怎麼理解“見性成佛”？

　　《壇經》第一品說，“但用此心，直了成佛”。注意“直了”，直接了當，當下頓悟，不假方便、次第，這就是本經的中心思想“見性成佛”，也就是天臺宗圓教的修法。“性”是佛性，圓教講“性具善惡”，圓教接引上根利器菩薩，善根福德因緣成熟，無須重走別教鈍根菩薩“斷惡修善，自淨其意”的漸修過程，一開始便“自淨其意”，于惡于善，不執取，不斷滅，起點就是終點，經文又說“用自真如性，以智慧觀照，于一切法不取不舍，是名見性成佛道”。諸佛大菩薩妙用一切法，而不執著一切法，惡法也能妙用，示現病行，作爲普門示現、度化衆生的方便法門。我們能不能妙用惡法

　　如果不能，你得斷惡修善，有取有舍，舍惡向善，仍要執著善法，善法成就了，再不取不舍，突破善惡對待，但用此心，直了成佛。所以，鈍根人修習見性大法，須兼修漸次法門，否則會墮入空狂;利根人，其實在過去世中已經漸修成就，今生善根成熟，自然不假漸修，但用此心，直了成佛。