..续本文上一页对外开放时间为早上8点至下午4点。行者须付费。通英语。马哈希西亚多的作品很多，中心有不少英译作品出售。中译作品不多，《内观基础》(The Fundamental of Vipassana Meditation)由「新雨编译群」编译，方广文化事业有限公司出版。异译本《实用内观练习》由「内观教育基金会」出版。
Panditarama Sasana Yeiktha(班迪达禅修中心)80-A Thanlwin Road,Bahan Township, Yangon 11201, MyanmarTel：( 95)(1) 531-448‧537-171 Fax：( 95)(1) 527-171位於仰光市内，距仰光机场约20分钟路程，其规模面积较小，静修气氛较为严肃、紧密。住持是 U Pandita Sayadaw (班迪达西亚多1921年生)，曾跟随马哈希西亚多修习经教和实修内观禅。约1990年成立班迪达禅修中心。在此中心内亦有数十位外籍男女人士，在此出家长住静修。无论是说法、报告指导和生活各方面，班迪达西亚多犹如严父兼具慈母般，教禅方面，更可明了西亚多的善巧和洞察力。离本道场约60公里，另开辟约80英亩的森林道场 ( Panditarama Forest Meditation Centre, Kyaut Tan, Bago Township,
Bago)，有心前往修学人士，要先在本中心打好禅修基础，方可前往静修。
Saddhammaransi Meditation Centre( 哆达摩伦低禅修中心 )7 Zeyar Khemar Street,Mayangon Township, Yangon 11061,MyanmarTel：(95)(1) 661-597位於仰光机场约15分钟车程，是一处安静、清爽的道场，住持Kundalabhivamsa Sayadaw (昆达拉西亚多)是闻名修行成就极高的大禅师，曾跟随马哈希法师修习内观禅，西亚多为人极为谦和柔顺、谨慎、慈悲。在此道场特别感受洋溢安详、轻松、恬静与慈爱的气息。近年来亦有各国人士来此修学或出家长期静修。英语可通。
Chanmyay Sasana Yeiktha (恰密禅修中心)55-A Kaba Aye Pagoda Road,Yangon 11601, MyanmarTel：(95)(1) 661-479；Fax：Tel：(95)(1) 667-050禅修中心1977年成立，位於仰光市内，距仰光机场约15分钟路程，住持Janakabhivamsa
Sayadaw(迦那卡西亚多，1928年生)，1953年跟随马哈希法师习禅。他教学特重行.住.坐.卧生活举止轻柔缓慢。他建议行者每日5~6小时行禅，5~6小时坐禅，他警示一天五分钟的谈话可能破坏一天的专注。在离仰光市约一小时车程的莫比(Hmawbi)，另有人供养十英亩的森林道场(1995.4.成立)，可直接前往静修。西亚多通英语，马来西亚籍Ashin
Nyanransi ( 智光比丘)可帮忙翻译。森林道场：Chammyay Yeiktha, 24 Pyay Road,
Shan Su Village, Hmawbhi, Tel：( 95)(1)620-321迦那卡西亚多2000年底曾应邀到台湾举办禅修。他有作品十多种，由「慈莲寺」出版一本《智慧禅》。
Mogok Meditation Centre (莫哥禅修中心)82 Natmauk Road, Bahan Township,Yangon, MyanmarTel：( 95)(1) 550-184距仰光机场约30分钟路程，本道场是莫哥禅修中心总部，在缅甸有二百多座分院。导师是Mogok Sayadaw (莫哥西亚多1899-1962)，他是本世纪初Ledi Sayadaw (雷迪西亚多1846-1923)的追随者。莫哥西亚多曾在上缅甸教授三十多年佛经及阿毗达摩，後来到Mingun(明贡)接受毘婆舍那训练，之後就开始教导内观禅修。莫哥西亚多强调要对法有所认识才可进入内观。需正确的了解四大元素、五蕴、六根、缘起法等。莫哥西亚多将心法，从89种简化成13种，以便利把握，即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、贪识、瞋识、痴识、非贪识、非瞋识、心识、入息识、出息识。实修时先以观出.入息下手，专注呼吸使心集中，20~50分钟，再观察感受或心念。感受的观察是如实知苦、乐、不苦不乐受在六根对六境时轮番生起与消灭，并可认知任何两个连续刹那的感受都不同，而体证无常、无我。心念的观察是随著深入禅观，所有知觉都变成只是五蕴的生灭，藉著透过五蕴生灭观，来止息我见及一再轮回的因。西亚多对缘起法也相当重视，西亚多的缘起图示是本中心的明显标志。莫哥西亚多的中译作品请看「新雨」编译的《当代南传佛教大师》第十二章〈观心与观受〉，由圆明出版社出版。
Sunlun Meditation Centre( 孙伦禅修中心 )16 2 Block Thingun KyunYatana Road, South Okkalapa,Yangon, MyanmarTel：(95)(1)565-623位於仰光市南欧卡拉帕区很幽静的孙伦禅修中心是总部，现任住持是摩诃伦西亚多(U
Mahanun)。目前在缅甸有一百座以上的禅修中心。本道场导师是孙伦西亚多(Sunlun
Sayadaw 1878-1952)，据说他1920年就证得阿罗汉果。他自创一种强烈呼吸法有效地驱除杂念与昏沈。他的禅法简单、有效，获得认同与学习。每天清早三点钟就开始静坐，他们最初约花45分钟用很密集地集中精神去作强、猛、快的呼吸，然後转到身体感受的观察，每次禅坐一个半小时以上。每天有五至七次静坐时段。坐时若感觉痛、痒，甚至抽筋也保持身姿不动摇，特别是通过苦的历练，而快速获得法的真相。他们认为他们的修法最清楚、最简单、最直接，而认为自然禅修法太慢太不直接，也不认同利用观念去引导集中心念。孙伦的禅法简单，贵在实践，很少有理论说明。孙伦西亚多的禅法，请参考「新雨」编译，圆明出版社出版的《当代南传佛教大师》第六章。《行者与内观》由「内观教育基金会」出版。
International Meditation Centre( 国际禅修中心 )31-A, Inyamyaing RoadBahan Township, Yangon, MyanmarTel：(95)(1) 531-549httpwww.webcom.com~imcukwelcome.html本中心由U Ba Khin(乌巴庆 1899-1971)於1952年成立，乌巴庆每个月第二个星期五起有十天的密集禅修。一般学员没长期住在中心。目前主席是U Tint Yee (乌丁意)，华裔退休医师Dr. Myat Khine (李允汀，略通华语)为助教之一。目前世界有十二个国家有乌巴庆的禅修中心，即澳洲、英国、美国、加拿大、德国、日本、荷兰、新加坡、瑞士、比利时、丹麦、义大利。本禅修中心导师乌巴庆曾是缅甸重要的政府官员，受到U Thet (乌帖1873~1945)曾在Ledi Sayadaw座下修学七年精熟多种专注，并发明一种有效的技巧来洞察色法和心法的内观。在实修中，先以呼吸专注练习後，再将注意力移到身体上，观察肉体感受，培养对活跃中的无常的觉知，对无常的觉知将产生「涅槃元素」(乌巴庆用语)，它将消除自身内在的杂念和毒素，在净化过程，行者将体验涅槃宁静。乌巴庆的教法，请参考「新雨」编译，圆明出版社出版的《当代南传佛教大师》第十三章。
Dhamma Joti ( 内观禅修中心 )Nga Htat Gyi Pagoda RoadBahan Township, Yangon, MyanmarTel：(95)(1) 524-983；549-290Fax：(95)(1) 248-174~5E-mail： BANDOOLAMYANMAR@mtp400.stems.com本禅修中心1993年成立，占地20英亩。中心其中三分之一的土地由一池塘环绕。禅堂可供170人共修。在缅甸另有四处道场。本道场导师是葛印卡(S. N. Goenka, 1924年生)，他1955年向乌巴庆学习内观十日禅，了悟自己的法与道，之後有14年继续亲近乌巴庆，早晚静坐、周末就到国际禅修中心，每年至少十天以上的密集禅修。1969年开始至印度传法，并得到成功的回应。1976年在印度孟买附近的伊加埔里(Igatpuri, Maharashtra )设立总部，全世界每年均有5万人参加内观课程，有4百位以上助教。内观十日禅，早上四点起床，晚上十点休息，每天有八次内观活动，至少一小时播放葛印卡的录音带演讲。前三天半纯粹观呼吸，以清除散乱的思绪，再来三天半，从头到脚，从前至後的身体做小块小块地观照扫描，最後三天做从前至後，从後至前，从头至脚，及从背椎节节穿透观照，并修习慈心观。台湾的行者可参加在台湾举办的内观十日禅，台湾内观中心连络电话：(886)(4) 581-4265,传真：(886)(4) 581-1503E-mail：tvc@tpts6.seed.net.twshih@mail.…
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