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佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經▪P2

  ..續本文上一頁,十方無量諸天命終,皆願往生兜率天宮。

  

  當五百萬億天子造內院完成後,兜率陀天另一位大神叫牢度跋提,在法會中實時從座位起立,他首先禮十方一切諸佛,而後發弘誓願說:「如果我的福德,應該爲彌勒菩薩造善法堂,我的額上就實時自然出珠。」

  

  當他發願後,額上果然出百億寶珠,也有琉璃,頗黎、珠寶色彩無不齊全,也有紫色绀色的如意珠,如意珠照耀得非常光亮。這摩尼寶珠,在空中旋轉,實時化成四十九重微妙寶宮。寶宮內內外外有很多欄幹,每一欄幹,是很多摩尼寶珠所組合,在衆多的欄幹中,自然化生了九億天子,和五百億天女。每一位天子手中,化生無量億七寶蓮花,每一蓮花有無量億光,光明中又具備各式各樣樂器,樂器不用操作,自然出聲。當樂器發出音聲時,這些天女自動提起樂器,跳起歌舞,他們所唱的歌詞,內容是十善道和四弘誓願,這些天人聽了以後,每位都發無上道心。

  

  再說,牆圍的八色琉璃溝,都是用珠寶所組成,每條溝所流是八味水,水有八種顔色,八味水又是向上流,環繞在善法堂梁棟中間。善法堂的四門外生四朵蓮花,水色交映,好像寶華流,每一朵花有二十四位天女;天女身相非常微妙,莊嚴得好像菩薩,天女手中各拿五百億寶器,寶器有甘露盈滿。天女左肩佩璎珞,右肩佩樂器,她們從八色水而出,好像瑞雲飄空,口中贊歎菩薩道諸波羅蜜。衆生如果往生兜率陀天上,自然受到天女們服侍。

  

  兜率陀天有七寶大師子座,高四由旬,爲了莊嚴師子座,所以用閻浮檀金,和無量七寶來裝飾。師子座四邊,生四朵蓮花,每一蓮花是百寶所製成。每寶射出無量光,光中非常微妙,化成無量衆寶雜色花朵,來莊嚴寶帳。

  

  這時十方有百千大梵天王,各天王手持一件梵天妙寶,作爲寶鈴懸挂在寶帳上。  也有小梵天持著很多寶器,織成羅網覆蓋在帳上。也有無數天子、天女眷屬,手持寶花布置在師子座上,忽然間蓮花化出五百億寶女,手執白拂侍候在帳內。

  

  寶宮四邊有四支寶柱,每支寶柱有百千間樓閣,以大梵天王的如意珠相互絞接。每一閣間有百千天女,天女有微妙外相,手執寶器,音樂中演說苦、空、無常、無我,以及諸波羅蜜法。從上述看來,天宮有無量寶色,天女和寶色相同。

  

  牢度跋提造寶宮後,十方無量天子,看到寶宮的殊勝莊嚴,每一位都發願,命終後願往生兜率天宮。

  

  時兜率天宮有五大神,第一大神名曰寶幢,身雨七寶,散宮牆內,一一寶珠,化成無量樂器,懸處空中,不鼓自鳴,有無量音,適衆生意。第二大神名曰華德,身雨衆華,彌覆宮牆化成華蓋,一一華蓋,百千幢幡以爲導引。第叁大神名曰香音,身毛孔中,雨出微妙海此岸旃檀香,其香如雲,作百寶色遶宮七匝。第四大神名曰喜樂,雨如意珠,一一寶珠自然住在幢幡之上,顯說無量歸佛、歸法、歸比丘僧,及說五戒,無量善法諸波羅蜜,饒益勸助菩提意者。第五大神名曰正音聲,身諸毛孔流出衆水,一一水上有五百億華,一一華上,有二十五玉女,一一玉女,身諸毛孔,出一切音聲,勝天魔後所有音樂。

  

  是時兜率天宮有五位大神出現,第一位大神名「寶幢」,身降七寶雨灑落宮牆裏,雨中的寶珠化成無量樂器,這些樂器都懸挂在空中,無神衆敲打,自然發出無量聲音,樂音非常優美,衆生聽後非常喜悅。

    

  第二位大神名華德,身降花雨,覆蓋善法堂圍牆,牆上化成華蓋,每一華蓋,有百千幢幡作爲引導。

    

  第叁位大神名香音,身上毛孔,發出微妙海此岸旃檀香煙,香煙如雲,有百寶色,這些香煙環繞兜率宮七層。

    

  第四位大神名喜樂,身降如意珠雨,每一粒寶珠,自然停在幢幡上面,珠寶發出無量音聲,演說皈依佛、皈依法、皈依僧,也演說五戒和無量善法,以及諸波羅蜜法門,音聲中也有饒益、勸衆生進修菩提之法。

    

  第五位大神名正音聲,他身上毛孔流出無量水,這些水有五百億花,每朵花有二十五位玉女,玉女身上發出音樂聲,樂聲勝過天魔後所有的音樂。

  

  佛告優波離:「此名兜率陀天,十善報應勝妙福處,若我住世一小劫中,廣說一生補處菩薩,報應及十善果者,不能窮盡,今爲汝等略而解說。」佛告優波離:「若有比丘及一切大衆,不厭生死樂生天者,愛敬無上菩提心者,欲爲彌勒作弟子者,當作是觀,作是觀者,應持五戒八齋具足戒,身心精進,不求斷結,修十善法,一一思惟兜率陀天上上妙快樂,作是觀者名爲正觀,若他觀者名爲邪觀。」

  

  佛陀向優波離說:「這兜率陀天是十善報應中福報最殊勝之地,如果我住世一小劫,詳詳細細說明,一生補處菩薩的殊勝果報,也是說不完,今日就爲你們大家簡單說明。」

  

  佛陀告訴優波離:「如果有出家比丘和在家大衆,他們不厭離生死,歡喜求生天上,他們仰慕無上菩提心,他們想作爲彌勒弟子眷屬,他們應當這樣想:我應持五戒、八關齋戒、具足戒,身心精進,先不要求斷煩惱,應該勤修十善法,思惟兜率陀天上上妙快樂。如果他這樣思惟,那就正確,否則即是邪思惟了。」

  

  爾時,優波離即從座起,整衣服,頭面作禮,白佛言:「世尊!兜率陀天上,乃有如是極妙樂事,今此大士,何時于閻浮提沒,生于彼天。」佛告優波離:「彌勒先于波羅捺國,劫波利村,波婆利大婆羅門家生。卻後十二年二月十五日,還家本生處,結跏趺坐,如入滅定,身紫金色,光明豔赫,如百千日,上至兜率陀天,其身舍利,如鑄金像,不動不搖,身圓光中,有首楞嚴叁昧,般若波羅蜜字義炳然,時諸人天,尋即爲起衆寶妙塔,供養舍利。時兜率陀天七寶臺內,摩尼殿上,師子床座忽然化生,于蓮華上結跏趺坐,身如閻浮檀金色,長十六由旬,叁十二相八十種好皆悉具足,頂上肉髻,發绀琉璃色,釋迦毘楞伽摩尼,百千萬億甄叔迦寶,以嚴天冠,其天寶冠有百萬億色,一一色中,有無量百千化佛,諸化菩薩以爲侍者,複有他方諸大菩薩,作十八變,隨意自在住天冠中。彌勒眉間有白毫相光,流出衆光,作百寶色,叁十二相,一一相中,有五百億寶色,一一好,亦有五百億寶色,一一相好,豔出八萬四千光明雲。與諸天子各坐華座,晝夜六時,常說不退轉地*輪之行。經一時中,成就五百億天子,令不退轉于阿耨多羅叁藐叁菩提,如是處兜率陀天,晝夜恒說此法,度諸天子。閻浮提歲數五十六億萬歲,爾乃下生于閻浮提,如彌勒下生經說。」佛告優波離:「是名彌勒菩薩于閻浮提沒,生兜率陀天因緣。」

  

  當時優波離實時從座位起來,整理衣服後向佛陀頂禮說:世尊!兜率陀天有這麼微妙快樂的事,今日這位彌勒大士,什麼時候離開閻浮提,上生兜率陀天。

  

  佛陀向優波離說:彌勒生在波羅捺國,劫波利村,波婆利大婆羅門家,今後十二年二月十五日,會回到本生地,而後結跏趺坐入定,當入定時身現紫金色光明,顯赫得如百千個太陽,實時就上生兜率陀天。那時,他的身體堅固得好像鑄的金像,不動不搖。他身上圓光有首楞嚴叁昧,大智慧外貌著現光明自然,這時諸天人,實時造起衆寶妙塔,供養彌勒舍利。

  

  再說兜率陀天七寶臺內,摩尼殿上的師子床座,彌勒菩薩忽然化生,在蓮花上結跏趺坐,身形外相好像閻浮提金,身高有十六由旬,叁十二相,八十種好皆悉具足。頂上有肉髻,頭發是绀青琉璃色。有摩尼如意珠如甄叔迦寶(赤色寶),莊嚴天冠。天寶冠有百萬億色彩,每一色彩有無量百千化佛,也有化身菩薩作爲侍者。還有他方諸大菩薩,作十八變,隨意自在住于天冠裏。

  

  彌勒菩薩眉間有白毫相光,衆光顯耀百寶色,也顯露彌勒菩薩叁十二莊嚴相,每一相有五百億寶色。每一種好也有五百億寶色。好相中出現八萬四千光明雲。

  

  彌勒菩薩出現兜率天後,實時與諸天子,個個坐在蓮花座上,日夜六小時常常演說不退轉之法,不久即成就五百億天子,使他們在無上正等正覺得不退轉。如今兜率陀天,日夜常說這類法門,來度諸天子。閻浮提的歲數五十六億萬歲才下生閻浮提,像彌勒下生經所說的。

  

  佛陀向優波離說:以上所說的,是彌勒菩薩在閻浮提世界離開後,上生兜率陀天的因緣。

  

  「佛滅度後,我諸弟子,若有精勤,修諸功德,威儀不缺掃塔塗地,以衆名香妙華供養,行衆叁昧深入正受,讀誦經典,如是等人應當至心,雖不斷結如得六通,應當系念,念佛形像稱彌勒名,如…

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