..續本文上一頁。這又是一次實驗證明，沒有來世的。
迦葉：我給你說一個故事吧。過去不遠的時候，有一個國家，不知被戰爭還是自然災害的破壞，呈現成一個廢墟，亦沒有人居住。當時有五百位商人和他們的車隊經過，就在廢墟附近一個樹林歇宿一夜，天亮時便全體離去。這樹林裡有一位拜火教的修士居住的，他在商人們離開後，便前去視察露宿的營地。看看有什麼物品遺下來。結果發現的不是物品，而是一個周歲大的小孩，孤獨地呆坐在地上。修士心想，我怎可以忍心讓這小孩留在這裡，我一定要把他帶回去我住的地方，撫養他長大。結果這小孩便在修士養育中成長。在這孩子十歲的時候，修士因爲有要事 ，要遠行他處，臨行對孩子說：我要到遠方辦一些事，你就留在這裡看守著燃點的聖火，不要讓火熄滅。如果火真的熄滅時，就用鑽鑽向木裡，到火花燃出的時候，就可以把聖火重新燃點，同時又吩咐其它起居的鎖事，便離去了。當修士離去後，孩子因爲再沒有人看管他，便跑到外邊終日嬉戲，看守聖火的事便忘記了。于是聖火也熄滅。等到他玩得疲倦不堪，跑回來的時候，見聖火已經熄滅，便愧慚對自已說：修士外出的時候，叫我好好守著聖火，我不過玩多半天，火便熄滅，怎樣辦呢﹖于是孩子用竹筒向聖火下的灰燼，不斷地吹，但
得不到火，再用利斧把許多木劈開，也得不到火，最後將劈開的木塊，放進椿臼裡，把小木塊椿成碎，亦沒有火的影子。
幾天後，修士回來了，一見到孩子，便問他說：我吩咐你看守著燃點的聖火，大概火仍舊一樣吧﹗孩子說：我那天在外面玩了半天，回來時火已經熄滅了。修士說：你還記得我教你取火的方法嗎﹖孩子說：我知道你一向都是用木來取火的，因此便用利斧把木劈開，但沒有火，再把劈開的木塊斬成小塊，火也沒有，最後將小塊的木放在椿臼裏搗碎，亦沒有火出來。修士沒有說話，隨即用鑽鑽向木頭，到火花燃出的時倏，再放些小塊木在上面，聖火便再燃亮。隨著對一直在旁邊，看著他的孩子說：你是清楚見到我取火的經過，和我告知你的一樣，要知道取火的方法只有這一個，其它的方法都是不能成功的。
陛宿﹗你和故事中的孩子一樣，不知到工作的方法去探索事物，把活的人活活剝皮害死，去試圖尋找他的識神，認爲是實驗的證明。陛宿﹗我已經說過了，修行人晝夜都沒有睡眠，精進勤力，沒有絲毫懈怠，專注心念在身心集中的方法，由此得到叁昧的定力，和天人一樣，在現前的肉眼中，能夠透視其它的生命，生死來往，隨自己過去的身口意叁方面的運作，感受善惡的果報，你是不可以用汙穢混濁的眼睛，見到他人識神所趨向的地方，便斷然說沒有未來世的。
陛宿：你的故事說得好像有未來世，但我所知所見的，仍是沒有。
迦葉：那你一定還有其它理據，說來聽聽吧﹗
陛宿：這又是我的村裡發生的，有一個壞人犯案累累，給公安捉到，送來由我處理。我命令公安第一步將他挂在秤上，記錄下他的體重。第二步是取他的命，但是不准損傷他的皮肉，乃至毛發少許。公安們依我的話去做，結果壞人真的死去。我再吩咐公安，把死的人挂在秤上，記錄下死後的體重，結果屍體比活時的身體還要重啊﹗迦葉﹗壞人生時識神應在身上，他口中能說話，精神亦很活潑，但身體是比較輕的。死去的人，識神已經消滅，口不能說話，精神亦不再活動。在身體上反而更重。我根據這次試驗證明沒有未來世了。
迦葉：現在有一個問題，請你表達一些意見，當人秤量鐵塊的時，在洪爐中的熱鐵､燃燒得光亮的時候，但重量比較輕，冷卻後沒有光彩､但同樣體積的是重了一些，你以爲事實對嗎﹖
陛宿：熱的輕，冷的重。對的。
迦葉：人亦像鐵一樣，活的時候，精神活潑，身重比死去精神不再活潑的屍體輕一些，這亦是必定有未來世的證明。
陛宿：你的故事和比喻說有未來世，但我還有理據證明是沒有。
迦葉：那請你再說出來吧。
陛宿：我族中又有一親人，平常多做運動，一向都很健康。後來患上重病，危在旦夕﹔當我前往看他的時候，見他躺在床上，仰臥不能動，于是我對他的仆人說：你的主人平日愛做運動，怎可以老是躺著不動呢﹖你依我的話，把身體轉向右面側臥，給他做一些手腳屈伸的運動。我同時和他對話，接著把身體轉向左面側臥，同樣做手腳屈伸運動和他說話。事後他便氣絕死亡。我如上面一樣，叫他的仆人再做我剛才吩咐做的事，但他手腳再不能屈伸運動，再不能和我說話了。這個試驗，是我主張沒有未來世有力的一種事實證明。
迦葉：我用一個現實的比喻來說，過去有一個地方，從來沒有貝殼樂器的，自然也從來沒有聽過吹貝殼的聲響。剛好一位精通貝殼樂器師來到，便把身上攜帶的貝殼吹了叁響，然後放它在地上。那時當地的人被貝聲驚動，蜂湧前來圍著吹貝的人，問他剛才發出叁響哀愁､柔和清澈的樂聲，是怎樣一回事。貝樂師指著放置在地上的貝殼，說是它的聲響。于是人人上前，有用手撫摸貝殼，請它再發聲﹗但貝殼是沒有音聲回答。于是樂師撿起貝殼再吹，音聲又再柔揚于空氣中回蕩。圍著的人同時異口同聲說：這美好的樂響不是貝殼的，是有人､有口､有氣吹它，然後才出來的。人亦是一樣，有生命､識神､呼吸，才能手腳活動，發出言語和五官運作的。沒有生命､識神､呼吸，就是死屍一具。陛宿﹗你試驗的結果，只能增長不正確的知識。爲什麼老是自尋煩惱呢﹖
陛宿：我不能夠放棄多年來的哲理，我一生都不辍試驗和發揮它的價值，同時亦得到現實一切成果，你要我棄舍我現實的一切嗎﹖我的財富､土地､信衆､地位和聲譽。
迦葉：我再說一個簡單的例子，由你自己去抉擇吧﹗過去久遠的時候，有一個地方，值遇自然環境的災難，人民過著非常艱苦的生活，境內村中有兩個青年，都是親戚關系，爲了照顧家人生活，便相約一起到村外采伐木條，作柴薪來換取金錢養家，因爲采伐多時，他們附近的樹也差不多砍光了，于是便到較遠的地方去找機會。當他們發現地上到處都是幹的麻草，便分頭縛取，各…
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