..续本文上一页，十方无量诸天命终，皆愿往生兜率天宫。
当五百万亿天子造内院完成后，兜率陀天另一位大神叫牢度跋提，在法会中实时从座位起立，他首先礼十方一切诸佛，而后发弘誓愿说：「如果我的福德，应该为弥勒菩萨造善法堂，我的额上就实时自然出珠。」
当他发愿后，额上果然出百亿宝珠，也有琉璃，颇黎、珠宝色彩无不齐全，也有紫色绀色的如意珠，如意珠照耀得非常光亮。这摩尼宝珠，在空中旋转，实时化成四十九重微妙宝宫。宝宫内内外外有很多栏干，每一栏干，是很多摩尼宝珠所组合，在众多的栏干中，自然化生了九亿天子，和五百亿天女。每一位天子手中，化生无量亿七宝莲花，每一莲花有无量亿光，光明中又具备各式各样乐器，乐器不用操作，自然出声。当乐器发出音声时，这些天女自动提起乐器，跳起歌舞，他们所唱的歌词，内容是十善道和四弘誓愿，这些天人听了以后，每位都发无上道心。
再说，墙围的八色琉璃沟，都是用珠宝所组成，每条沟所流是八味水，水有八种颜色，八味水又是向上流，环绕在善法堂梁栋中间。善法堂的四门外生四朵莲花，水色交映，好像宝华流，每一朵花有二十四位天女；天女身相非常微妙，庄严得好像菩萨，天女手中各拿五百亿宝器，宝器有甘露盈满。天女左肩佩璎珞，右肩佩乐器，她们从八色水而出，好像瑞云飘空，口中赞叹菩萨道诸波罗蜜。众生如果往生兜率陀天上，自然受到天女们服侍。
兜率陀天有七宝大师子座，高四由旬，为了庄严师子座，所以用阎浮檀金，和无量七宝来装饰。师子座四边，生四朵莲花，每一莲花是百宝所制成。每宝射出无量光，光中非常微妙，化成无量众宝杂色花朵，来庄严宝帐。
这时十方有百千大梵天王，各天王手持一件梵天妙宝，作为宝铃悬挂在宝帐上。 也有小梵天持着很多宝器，织成罗网覆盖在帐上。也有无数天子、天女眷属，手持宝花布置在师子座上，忽然间莲花化出五百亿宝女，手执白拂侍候在帐内。
宝宫四边有四支宝柱，每支宝柱有百千间楼阁，以大梵天王的如意珠相互绞接。每一阁间有百千天女，天女有微妙外相，手执宝器，音乐中演说苦、空、无常、无我，以及诸波罗蜜法。从上述看来，天宫有无量宝色，天女和宝色相同。
牢度跋提造宝宫后，十方无量天子，看到宝宫的殊胜庄严，每一位都发愿，命终后愿往生兜率天宫。
时兜率天宫有五大神，第一大神名曰宝幢，身雨七宝，散宫墙内，一一宝珠，化成无量乐器，悬处空中，不鼓自鸣，有无量音，适众生意。第二大神名曰华德，身雨众华，弥覆宫墙化成华盖，一一华盖，百千幢幡以为导引。第三大神名曰香音，身毛孔中，雨出微妙海此岸旃檀香，其香如云，作百宝色遶宫七匝。第四大神名曰喜乐，雨如意珠，一一宝珠自然住在幢幡之上，显说无量归佛、归法、归比丘僧，及说五戒，无量善法诸波罗蜜，饶益劝助菩提意者。第五大神名曰正音声，身诸毛孔流出众水，一一水上有五百亿华，一一华上，有二十五玉女，一一玉女，身诸毛孔，出一切音声，胜天魔后所有音乐。
是时兜率天宫有五位大神出现，第一位大神名「宝幢」，身降七宝雨洒落宫墙里，雨中的宝珠化成无量乐器，这些乐器都悬挂在空中，无神众敲打，自然发出无量声音，乐音非常优美，众生听后非常喜悦。
第二位大神名华德，身降花雨，覆盖善法堂围墙，墙上化成华盖，每一华盖，有百千幢幡作为引导。
第三位大神名香音，身上毛孔，发出微妙海此岸旃檀香烟，香烟如云，有百宝色，这些香烟环绕兜率宫七层。
第四位大神名喜乐，身降如意珠雨，每一粒宝珠，自然停在幢幡上面，珠宝发出无量音声，演说皈依佛、皈依法、皈依僧，也演说五戒和无量善法，以及诸波罗蜜法门，音声中也有饶益、劝众生进修菩提之法。
第五位大神名正音声，他身上毛孔流出无量水，这些水有五百亿花，每朵花有二十五位玉女，玉女身上发出音乐声，乐声胜过天魔后所有的音乐。
佛告优波离：「此名兜率陀天，十善报应胜妙福处，若我住世一小劫中，广说一生补处菩萨，报应及十善果者，不能穷尽，今为汝等略而解说。」佛告优波离：「若有比丘及一切大众，不厌生死乐生天者，爱敬无上菩提心者，欲为弥勒作弟子者，当作是观，作是观者，应持五戒八斋具足戒，身心精进，不求断结，修十善法，一一思惟兜率陀天上上妙快乐，作是观者名为正观，若他观者名为邪观。」
佛陀向优波离说：「这兜率陀天是十善报应中福报最殊胜之地，如果我住世一小劫，详详细细说明，一生补处菩萨的殊胜果报，也是说不完，今日就为你们大家简单说明。」
佛陀告诉优波离：「如果有出家比丘和在家大众，他们不厌离生死，欢喜求生天上，他们仰慕无上菩提心，他们想作为弥勒弟子眷属，他们应当这样想：我应持五戒、八关斋戒、具足戒，身心精进，先不要求断烦恼，应该勤修十善法，思惟兜率陀天上上妙快乐。如果他这样思惟，那就正确，否则即是邪思惟了。」
尔时，优波离即从座起，整衣服，头面作礼，白佛言：「世尊！兜率陀天上，乃有如是极妙乐事，今此大士，何时于阎浮提没，生于彼天。」佛告优波离：「弥勒先于波罗捺国，劫波利村，波婆利大婆罗门家生。却后十二年二月十五日，还家本生处，结跏趺坐，如入灭定，身紫金色，光明艳赫，如百千日，上至兜率陀天，其身舍利，如铸金像，不动不摇，身圆光中，有首楞严三昧，般若波罗蜜字义炳然，时诸人天，寻即为起众宝妙塔，供养舍利。时兜率陀天七宝台内，摩尼殿上，师子床座忽然化生，于莲华上结跏趺坐，身如阎浮檀金色，长十六由旬，三十二相八十种好皆悉具足，顶上肉髻，发绀琉璃色，释迦毘楞伽摩尼，百千万亿甄叔迦宝，以严天冠，其天宝冠有百万亿色，一一色中，有无量百千化佛，诸化菩萨以为侍者，复有他方诸大菩萨，作十八变，随意自在住天冠中。弥勒眉间有白毫相光，流出众光，作百宝色，三十二相，一一相中，有五百亿宝色，一一好，亦有五百亿宝色，一一相好，艳出八万四千光明云。与诸天子各坐华座，昼夜六时，常说不退转地*轮之行。经一时中，成就五百亿天子，令不退转于阿耨多罗三藐三菩提，如是处兜率陀天，昼夜恒说此法，度诸天子。阎浮提岁数五十六亿万岁，尔乃下生于阎浮提，如弥勒下生经说。」佛告优波离：「是名弥勒菩萨于阎浮提没，生兜率陀天因缘。」
当时优波离实时从座位起来，整理衣服后向佛陀顶礼说：世尊！兜率陀天有这么微妙快乐的事，今日这位弥勒大士，什么时候离开阎浮提，上生兜率陀天。
佛陀向优波离说：弥勒生在波罗捺国，劫波利村，波婆利大婆罗门家，今后十二年二月十五日，会回到本生地，而后结跏趺坐入定，当入定时身现紫金色光明，显赫得如百千个太阳，实时就上生兜率陀天。那时，他的身体坚固得好像铸的金像，不动不摇。他身上圆光有首楞严三昧，大智慧外貌着现光明自然，这时诸天人，实时造起众宝妙塔，供养弥勒舍利。
再说兜率陀天七宝台内，摩尼殿上的师子床座，弥勒菩萨忽然化生，在莲花上结跏趺坐，身形外相好像阎浮提金，身高有十六由旬，三十二相，八十种好皆悉具足。顶上有肉髻，头发是绀青琉璃色。有摩尼如意珠如甄叔迦宝(赤色宝)，庄严天冠。天宝冠有百万亿色彩，每一色彩有无量百千化佛，也有化身菩萨作为侍者。还有他方诸大菩萨，作十八变，随意自在住于天冠里。
弥勒菩萨眉间有白毫相光，众光显耀百宝色，也显露弥勒菩萨三十二庄严相，每一相有五百亿宝色。每一种好也有五百亿宝色。好相中出现八万四千光明云。
弥勒菩萨出现兜率天后，实时与诸天子，个个坐在莲花座上，日夜六小时常常演说不退转之法，不久即成就五百亿天子，使他们在无上正等正觉得不退转。如今兜率陀天，日夜常说这类法门，来度诸天子。阎浮提的岁数五十六亿万岁才下生阎浮提，像弥勒下生经所说的。
佛陀向优波离说：以上所说的，是弥勒菩萨在阎浮提世界离开后，上生兜率陀天的因缘。
「佛灭度后，我诸弟子，若有精勤，修诸功德，威仪不缺扫塔涂地，以众名香妙华供养，行众三昧深入正受，读诵经典，如是等人应当至心，虽不断结如得六通，应当系念，念佛形像称弥勒名，如…
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