..續本文上一頁向佛陀禀告
佛陀仍然回答說：「我知道適當的時候。」
而國王還是很慎重地把場地辦好。比試大會那天隨著就到了，佛陀和僧衆就向削石國(特叉屍利國)去，在這個國家裏面的國王名字叫做具如帝釋(因陀婆彌)，和各臣子人民也都出來接迎接，具如帝釋(因陀婆彌)和五億的人們，以及美色俊形王(洴沙王)等各國王與大臣百姓也都來跟隨著佛陀前往削石國。六師到了以後，向具如帝釋王(因陀婆彌王)說，態度非常的欺诳囂張，大言不忏的說：「請允許讓我們和瞿昙比試神力。」
具如帝釋(因陀婆彌)又前去禀告佛陀，佛陀還是回答說：「我知道適當的時候。」
比試那天到了，佛陀還是又離開這裏，和僧衆來到瓦拉那斯國，瓦拉那斯國王的名字叫做淨天施(梵摩達)，也和衆人親自來迎接佛陀，削石國(特叉屍利國)的人民到了隔天才知道佛陀已經離開，就隨著所留下痕迹去追趕，具如帝釋(因陀婆彌)和六億的群衆以及美色俊形王(洴沙王)等人，就跟隨著後面前往。六師到了以後，依然去告訴國王，國王也是像之前的話去禀告佛陀，佛陀也是回答 說：「我知道適當的時候。」
准備好的日期到的時候，佛陀還是又離開，和比丘僧到黃赤國(迦毘羅衛國)，黃赤國(迦毘羅衛國)各個釋迦的種族，率領各群衆都一起來迎接佛陀，瓦拉那斯人到隔天才知道，而六師的徒衆繼續去追趕，淨天施王(迦毘羅衛王)和八億多人、美色俊形王(洴沙王)等各國王、六國的人民都前前後後地隨著佛陀前往。
六師到了以後，向各個釋迦種族稱說自己的有多大本事，會多少的法術，希望能允許和瞿昙一起決試神力，釋迦種族水前去禀告佛陀，將這件事都說出來，佛陀又告訴他們說：「我知道適當的時候。」
慎重地布置擺設場地之後，比試的日期很快就到了，佛陀和各僧衆又前往聞物國(舍衛國)，聞物國王(舍衛國王)名字叫做明勝(波斯匿)，和各臣子人民都來迎接佛陀。
釋 迦種族到了隔天才知道佛陀已經離開，六師率領著徒衆，從後面追趕， 釋迦種族帶領九億多人、美色俊形王(洴沙王)等國家的人民，人數像是滿山遍野的往聞物國去了，六師等人隨後也到，見到明勝王(洴沙王)就把事情的始末告訴他：「想和瞿昙決鬥神力，可是決鬥日期到了確逃避離開，沒辦法真正比試，今天和大衆到大王的國家來，希望大王能讓我們比試。」
明勝君王聽完了還是笑著，說佛陀的殊勝變化是很不可思議的，爲什麼要用你們的普通平凡又微小的伎倆來和大法王比試能力呢？六師聽完非常的生氣，恨心更加地升高。
明勝君王就去見佛陀，禀告說：「六師這麼的殷勤成這個樣子，祈求世尊您就賜下您的神迹來調伏他們，讓所有的衆生放虛僞的而認識真實的。」
佛陀回答說：「我知道適當的時候。」
明勝君王跟著就命令大臣官吏，整治比試的場地，布置很多的香花，鋪設了裝嚴的床座，豎立起各種的幢幡，慎重的辦完了，大衆都集合到會場。
臘月的一天，佛陀到了比試的場地， 明勝君王(波斯匿王)在當天擺設宴食，在清晨的時候親自拿楊柳枝給佛陀，佛陀收下楊柳枝並且口嚼過後，把嚼過的殘枝丟到地上，殘枝一落到地上就生出一顆楊柳樹，而且樹葉漸漸的濃密起來，根莖一直從地上冒踴出來，高度有五百由旬，枝葉像雲一般地密布，四周圍也一樣，而且漸漸又生出了花朵，大得像是車輪似的，然後又生出果子，大得跟五鬥大的瓶 子一樣，樹的根莖和枝葉，都純綷是七寶等等的顔色，輝咉燦爛美麗奇妙，隨著顔色而發出光芒，光明要超越日月，吃了果子的人，美妙的滋味要比甘露要更好，香氣遍滿四處，聞到香味的心情都感到喜悅，香風吹過來枝葉相互踫觸，都發出來調和清雅的聲音，那聲音在清暢的演說妙法，聽到的人都很喜悅。
所有的人親眼見到了楊柳樹的變化，信仰和尊敬的心更加地濃厚，佛陀爲他們說法，相應著每一人的根基，心都開竅悟解，有志願上求佛道和得到生天果位的，人數非常的多。
第二天的時候，出愛王(優填王)祈請佛陀示現神力，那時候如來就變化兩旁邊成爲兩座寶山，莊嚴明顯而可觀，各種的珍寶錯雜的布置，五種顔色光輝照耀，所發出的多種光明交相閃亮耀眼。
有幾種的寶樹行列在山上，樹上的花果非常的茂盛，而發出很微妙的香氣，其中一座山的山頂，有已經長成熟的粳米，味道潤滑而有百味的美，甘甜而且順口，人民百姓都能隨意地拿來食用。另一座山上有很柔軟的草，有豐富的養份而且甘美，用它來喂畜牲，有需要的就自己去吃，吃飽了心情都非常地歡喜，所有參加集會的衆生，親眼看見了這種山的神異，吃了以後心懷喜悅，信仰和羨慕更是加深了，佛陀更是適應衆人的心，爲他們宣說妙法，聽法的衆生各自都得到開竅解脫，發出無上的菩提心，得到生天的果位。
第叁天的時候，淨悅樹王(屯真陀羅王)禮請佛陀來作供養，奉上清淨水給佛陀，讓佛陀澡浴和漱口，當佛陀將水從口中吐出來，在地上變化成一座寶池，周圍繞著四邊各有二百裏，純用七寶錯雜的布置，各種顔色互相映照，光明像火般地明亮，在池子裏面有水，八種功德都具備，水池底下都是鋪滿七寶的沙子，水面上八種蓮花，大得就像車輪一樣，青黃赤白和紅綠紫各種顔色相錯雜，所發出來的香氣芳香濃郁，芬芳遠遠地傳播到每一地方，隨著蓮花的顔色，各自發出各種的光明，光明照耀著天地。參加大會的衆人親眼目睹了寶池變化的奇妙，歡喜的稱贊佛陀無窮盡的功德
佛陀借著這個因緣觀察衆生，隨順著衆生的根基而宣說妙法，讓他們各自的開悟解脫，發出無上的菩提心，得到生天的果位，都能增長福報，數量多得難以估計。
第四天的時候，具如帝釋(因陀婆彌)王請佛陀來作供養，佛陀就在當天讓寶池裏，四面自然有八條的河流灌注到寶池裏來，水流可以自然的回轉，水流流動時有聲音，聲音非常的清妙，水聲都是在宣說妙法，五根、五力、七覺支、八正道、叁明、六通、六度、四攝等法，流露佛陀的大慈大悲，勸說開導衆生，宣各種的法要，所有親眼看見的衆生，心都得到開竅解脫，發大菩提心願求成就佛道，得到生天的果位，增加累積福慧的衆生，數量非常的多。
第五天的時候，淨天施(梵達摩)王，禮請佛陀接受供養，佛陀就在當天，從口中放光，金光閃閃，照遍了大千國土，凡是被光亮所碰觸到的，所有衆生的貪瞋癡叁毒和色受想行識五陰都自然地息滅，身心感到快樂，就像比丘得了第叁禅天的境界，參與大會的衆生贊歎驚奇，心裏向往佛道，佛陀就說法，聽聞到的人各自都得到開竅解脫，發無上菩提心，得到生天的果位，增進福德和勤修智慧的人，數量很多。
第六天的時候，各律昌們禮請佛陀接受供養，佛陀在當天普遍讓大會中的每位衆生，在各自的內心清楚明白的知道心裏的善惡心念，以及志向和事業行爲，每個人都感到驚喜，欽佩贊美佛陀的功的功德，佛陀就爲他們說了一些妙法，每個人都能心開意解，有發誓願要成佛的，得到生天果位的人數非常多。
第七天的時候，釋迦的種族來禮請佛陀接受供養，佛陀就在當天示現神變，讓每一位參加法會的心都見到自己是轉輪聖王，擁有七寶和千位王子，都很嚴肅恭敬地奉承自己，盡心地服侍仰賴，每個人各自都覺得很驚訝奇怪，高興得無法形容，佛陀就宣說妙，因應著大衆的根基，衆人也發了成就無上正等正覺的心，得到生天果位的人也是多得數不出來。
第八天的時候，受了帝釋的禮請，更是爲了佛陀製作師子座，如來上升到師子座上，帝釋隨侍在左邊，而梵天王則是隨侍在右邊，集會的大衆就安靜地坐下來，佛陀慢慢的把手臂伸出來，用手將寶座接起來，接的時候有很大的聲音，就像是大象的吼叫聲一樣，就在那時候有五大神鬼，將外道六師的高法座都摧毀丟掉，金剛密迹就拿著金剛杵，在杵的前端出火，舉高對著六師的方向來，六師非常地驚嚇害怕，很快地飛跑離開，慚愧自己被重重的悔辱，就跳到河裏面而死掉，而六師的徒衆們有九億多人，都一齊來歸依佛陀，祈求能在座下當佛弟子，佛陀就答應說：「真是良善來的比丘，胡須自己掉落下來，法衣穿搭在身上。」
每一個人都變成了勤善者(沙門)，佛陀爲他們說法，告訴佛法的扼要，結果得到斷除煩惱證漏盡通，都修成了阿羅漢，于是釋迦如來從身上八萬四千個毛孔中放出光明，遍滿整個虛空，在每一道光的前頭，有大朵的蓮花，每一朵花的上面有化身佛，和每一位大衆說法，衆人親眼看見這種無上的變化，深信和恭敬的心，更是加倍的隆重豐厚，佛陀的爲他們說法，順應衆人的根基，有人聽法之後發大菩提心的，有得到生天界的善果，福德增進善因更豐盛，人數非常的多。
第九天的時候，梵天王禮請佛陀接受供養，佛陀就自行把身體變高，到梵天的高度，非常有威嚴而且顯赫，雄偉無比，放出大光明照澈天地，所有的衆生都擡頭抑望，都聽見了他的說法聲音，佛陀爲了各種的根基，宣示佛法的扼要，也讓很多衆生發心要成就佛道，得到升天的果位，數量也是多得難以估計。
第十天的時候，四大天王禮請佛陀接受供養，佛陀普遍讓每一位大衆，見到佛陀色身遍滿整個天界，從最底層的四天王天，往上一直到色究竟天爲止，都可以見到佛陀的身體，放著大光明，爲每一位大衆宣說妙法，都擡起頭來仰望佛陀，很清楚分明地看見，所有集會的衆生更是增加了恭敬和信仰，佛陀順應他們的根基說法，都能發大菩提心，得到升天的果位，數量多得數也數不清。
第十一天的時候，善施(須達)禮請佛陀接受恭養，佛陀就在當天，于高座上把自己的身體隱形起…
《白話賢愚經(1-13)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…