..续本文上一页诸佛那么伟大，你看到一个假的你照样得功德，这个就是辩证的嘛，法无定法。
那反过来说，你要追随的那个善知识要承担多少大的压力啊，你们只想到要跟他学佛，他能穿上这身衣服，能保住这个庙，能让你们大家来，他要付出多少啊，知道吗。所以我们要天天求，本来你看这是我们的护法，现在我们出家人要天天求护法，所以你看藏传佛教的走到哪护法杯带着，供啊供。
为什么啊？因为弘扬佛法走出门，天天都要靠护法护持，好在我到现在还没有这样子，还好，这是很不容易很不容易的。你不能保证明天会怎么样啊，你不能看今天师父很好，很像一个出家人，不跟**啊，地痞啊打交道，很好。那明天**地痞找来了，师父要不要跟他打交道，那你说师父变质了师父变质了，师父跟**地痞打交道了。师父这么喜欢跟他们打交道啊？好在我现在还没有，但是哪一天我有了怎么办，你认为师父不是师父啦，要知道这是五浊恶世啊！
居士5:那天听到师父您的开示说，不管这个善知识是怎么样的，最重要你的心把他如佛来想，如佛来恭敬的时候就能够得到佛的加持。
师父：是的，都会得到佛的加持。
居士5:您说的这个，所以我想，其实去恭敬他的时候，你把他这么想着去恭敬的时候，不管他是怎么样的，因为你的恭敬心是这样的。
师父：对，所以你得到了恭敬心的利益嘛。
居士5:那您说，师父跟弟子之间，那是不是也是有因缘的？
师父：因缘不因缘的，就看你们自己的。
居士6：不是啊，那您说你如果要得到师长摄受的时候……
师父：自己很用心就会得到摄受。再好的关系，你要糟蹋它，破坏它也会变得没有缘，好缘也会变成恶缘，你很珍惜它恶缘也会变成好缘。我现在要补充一个就是你前面讲的，如佛恭敬，问题出在我们这里，我们知道怎么恭敬佛吗，这是个问题啊，你家里有爸爸妈妈，你怎么孝敬爸爸妈妈？你的那个孝心提纯精炼到什么程度才叫孝？这是一个问题啊。观师如佛，真佛在你面前，你还不知道怎么样呢？这就是我们的业障嘛，我们生不起生命最精华最精华的那个东西，生不起来的。所以有时候要仗着大德僧伽之力啊，大威德的这个。
有一次我带着他们到五明佛学院见法王如意宝的时候，天上下着雪，大家排队在雪里等。我们汉人去见，必须要索达吉堪布带领，因为要做翻译的，堪布也很忙。堪布要忙完了才能带我们去，但是我们必须要排着队在那边等，所以要等堪布又要等法王，一等有时候就要一两个小时，两三个小时，外面刮着风下着雪，每个人就在雪里站着，拿着哈达静静的，那时候心就很安静，很纯洁，甚至在等的过程中生起了难遭难遇的这种想，心里就越纯洁。有的人还没见到上师的面呢，但是在风雪之中已经流着泪，他的那种情感已经升华到那么高了，这就很好啊！
这个是不是很好啊。所以我就告诉他们，记住啊，记住你们这种这么珍贵的情感，把这种情感能够在你生活当中常常不要忘掉，这就是叫念佛啊！我们没有真正的见到过佛啊，三十二相的佛，那么大威德的佛。但是在我们生活当中，大德僧伽还是让我们生起一种比较高的，这是针对有善根的人来说的，没有善根的人还是没有用的。真佛现在他面前他还是没感觉的，没有善根的人，就是碰到佛他也会起恶念，会造恶。我们要如佛想，怎么样如佛想？你的心会提升到什么样的状态，这是你要好好去修的，一个佛弟子、修行人，这是你要关心的。
居士5:往往我们经常会犯一个很大的毛病就是，师父在开示的时候我们特别恭敬，觉得特别受用。等到时间一长，慢慢慢慢的这种恭敬心它就在退失，就开始远离，所以您刚才说的还在自己身上，确实是这样子。
师父：对啊，我们的业障多少重啦，给你一块黄金好了，你能永远喜爱它吗？金子没有变质过，24K金一直是24K金，你第一眼看到它那么喜欢，一定要买下它，对不对，你会永远喜欢它吗，你看我们心多无常嘛。除了无常之外还起恶念呢，该起的念没起起来，不该起的念起了一大堆。所以《地藏经》里面讲了嘛，众生善念瞬间就消失了，恶念生起念念增长，这就是我们阎浮提众生的状态。生一个善念找一百个理由把它灭掉了，生一个恶念找一百个理由把它维持住，让它继续恶下去。
居士4:师父，总的来说，在我们修行中不管遇到任何境界，任何问题的时候，它的入手点就是……
师父：对啊，全部回光返照,这就是宣化上人讲的嘛，所有一切境界皆反求诸己，看你的心，你有没有在念佛？你有没有在好的状态里？你有没有把这个不好的东西变成你修行好的助缘？这个很重要。你哪怕遇到恶知识也把他变成修行的好的助缘，那就厉害了！逆增上缘，那就不愁没有善知识啊！
如果你这个功夫没有，就是遇到了善知识你也会造恶业啊。莲花生大士也说，久了你们会对我生起分别心，就会找我的过失。因为人一久了就越来越自以为是的嘛，初次见面还是客气嘛，假的东西比较多嘛。纵使是真的，把我好的东西拿出来，但是你举能举多久？就像举重一样，他能举150公斤，但是他做人老是举着杠铃走吗，不可能的，就是他举起来了说明赢了，并不代表他平时的体力有怎么样。所以对善知识会常常生起分别心，观他的过失。
但是只要你持之以恒，你坚定不移的有信心，只要信心不被你的邪念打倒，那跟个三年、五年、十年，佛教讲要长远心，长远的，多好的状态，真是不容易的事。那你也会发现对你上师的信心越来越纯，越来越增上，也会有。只要你不放弃，放弃了没戏唱了，我这是讲真正你是跟着善知识。
就是一个真正的善知识你也会对他生分别心的，会生起邪见、恶念，但是只要你的信心能战胜这些，也不用恐怖不要害怕，我这人这么坏，我对善知识会这样，不要紧，慢慢来，你以后会慢慢发现，你对师父总体来说，恭敬心越来越强，越来越感恩。跟人谈恋爱一样的，有的人是一见种情，有的是慢慢，老来夫妻才会有感情，到老了才觉得人生携手走过这几十年真不容易啊！很珍惜，反而两个人感情很好了。本来吵吵打打闹闹，天天要离婚，但是千万别离，离了就没戏唱了。也是那意思。当一辈子走下来时候，你会发现真的不容易。
像我跟着我师父好了，我有时还要跟别人辩论呢，他们有邪见嘛，不能这样想，他们就宁愿那样想，偏偏那样想，找多少个理由往那想，你怎么说，该说不服的还是说不服，最后只能放弃， 多少难啦。像我师父成就那么高的，经过文革都不变质，居然弟子还都没信心呢，你说我们这些弟子业障多重啊！
居士6：我这次来还有一个请求，能不能请师父给做一个超度？
师父：超度法会的时候会有超度，做晚课可以去参加，就是做超度，早课晚课，只不过法会呢更集中一下。
整理：贤恩 校对：妙积、慧修 编辑：德藏
《虔诚恭敬善知识的重要性》全文阅读结束。