打開我的閱讀記錄 ▼

白話賢愚經(1-13)▪P4

  ..續本文上一頁

  

  兩個哥哥回答說:『好像真是照像你所講的。』弟弟又問哥哥說:『那老虎要吃什麼東西。』

  

  二個哥哥回答說:『如果可以得到剛殺死有溫度的血和肉,就可以給牠吃了。』又再問說:『如果現在有人可以能完成這件事,那這個生命就能夠繼續生存下去了嗎?』二個哥哥回答說:『這恐怕是件難事呢!』

  

  那時候小王子自己心裏想著:『我在久遠以來曆經的輪回生死當中,身體已經舍棄無數次,只是都白白地浪費掉這個軀體的命,有時是爲了貪心欲望、有時是爲了瞋恨忿怒、有時是爲了愚癡無智,從來就不曾爲法的緣故,現在正巧遇到了福田,這個身體又在那裏呢?』

  

  心裏有了構想安排以後,仍再和二個哥哥一起走,向前走沒多遠,就告訴二個哥哥說:『哥哥先走,我個人有些私事要辦,一會兒就跟上你們。』說完以後就很快地從原路回去,到老虎所在的地方,把身體投到老虎的前面,可是老虎餓得沒力氣把嘴巴張開,太子就拿了鋒利的木頭刺自己的身體,讓血流出來,老虎舌頭舐血後,才有力氣把嘴張開並開始吃小王子身上的肉。

  

  二個哥哥等了很久還是沒看到小王子,就想到弟弟之前曾想要救老虎的心意,一定是回到老虎那裏去喂牠,于是就追回到懸崖邊上,果真看到大勇識(摩诃薩埵)已經死在老虎那裏,而且老虎也吃了,殘余的血肉塗布散落一地,二個哥哥看見這種情形就昏迷氣絕,經過很久才又再蘇醒起來,不斷地哭泣,又不斷地昏迷蘇醒。

  

  夫人在睡夢中,夢到有叁只鴿子在森林原野遊戲,最小的那只鴿子被老鷹捉去吃了,驚醒之後心裏非常恐怖害怕,向國王說:『我聽過以前人所說過的諺語,鴿子是代表子孫的意思,今天夢到的小鴿子死亡,我心愛的兒子必定遭遇到不詳的事情了!

  

  立刻就派人到處去找,過了不久,二個小兒子回來,父母知道了這件事以後,也昏迷不省,很久才蘇醒起來,就和二個兒子、夫人、婇女,趕忙奔馳到小王子屍體所在的地方去。

  

  饑餓的老虎那時候已經把肉吃完了,只剩下骨頭散置一地,母親摸著他的頭顱、父親拿著他的手,一直地哀號哭泣昏迷,然後又再醒來,就這樣經過了很久,那時候大勇識(摩诃薩埵)生命結束之後往生到了歡喜(兜率)天界,自己想著說:『我是因爲做了什麼功德行爲,而得到這樣的果報呢?』

  

  就用天眼透澈地作觀察,看遍了地獄、餓鬼、畜牲、修羅、人等五界,就看到之前把身體布施所剩余的死屍,仍在山裏面,父母非常的悲痛哀悼不停。

  

  因爲憐愍他們的愚癡迷惑、怕會過度的啼哭傷心而在山上喪失生命,應該要到那裏去勸告安慰他們,于是就從天上下來,停在虛空中,用種種的話來開解勸告父母。

  

  父母擡起頭來問:『你是那尊神明呢?能不能告訴我?』

  

  天就告訴他說:『我就是王子大勇識(摩诃薩埵),因爲我布施身體來救濟老虎的饑餓困乏,而生到歡喜天上,大王您應該要知道,所有的世事變遷造作,到最後仍是歸于虛無的,既然生到這世界來就必定會死去,做壞事的就會墮到地獄去,做善事的就會上升到天界,生死是一再不斷在重複的道路,現在您爲什麼還要沈沒在憂愁煩惱的大海中,不自求覺悟趕快去修善呢?』

  

  父母告訴他說:『你要行大悲心去憐愍所有的衆生,舍棄去選擇命終,我思念您的心就像快要把心都阻塞斷絕一樣,苦的沒辦法形容,你所的大悲心怎麼能是這個樣子呢?』

  

  那時候天就用很多的妙善的偈頌語句來感謝報答父母,父母于是才有了一點的醒悟,做了一個七寶的寶器,把骨頭安在裏面,埋葬以後,在上面起一座塔,天就消失而去,國王和大衆就各自回到宮中。」

  

  佛陀告訴阿難:「那時候的大寶大王,那裏是別人呢?他就是我現在的父王淨飯(閱頭檀)王;而那時候國王的夫人,就是我現在的母親大幻女(摩诃摩耶);那時候的大聲,就是現在的慈氏(彌勒);第二個太子大天,就是現在的世友(婆修蜜多羅);而那時候的大勇識(摩诃薩埵)那裏是別人呢?就是現在的我,那時候的虎母,就是今天的老母,那時候的二個小虎子,就是今天的二個小兒子,我在很久遠以前救濟危急困頓的生命,讓他們得到安全,我現在成佛了,仍救濟他們的危難,讓他們永遠離開生死輪回的大苦當中。」

  

  那時候阿難以及所有的大衆,聽聞佛所說的法要,都很歡喜的信奉如實地修行。

  

  叁、 二梵志受齋品

  

  這是我所聽聞佛的宣說,那時候佛在聞物(舍衛)國的祇樹給孤獨園,那時候在初夜時分,有二個天衆下來到佛所在的這裏,二位天衆身上的光明照耀整個勝林(祇桓),就像是黃金的顔色一樣,佛陀就隨順著這機緣爲他們演說妙法,讓他們的心都得開悟,並且證得道的果位,聽完法之後天衆就向佛陀頂禮,然後回到天界。

  

  到了隔天早上,阿難向佛陀問說:「昨天晚上二位天衆來觐見世尊您,身相非常的莊嚴威神,所發出的光顯赫清朗,是種了什麼功德而得到這種妙果呢?」

  

  佛陀就告訴阿難:「護光(迦葉)如來入滅以後,所傳下來的法教,到末法時期的時候,有二個淨族(婆羅門)的人,受持了八關齋戒,其中的一個人將受戒的功德用來求生到天界,第二個人則求來世當國王,第一個人受完齋戒回家以後,他的太太叫他一起吃飯,丈夫回答說:「當受了佛的齋戒,過中午是不可以吃飯的。」

  

  太太就告訴他:「你是個梵志,有自己的戒法,是什麼緣故去受不同道的齋戒?你今天要是違逆道理不和我一起吃飯,我就把你去受齋戒的這件事告訴所有的梵志同道,讓他們把你驅除排擠,不讓你繼續待在梵志的團體中。」

  

  聽完了這段話之後,心裏非常的恐懼,只好和他的太太在不該吃食的時間用飯。

  

  二個梵志就隨著各自壽命的長短而命終,求作國王的這一位,因爲戒品完好具足,可以隨願生到國王的家庭;另一位求生到天界的人,因爲過午吃食破了齋戒的緣故,而生到龍的世界。

  

  那時候有一個人爲國王守著園子,天天奉送各種的果子給國王享用,後來他在泉水中得到一種奇特的柰果,色澤很美味道很香,于是就想著說:「我每次進出王宮,常要看守門的門監阻擋,應該要送給他。」想過之後就把柰果給門監

  

  門監又自己思考著:「我在看守門的時候,時常被黃門閹人爲難,應該要送給他。」于是又將柰果送給了黃門

  

  黃門拿了以後又轉送給夫人,夫人得到柰果以後又獻給了國王,國王吃了柰果以後,覺得味道非常的甘美,就問夫人:「這果子是從什麼地方得到的?」

  

  夫人就誠實地回答,一一的向前推問,就問到園監這裏來了,于是國王就把園監召喚過來問他:「在我的園子裏面有這麼美的果子,怎麼從來就沒有看到有人進奉,卻給了別人?」

  

  園監于是就把事情從頭說了一遍,國王聽了以後就告訴他:「從今天開始要常把柰果送過來,不可以中斷。」

  

  園監回禀國王:「這柰果並不是種出來,而是從泉水中得來,您命令我要常送過來是沒辦法的。」

  

  國王再告訴他說:「如果得不到,就斬了你。」

  

  園監走出王宮回到園子裏面,非常的憂愁苦惱,就放聲大哭。那時候有一個龍聽到有人在哭的聲音,就變成人類來問他說:「你是有什麼事嗎?爲什麼哭成這樣呢?」

  

  園監就將事情詳細敘述,龍聽完了以後又回到水中,以更多美麗的果子放在金盤上給他,然後告訴他:「你可以將這個水果用來奉獻給國王,並且把我的心意告訴他,就說我和大王原本是親友,在前世的時候都是梵志,一起受了八關齋戒,各自發出願望,你的戒品很完備可以投胎生到人間,我的戒品不全而投胎到龍的裏面,現在要信奉及修持齋法,以求舍去這個龍的身形,希望將八關齋戒的法拿來給我,如果違背的話,就用水淹沒你的國家,變成大海!」

  

  園監于是按照龍的指示奉送果子給國王,又再向國王說是龍所交待的事。國王聽完之後變得很不快樂,爲什麼呢?

  

  因爲那時候已經沒有佛,而且佛法又在世界都消失了,八關齋戒的儀軌文現在跟本是拿不到的,但是如果不拿給龍,又恐怕會危害到整個國家,因爲想著這件事情,所以憂愁郁悶。

  

  國王有一個大臣,是國王最敬重的,王告訴他說:「神龍向我要齋法,就靠你取來,就完全依賴你了。」

  

  大臣向大王回禀:「現在根本沒有佛法,怎可能拿得到呢?」

  

  國王又告訴他說:「你要是拿不到,就將你殺掉!」

  

  大臣受命以後,就非常的憂愁煩悶,回到自己的家裏。

  

  這個臣子有個父親,年老而有德行,每次從這位當大臣的兒子從外頭回來都是臉色很好看,好讓父親心裏覺得安慰,可是今天卻是臉色反常,就問他:「怎麼臉色會這麼凝重呢?」

  

  于是大臣就向他父親將整件事情詳細地敘述一遍,父親回答他:「我們家廳堂的柱子上常出現光明,試著把它鑿破,也許有神異的物品在裏面。」

  

  順從父親的話,就請人來斬斷剖開,結果得到二卷經典,一卷是十二因緣經,另一卷是八關齋戒的儀軌文,大臣立刻就送去給國王,國王非常的高興,歡喜得不得了!就將這部經放在金盤上,自己送去給龍,龍得到經以後,非常的快樂!就用很好的珍貴寶物贈送給大王,自己則受持八關齋戒,很殷勤地遵奉實行,此世生命結束之後,就投生到天界的宮殿上,而國王也修持奉行齋戒,壽命結束後也是生到天界宮殿,兩個人還同在一處,昨天夜裏二個人一齊來這裏請問佛法教義,聽完不久就證得預流果,從此永遠息滅地獄、餓鬼、畜牲道叁塗,在人天道中遊戲,從此以後一直到涅槃。

  

  佛陀說完法的時候,所有來聽聞參加的衆生,都很歡喜的去如法修持。

  

  四、 …

《白話賢愚經(1-13)》全文未完,請進入下頁繼續閱讀…

菩提下 - 非贏利性佛教文化公益網站

Copyright © 2020 PuTiXia.Net