍾路程，其規模面積較小，靜修氣氛較爲嚴肅、緊密。住持是 U Pandita Sayadaw (班迪達西亞多1921年生)，曾跟隨馬哈希西亞多修習經教和實修內觀禅。約1990年成立班迪達禅修中心。在此中心內亦有數十位外籍男女人士，在此出家長住靜修。無論是說法、報告指導和生活各方面，班迪達西亞多猶如嚴父兼具慈母般，教禅方面，更可明了西亞多的善巧和洞察力。離本道場約60公裏，另開辟約80英畝的森林道場 ( Panditarama Forest Meditation Centre, Kyaut Tan, Bago Township,
Bago)，有心前往修學人士，要先在本中心打好禅修基礎，方可前往靜修。
Saddhammaransi Meditation Centre( 哆達摩倫低禅修中心 )7 Zeyar Khemar Street,Mayangon Township, Yangon 11061,MyanmarTel：(95)(1) 661-597位於仰光機場約15分鍾車程，是一處安靜、清爽的道場，住持Kundalabhivamsa Sayadaw (昆達拉西亞多)是聞名修行成就極高的大禅師，曾跟隨馬哈希法師修習內觀禅，西亞多爲人極爲謙和柔順、謹慎、慈悲。在此道場特別感受洋溢安詳、輕松、恬靜與慈愛的氣息。近年來亦有各國人士來此修學或出家長期靜修。英語可通。
Chanmyay Sasana Yeiktha (恰密禅修中心)55-A Kaba Aye Pagoda Road,Yangon 11601, MyanmarTel：(95)(1) 661-479；Fax：Tel：(95)(1) 667-050禅修中心1977年成立，位於仰光市內，距仰光機場約15分鍾路程，住持Janakabhivamsa
Sayadaw(迦那卡西亞多，1928年生)，1953年跟隨馬哈希法師習禅。他教學特重行.住.坐.臥生活舉止輕柔緩慢。他建議行者每日5~6小時行禅，5~6小時坐禅，他警示一天五分鍾的談話可能破壞一天的專注。在離仰光市約一小時車程的莫比(Hmawbi)，另有人供養十英畝的森林道場(1995.4.成立)，可直接前往靜修。西亞多通英語，馬來西亞籍Ashin
Nyanransi ( 智光比丘)可幫忙翻譯。森林道場：Chammyay Yeiktha, 24 Pyay Road,
Shan Su Village, Hmawbhi, Tel：( 95)(1)620-321迦那卡西亞多2000年底曾應邀到臺灣舉辦禅修。他有作品十多種，由「慈蓮寺」出版一本《智慧禅》。
Mogok Meditation Centre (莫哥禅修中心)82 Natmauk Road, Bahan Township,Yangon, MyanmarTel：( 95)(1) 550-184距仰光機場約30分鍾路程，本道場是莫哥禅修中心總部，在緬甸有二百多座分院。導師是Mogok Sayadaw (莫哥西亞多1899-1962)，他是本世紀初Ledi Sayadaw (雷迪西亞多1846-1923)的追隨者。莫哥西亞多曾在上緬甸教授叁十多年佛經及阿毗達摩，後來到Mingun(明貢)接受毘婆舍那訓練，之後就開始教導內觀禅修。莫哥西亞多強調要對法有所認識才可進入內觀。需正確的了解四大元素、五蘊、六根、緣起法等。莫哥西亞多將心法，從89種簡化成13種，以便利把握，即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、貪識、瞋識、癡識、非貪識、非瞋識、心識、入息識、出息識。實修時先以觀出.入息下手，專注呼吸使心集中，20~50分鍾，再觀察感受或心念。感受的觀察是如實知苦、樂、不苦不樂受在六根對六境時輪番生起與消滅，並可認知任何兩個連續刹那的感受都不同，而體證無常、無我。心念的觀察是隨著深入禅觀，所有知覺都變成只是五蘊的生滅，藉著透過五蘊生滅觀，來止息我見及一再輪回的因。西亞多對緣起法也相當重視，西亞多的緣起圖示是本中心的明顯標志。莫哥西亞多的中譯作品請看「新雨」編譯的《當代南傳佛教大師》第十二章〈觀心與觀受〉，由圓明出版社出版。
Sunlun Meditation Centre( 孫倫禅修中心 )16 2 Block Thingun KyunYatana Road, South Okkalapa,Yangon, MyanmarTel：(95)(1)565-623位於仰光市南歐卡拉帕區很幽靜的孫倫禅修中心是總部，現任住持是摩诃倫西亞多(U
Mahanun)。目前在緬甸有一百座以上的禅修中心。本道場導師是孫倫西亞多(Sunlun
Sayadaw 1878-1952)，據說他1920年就證得阿羅漢果。他自創一種強烈呼吸法有效地驅除雜念與昏沈。他的禅法簡單、有效，獲得認同與學習。每天清早叁點鍾就開始靜坐，他們最初約花45分鍾用很密集地集中精神去作強、猛、快的呼吸，然後轉到身體感受的觀察，每次禅坐一個半小時以上。每天有五至七次靜坐時段。坐時若感覺痛、癢，甚至抽筋也保持身姿不動搖，特別是通過苦的曆練，而快速獲得法的真相。他們認爲他們的修法最清楚、最簡單、最直接，而認爲自然禅修法太慢太不直接，也不認同利用觀念去引導集中心念。孫倫的禅法簡單，貴在實踐，很少有理論說明。孫倫西亞多的禅法，請參考「新雨」編譯，圓明出版社出版的《當代南傳佛教大師》第六章。《行者與內觀》由「內觀教育基金會」出版。
International Meditation Centre( 國際禅修中心 )31-A, Inyamyaing RoadBahan Township, Yangon, MyanmarTel：(95)(1) 531-549httpwww.webcom.com~imcukwelcome.html本中心由U Ba Khin(烏巴慶 1899-1971)於1952年成立，烏巴慶每個月第二個星期五起有十天的密集禅修。一般學員沒長期住在中心。目前主席是U Tint Yee (烏丁意)，華裔退休醫師Dr. Myat Khine (李允汀，略通華語)爲助教之一。目前世界有十二個國家有烏巴慶的禅修中心，即澳洲、英國、美國、加拿大、德國、日本、荷蘭、新加坡、瑞士、比利時、丹麥、義大利。本禅修中心導師烏巴慶曾是緬甸重要的政府官員，受到U Thet (烏帖1873~1945)曾在Ledi Sayadaw座下修學七年精熟多種專注，並發明一種有效的技巧來洞察色法和心法的內觀。在實修中，先以呼吸專注練習後，再將注意力移到身體上，觀察肉體感受，培養對活躍中的無常的覺知，對無常的覺知將産生「涅槃元素」(烏巴慶用語)，它將消除自身內在的雜念和毒素，在淨化過程，行者將體驗涅槃甯靜。烏巴慶的教法，請參考「新雨」編譯，圓明出版社出版的《當代南傳佛教大師》第十叁章。
Dhamma Joti ( 內觀禅修中心 )Nga Htat Gyi Pagoda RoadBahan Township, Yangon, MyanmarTel：(95)(1) 524-983；549-290Fax：(95)(1) 248-174~5E-mail： BANDOOLAMYANMAR@mtp400.stems.com本禅修中心1993年成立，占地20英畝。中心其中叁分之一的土地由一池塘環繞。禅堂可供170人共修。在緬甸另有四處道場。本道場導師是葛印卡(S. N. Goenka, 1924年生)，他1955年向烏巴慶學習內觀十日禅，了悟自己的法與道，之後有14年繼續親近烏巴慶，早晚靜坐、周末就到國際禅修中心，每年至少十天以上的密集禅修。1969年開始至印度傳法，並得到成功的回應。1976年在印度孟買附近的伊加埔裏(Igatpuri, Maharashtra )設立總部，全世界每年均有5萬人參加內觀課程，有4百位以上助教。內觀十日禅，早上四點起床，晚上十點休息，每天有八次內觀活動，至少一小時播放葛印卡的錄音帶演講。前叁天半純粹觀呼吸，以清除散亂的思緒，再來叁天半，從頭到腳，從前至後的身體做小塊小塊地觀照掃描，最後叁天做從前至後，從後至前，從頭至腳，及從背椎節節穿透觀照，並修習慈心觀。臺灣的行者可參加在臺灣舉辦的內觀十日禅，臺灣內觀中心連絡電話：(886)(4) 581-4265,傳真：(886)(4) 581-1503E-mail：tvc@tpts6.seed.net.twshih@mail.…
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