..续本文上一页。这又是一次实验证明，没有來世的。

　　迦葉：我给你說一个故事吧。过去不远的时候，有一个国家，不知被战争还是自然灾害的破坏，呈现成一个废墟，亦没有人居住。当时有五百位商人和他们的車队经过，就在废墟附近一个树林歇宿一夜，天亮时便全体離去。这树林裡有一位拜火教的修士居住的，他在商人们離开后，便前去视察露宿的营地。看看有什么物品遗下來。结果发现的不是物品，而是一个周岁大的小孩，孤独地呆坐在地上。修士心想，我怎可以忍心让这小孩留在这裡，我一定要把他带回去我住的地方，抚养他长大。结果这小孩便在修士养育中成长。在这孩子十岁的时候，修士因为有要事 ，要远行他处，臨行对孩子說：我要到远方办一些事，你就留在这裡看守着燃点的圣火，不要让火熄灭。如果火真的熄灭时，就用钻钻向木裡，到火花燃出的时候，就可以把圣火重新燃点，同时又吩咐其它起居的锁事，便離去了。当修士離去后，孩子因为再没有人看管他，便跑到外边终日嬉戏，看守圣火的事便忘记了。于是圣火也熄灭。等到他玩得疲倦不堪，跑回來的时候，見圣火已经熄灭，便愧惭对自已說：修士外出的时候，叫我好好守着圣火，我不过玩多半天，火便熄灭，怎样办呢﹖于是孩子用竹筒向圣火下的灰烬，不断地吹，但

　　得不到火，再用利斧把许多木劈开，也得不到火，最后将劈开的木块，放进椿臼裡，把小木块椿成碎，亦没有火的影子。

　　几天后，修士回來了，一見到孩子，便问他說：我吩咐你看守着燃点的圣火，大概火仍旧一样吧﹗孩子說：我那天在外面玩了半天，回來时火已经熄灭了。修士說：你还记得我教你取火的方法吗﹖孩子說：我知道你一向都是用木來取火的，因此便用利斧把木劈开，但没有火，再把劈开的木块斩成小块，火也没有，最后将小块的木放在椿臼里捣碎，亦没有火出來。修士没有說话，随即用钻钻向木头，到火花燃出的时倏，再放些小块木在上面，圣火便再燃亮。随着对一直在旁边，看着他的孩子說：你是清楚見到我取火的经过，和我告知你的一样，要知道取火的方法只有这一个，其它的方法都是不能成功的。

　　陛宿﹗你和故事中的孩子一样，不知到工作的方法去探索事物，把活的人活活剥皮害死，去试图寻找他的識神，认为是实验的证明。陛宿﹗我已经說过了，修行人昼夜都没有睡眠，精进勤力，没有丝毫懈怠，专注心念在身心集中的方法，由此得到三昧的定力，和天人一样，在现前的肉眼中，能够透视其它的生命，生死來往，随自己过去的身口意三方面的运作，感受善惡的果报，你是不可以用污秽混浊的眼睛，見到他人識神所趋向的地方，便断然說没有未來世的。

　　陛宿：你的故事說得好像有未來世，但我所知所見的，仍是没有。

　　迦葉：那你一定还有其它理据，說來听听吧﹗

　　陛宿：这又是我的村裡发生的，有一个坏人犯案累累，给公安捉到，送來由我处理。我命令公安第一步将他挂在秤上，记錄下他的体重。第二步是取他的命，但是不准损伤他的皮肉，乃至毛发少许。公安们依我的话去做，结果坏人真的死去。我再吩咐公安，把死的人挂在秤上，记錄下死后的体重，结果尸体比活时的身体还要重啊﹗迦葉﹗坏人生时識神应在身上，他口中能說话，精神亦很活泼，但身体是比较轻的。死去的人，識神已经消灭，口不能說话，精神亦不再活动。在身体上反而更重。我根据这次试验证明没有未來世了。

　　迦葉：现在有一个问题，请你表达一些意見，当人秤量铁块的时，在洪爐中的热铁､燃烧得光亮的时候，但重量比较轻，冷却后没有光彩､但同样体积的是重了一些，你以为事实对吗﹖

　　陛宿：热的轻，冷的重。对的。

　　迦葉：人亦像铁一样，活的时候，精神活泼，身重比死去精神不再活泼的尸体轻一些，这亦是必定有未來世的证明。

　　陛宿：你的故事和比喻說有未來世，但我还有理据证明是没有。

　　迦葉：那请你再說出來吧。

　　陛宿：我族中又有一亲人，平常多做运动，一向都很健康。后來患上重病，危在旦夕﹔当我前往看他的时候，見他躺在床上，仰卧不能动，于是我对他的仆人說：你的主人平日爱做运动，怎可以老是躺着不动呢﹖你依我的话，把身体转向右面侧卧，给他做一些手脚屈伸的运动。我同时和他对话，接着把身体转向左面侧卧，同样做手脚屈伸运动和他說话。事后他便气绝死亡。我如上面一样，叫他的仆人再做我刚才吩咐做的事，但他手脚再不能屈伸运动，再不能和我說话了。这个试验，是我主张没有未來世有力的一种事实证明。

　　迦葉：我用一个现实的比喻來說，过去有一个地方，从來没有贝壳樂器的，自然也从來没有听过吹贝壳的声响。刚好一位精通贝壳樂器师來到，便把身上携带的贝壳吹了三响，然后放它在地上。那时当地的人被贝声惊动，蜂涌前來围着吹贝的人，问他刚才发出三响哀愁､柔和清澈的樂声，是怎样一回事。贝樂师指着放置在地上的贝壳，說是它的声响。于是人人上前，有用手抚摸贝壳，请它再发声﹗但贝壳是没有音声回答。于是樂师捡起贝壳再吹，音声又再柔扬于空气中回荡。围着的人同时異口同声說：这美好的樂响不是贝壳的，是有人､有口､有气吹它，然后才出來的。人亦是一样，有生命､識神､呼吸，才能手脚活动，发出言语和五官运作的。没有生命､識神､呼吸，就是死尸一具。陛宿﹗你试验的结果，只能增长不正确的知識。为什么老是自寻烦恼呢﹖

　　陛宿：我不能够放弃多年來的哲理，我一生都不辍试验和发挥它的价值，同时亦得到现实一切成果，你要我弃舍我现实的一切吗﹖我的财富､土地､信众､地位和声誉。

　　迦葉：我再說一个简单的例子，由你自己去抉择吧﹗过去久远的时候，有一个地方，值遇自然环境的灾难，人民过着非常艰苦的生活，境内村中有兩个青年，都是亲戚关系，为了照顾家人生活，便相约一起到村外采伐木条，作柴薪來换取金钱养家，因为采伐多时，他们附近的树也差不多砍光了，于是便到较远的地方去找机会。当他们发现地上到处都是干的麻草，便分头缚取，各…

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