..續本文上一頁諸佛那麼偉大，你看到一個假的你照樣得功德，這個就是辯證的嘛，法無定法。
那反過來說，你要追隨的那個善知識要承擔多少大的壓力啊，你們只想到要跟他學佛，他能穿上這身衣服，能保住這個廟，能讓你們大家來，他要付出多少啊，知道嗎。所以我們要天天求，本來你看這是我們的護法，現在我們出家人要天天求護法，所以你看藏傳佛教的走到哪護法杯帶著，供啊供。
爲什麼啊？因爲弘揚佛法走出門，天天都要靠護法護持，好在我到現在還沒有這樣子，還好，這是很不容易很不容易的。你不能保證明天會怎麼樣啊，你不能看今天師父很好，很像一個出家人，不跟**啊，地痞啊打交道，很好。那明天**地痞找來了，師父要不要跟他打交道，那你說師父變質了師父變質了，師父跟**地痞打交道了。師父這麼喜歡跟他們打交道啊？好在我現在還沒有，但是哪一天我有了怎麼辦，你認爲師父不是師父啦，要知道這是五濁惡世啊！
居士5:那天聽到師父您的開示說，不管這個善知識是怎麼樣的，最重要你的心把他如佛來想，如佛來恭敬的時候就能夠得到佛的加持。
師父：是的，都會得到佛的加持。
居士5:您說的這個，所以我想，其實去恭敬他的時候，你把他這麼想著去恭敬的時候，不管他是怎麼樣的，因爲你的恭敬心是這樣的。
師父：對，所以你得到了恭敬心的利益嘛。
居士5:那您說，師父跟弟子之間，那是不是也是有因緣的？
師父：因緣不因緣的，就看你們自己的。
居士6：不是啊，那您說你如果要得到師長攝受的時候……
師父：自己很用心就會得到攝受。再好的關系，你要糟蹋它，破壞它也會變得沒有緣，好緣也會變成惡緣，你很珍惜它惡緣也會變成好緣。我現在要補充一個就是你前面講的，如佛恭敬，問題出在我們這裏，我們知道怎麼恭敬佛嗎，這是個問題啊，你家裏有爸爸媽媽，你怎麼孝敬爸爸媽媽？你的那個孝心提純精煉到什麼程度才叫孝？這是一個問題啊。觀師如佛，真佛在你面前，你還不知道怎麼樣呢？這就是我們的業障嘛，我們生不起生命最精華最精華的那個東西，生不起來的。所以有時候要仗著大德僧伽之力啊，大威德的這個。
有一次我帶著他們到五明佛學院見法王如意寶的時候，天上下著雪，大家排隊在雪裏等。我們漢人去見，必須要索達吉堪布帶領，因爲要做翻譯的，堪布也很忙。堪布要忙完了才能帶我們去，但是我們必須要排著隊在那邊等，所以要等堪布又要等法王，一等有時候就要一兩個小時，兩叁個小時，外面刮著風下著雪，每個人就在雪裏站著，拿著哈達靜靜的，那時候心就很安靜，很純潔，甚至在等的過程中生起了難遭難遇的這種想，心裏就越純潔。有的人還沒見到上師的面呢，但是在風雪之中已經流著淚，他的那種情感已經升華到那麼高了，這就很好啊！
這個是不是很好啊。所以我就告訴他們，記住啊，記住你們這種這麼珍貴的情感，把這種情感能夠在你生活當中常常不要忘掉，這就是叫念佛啊！我們沒有真正的見到過佛啊，叁十二相的佛，那麼大威德的佛。但是在我們生活當中，大德僧伽還是讓我們生起一種比較高的，這是針對有善根的人來說的，沒有善根的人還是沒有用的。真佛現在他面前他還是沒感覺的，沒有善根的人，就是碰到佛他也會起惡念，會造惡。我們要如佛想，怎麼樣如佛想？你的心會提升到什麼樣的狀態，這是你要好好去修的，一個佛弟子、修行人，這是你要關心的。
居士5:往往我們經常會犯一個很大的毛病就是，師父在開示的時候我們特別恭敬，覺得特別受用。等到時間一長，慢慢慢慢的這種恭敬心它就在退失，就開始遠離，所以您剛才說的還在自己身上，確實是這樣子。
師父：對啊，我們的業障多少重啦，給你一塊黃金好了，你能永遠喜愛它嗎？金子沒有變質過，24K金一直是24K金，你第一眼看到它那麼喜歡，一定要買下它，對不對，你會永遠喜歡它嗎，你看我們心多無常嘛。除了無常之外還起惡念呢，該起的念沒起起來，不該起的念起了一大堆。所以《地藏經》裏面講了嘛，衆生善念瞬間就消失了，惡念生起念念增長，這就是我們閻浮提衆生的狀態。生一個善念找一百個理由把它滅掉了，生一個惡念找一百個理由把它維持住，讓它繼續惡下去。
居士4:師父，總的來說，在我們修行中不管遇到任何境界，任何問題的時候，它的入手點就是……
師父：對啊，全部回光返照,這就是宣化上人講的嘛，所有一切境界皆反求諸己，看你的心，你有沒有在念佛？你有沒有在好的狀態裏？你有沒有把這個不好的東西變成你修行好的助緣？這個很重要。你哪怕遇到惡知識也把他變成修行的好的助緣，那就厲害了！逆增上緣，那就不愁沒有善知識啊！
如果你這個功夫沒有，就是遇到了善知識你也會造惡業啊。蓮花生大士也說，久了你們會對我生起分別心，就會找我的過失。因爲人一久了就越來越自以爲是的嘛，初次見面還是客氣嘛，假的東西比較多嘛。縱使是真的，把我好的東西拿出來，但是你舉能舉多久？就像舉重一樣，他能舉150公斤，但是他做人老是舉著杠鈴走嗎，不可能的，就是他舉起來了說明贏了，並不代表他平時的體力有怎麼樣。所以對善知識會常常生起分別心，觀他的過失。
但是只要你持之以恒，你堅定不移的有信心，只要信心不被你的邪念打倒，那跟個叁年、五年、十年，佛教講要長遠心，長遠的，多好的狀態，真是不容易的事。那你也會發現對你上師的信心越來越純，越來越增上，也會有。只要你不放棄，放棄了沒戲唱了，我這是講真正你是跟著善知識。
就是一個真正的善知識你也會對他生分別心的，會生起邪見、惡念，但是只要你的信心能戰勝這些，也不用恐怖不要害怕，我這人這麼壞，我對善知識會這樣，不要緊，慢慢來，你以後會慢慢發現，你對師父總體來說，恭敬心越來越強，越來越感恩。跟人談戀愛一樣的，有的人是一見種情，有的是慢慢，老來夫妻才會有感情，到老了才覺得人生攜手走過這幾十年真不容易啊！很珍惜，反而兩個人感情很好了。本來吵吵打打鬧鬧，天天要離婚，但是千萬別離，離了就沒戲唱了。也是那意思。當一輩子走下來時候，你會發現真的不容易。
像我跟著我師父好了，我有時還要跟別人辯論呢，他們有邪見嘛，不能這樣想，他們就甯願那樣想，偏偏那樣想，找多少個理由往那想，你怎麼說，該說不服的還是說不服，最後只能放棄， 多少難啦。像我師父成就那麼高的，經過文革都不變質，居然弟子還都沒信心呢，你說我們這些弟子業障多重啊！
居士6：我這次來還有一個請求，能不能請師父給做一個超度？
師父：超度法會的時候會有超度，做晚課可以去參加，就是做超度，早課晚課，只不過法會呢更集中一下。
整理：賢恩 校對：妙積、慧修 編輯：德藏
《虔誠恭敬善知識的重要性》全文閱讀結束。