幻化大千須看破真實極樂信願生
傳喜法師高雄慈悲道場開示(10.09.03)
生命的輝光
這個娑婆世界，五濁黑暗的時代，如果沒有佛法真的是難以想象生命是何其的痛苦。正因爲我們這個世界苦難的業力，我們過去造了不善業，然後我們的生命自己還面對著自己的業力。
所以佛法就像救命稻草一樣，就像我手裏拿念珠，我拿念珠，不同的季節我有時候拿不同的念珠，有不同含義。這次拿的是藍色的，代表什麼？代表水的顔色，代表冰的顔色，那種很幹淨很幹淨的冰，除了白裏面還帶微微的一點藍，夏季啊，拿在手裏觀想著清涼的水，透心涼。雖然外在熱，但是內心裏要有清涼。
我們生在這樣一個世界，當我們越來越長大，就越來越發現這個世界不是圍著我們轉的，再後來甚至發現自己的身體也不是自己能指使的，自己的身體也不是自己能支配的，甚至也會生病。我們中國人說人吃五谷雜糧，哪裏有不生病的。我們這個身體種種物質聚合的，哪一種物質失去平衡了就四大不調了，我們的身體就開始不能自主。我們就要研究，特別是通過佛法的學習，就能夠找到一個捷徑，了解到生命的本質。
我們的生命除了物質的身體，它還有其它存在的形式。只不過這個身體我們自己感覺得到，別人也看得到，所以別人也認爲這就是你的身體，我們也認爲這個就是我的身體。但對于更深層的生命存在形式，我們有時候是忽略的。
現在科學已經發明出有一種可以拍照的，它拍不出我們肉體的形狀，卻可以拍出我們身體的光。拍出來的每一個人的光是不相同的，比如說注意精神的修養，注意修德的，老實、忠厚、奉獻型的，拍出來的光那就比較大，光譜比較美，胸口、喉輪這裏的光，頭部的光不太一樣，很美很亮。反過來，如果這個人他自我比較迷失，平時是貪嗔癡的狀態，那給他拍一張照的話，會發現他的光比較暗淡，光圈比較小，所以我們現在就可以知道，有這個相機就可以拍。
那修行修得更好的人怎麼樣？五色光具足，頭上的光特別亮。我們看畫佛菩薩像，給祂們頭畫一個光圈對不對。那不是用照相拍出來的，佛菩薩已經修到每個人都可以看得見。
像佛陀在的時候，大家的肉眼就可以看到佛有一圈項光，就是祂的能量圈，在肩這個地方有一個能量放射點一樣，整個頭籠罩在光暈當中，這是我們大家的肉眼都可以看到的。
早期的時候佛有一個侍者叫善星比丘，他給佛做侍者做了二十多年，佛講的法他幾乎都知道了，他覺得反正你每次講的法我都知道是什麼，別人來問你的問題，我也知道你怎麼回答。所以別人來問問題，他也學著佛的樣子給他們回答，他覺得，嗯！我已經學得很好了。
那跟佛還有什麼差別呢？他覺得就是佛頭上有一個光暈，除了祂有光暈，我沒光暈之外，我們的思想都差不多了，他覺得我可以自己另外去修了，可以脫離自己的師父了。所以在經典裏面描述這一段的時候，特意就講到佛陀頭上的光暈。
如果我們能夠升天的話，那你可以(看到)天人幾乎都有光環，天人威德力的大小通過光環就可以知道。天人很奇怪的，頭上有光環，肩上還長花朵，有天花。這天花很奇怪的，就好像我們現在無根養殖一樣，把它放在營養液裏就可以長。天上它營養液也不要放的，這個人有福德，在他的肩上就會長出天花來，好玩不好玩。
了知生命的真相
剛才我在樓上看我們**法師供一個轉經輪，好奇怪哦！這轉經輪上不著天，下不著地，在半空中轉，你們有沒有見過？這是用電池原理，上面有幾個藍色的電珠，然後有一個電池閥，轉經輪裏面有一個像鐵一樣(的東西)，電源一通，轉經筒就可以懸在空中。這個發明非常好，早幾年我寺院裏就有，因爲開發得太早，開發的人虧得一塌糊塗。
他開發的什麼呢？當初九華山要做九十九米高的地藏菩薩，我相信很多人捐款，都要做這份功德。當時是仁德法師，九華山的一位方丈，是他倡導做的，後來他中途病故圓寂了，工程就拖下來了，現在快完工了。
那時要做的時候，我們寺院那位大護法的兒子就想了這麼一個科技，就是模仿九十九米高的地藏菩薩，做了一個小的模型，這個小模型就有一個電子的科技在裏面。它有一個蓮臺，蓮臺可以升起來，升起來之後蓮臺又縮回去，地藏菩薩卻懸在半空中。
這個産品的蓮座下面有很多機關，能升上來，能降下去。升上來之後，後面背光這裏有兩個電池電極，地藏菩薩身上金屬的部分就會被這個電極吸住，所以我們看，哦！地藏菩薩站在空中，這個好多年前就開發出來了。
那時候九十九米地藏菩薩像拖下來了，他這個産品倒開發出來了。開發這個很貴，人民幣要兩千多塊，當時好像是想賣七千多塊還是九千九百塊。九十九米地藏菩薩像出不來，他這個産品已做了一批，公司的錢投進去了，卻沒人買這個産品，家裏面車庫裝的都是這個産品。後來跟師父說，師父，虧慘了！全部運到廟裏來，所以我的藏經樓一大堆都是這樣子的。
時間久了有的插電能升上來，有的升上來就縮不回去了，機械上有問題嘛，因爲剛剛研發的，還不是很完善，有的能吸，有的不能吸，我寺院裏很多。他就說師父你送人吧、送人吧！開發出來人民幣要七千多還是九千多，很貴喔！純的本錢就要兩千多一尊，這個産品在佛教界幾乎是沒有打出來。
這一次我來高雄，今天早上看到這個很好耶，就是那個原理。這比那個還簡單，那個設計很複雜，有個蓮臺，一按蓮臺升起來，過一會兒又縮下去，佛就被吸在半空中。這個不需要蓮臺，拿手往上一放就可以了，就把很複雜的機械給去掉了，因爲那很容易出毛病。
我們看這個就很稀奇，懸在半空中，還會轉。其實這個原理我們大陸早已經用在佛教上了，就是沒開發出來，很可惜！我看這個開發得肯定成功，所以我跟**法師說，哪裏有，我帶一個回大陸。
這個很好，看去，上不著天，下不著地，怎麼懸在那裏的，哎，這好奇怪！
我們人也是，我們只知道我們肉體的部分。肉體的部分它是被地球的磁場吸著，因爲我們裏面的神識祂是依附肉體的，所以我們如果不研究生命的話，就認爲這個肉體就是我，我就是被地球吸著的，所以我們這個生命要耗去很大的能量，來克服地球的吸引力。
我們身體哪一部份的肌肉最發達？腿的肌肉最發達，骨骼、肌肉和腿最發達。爲什麼？因爲腿要支撐，要克服地球的吸引力。我們手從這個裏面解放出來了，所以我們手的肌肉相對不發達，我們手只是勞作而已。我們現在工商社會，有的坐辦公室控製電腦的，從農業的勞作再解放出來，手上的肌肉更加退化。
請問手上的肌肉退縮有沒有影響你的大腦？沒有影響吧。有沒有影響你的人格？有沒有影響你自我存在的感受？沒有。甚至我們哪一天這個肉身用好離開了，我們的神識從肉身裏像從汽車下來一樣。我們開完車，把車停在車庫，然後人走出來，你的自我存在有沒有減少？沒減少吧，從車上下來你沒減少吧。你的智商有沒有減少？沒減少，不單單沒減少還更靈活。
你在車子裏會受空間的約束，有的人就是不敢開車，特別是優婆夷——女士，有的人學是學了，駕照也拿到了，但是還是不敢開。因爲往裏面一座，方向盤一拿，頭就犯暈，有的人有這個感覺吧，前後左右就分不清楚了。有的人甚至只會往前開，不會往後倒，倒車要先生來倒，只會往前開，只會開高速公路，爲什麼？方向感不強。
我也拿過駕照，我到現在也是這樣，一看後視鏡頭就犯暈。我倒車的時候不看後視鏡，把頭轉回來，一個手拿著方向盤，一個手抱著這個這樣看。我看到別人開得很娴熟，看著兩邊的後視鏡，“嗚”就倒好了，厲害！這個人駕駛技術真高！
當從車上下來你(會)覺得，哎呀，好自在啊！所以你看我們買車的時候，越豪華的車子內部空間是不是越大，空間大一點就覺得舒服。坐飛機也是，經濟艙叁個座位，商務艙兩個座位，空間感好大、好舒服，錢多出一點值。我們從車子裏跳下來伸展伸展覺得好自在，
人死亡的時候也是這樣的，我們覺得，哎呀！你怎麼死啦，你不要死啊！但是對死掉的人(來說)怎麼樣？他有沒有感覺到我缺少一部分？沒有的，他就像由一臺破車裏面跑出來一樣，他好舒服。特別是生很嚴重的病，很痛苦，當他死亡了之後痛苦還有沒有？沒有了，一下子戛然而止，一下子非常地寂靜，他前所未有的一種解放，一種甯靜，一種無拘無束，但這是暫時的。
接下來如果他過去的惡業又現前了會怎麼樣？那當然還沒做人好，所以好死不如賴活著，賴活著你有一個人身，不管怎麼樣還是人的業報，所以說那個時候是一種暫時的，死亡是一種暫時的解脫。
如果他在生的時候修了很大的善業，那他脫離了人的身體、人的業報，繼續能夠面對著自己的善業，那是很開心的事。如果他死亡之後擺脫了人的軀殼，他迎接來的將是升天，哇！那當時是非常好。
就好像你今天回家開著一部很爛的車，然後從很破的車裏面下來了，哎呀！不錯不錯，這個車座位又小，又沒有電動座椅，機械操控又很難，狹小啊，時間久了裏面又有味道了，甚至機油味都聞得到，這種車你還要不要坐？下來，哦！很舒服，很舒服。
然後你先生跟你說今天是你生日，我給你買了一個禮物，你這個車可以淘汰了，給你買了一部奔馳S350…
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