幻化大千须看破真实极乐信愿生
传喜法师高雄慈悲道场开示(10.09.03)
生命的辉光
这个娑婆世界，五浊黑暗的时代，如果没有佛法真的是难以想象生命是何其的痛苦。正因为我们这个世界苦难的业力，我们过去造了不善业，然后我们的生命自己还面对着自己的业力。
所以佛法就像救命稻草一样，就像我手里拿念珠，我拿念珠，不同的季节我有时候拿不同的念珠，有不同含义。这次拿的是蓝色的，代表什么？代表水的颜色，代表冰的颜色，那种很干净很干净的冰，除了白里面还带微微的一点蓝，夏季啊，拿在手里观想着清凉的水，透心凉。虽然外在热，但是内心里要有清凉。
我们生在这样一个世界，当我们越来越长大，就越来越发现这个世界不是围着我们转的，再后来甚至发现自己的身体也不是自己能指使的，自己的身体也不是自己能支配的，甚至也会生病。我们中国人说人吃五谷杂粮，哪里有不生病的。我们这个身体种种物质聚合的，哪一种物质失去平衡了就四大不调了，我们的身体就开始不能自主。我们就要研究，特别是通过佛法的学习，就能够找到一个捷径，了解到生命的本质。
我们的生命除了物质的身体，它还有其它存在的形式。只不过这个身体我们自己感觉得到，别人也看得到，所以别人也认为这就是你的身体，我们也认为这个就是我的身体。但对于更深层的生命存在形式，我们有时候是忽略的。
现在科学已经发明出有一种可以拍照的，它拍不出我们肉体的形状，却可以拍出我们身体的光。拍出来的每一个人的光是不相同的，比如说注意精神的修养，注意修德的，老实、忠厚、奉献型的，拍出来的光那就比较大，光谱比较美，胸口、喉轮这里的光，头部的光不太一样，很美很亮。反过来，如果这个人他自我比较迷失，平时是贪嗔痴的状态，那给他拍一张照的话，会发现他的光比较暗淡，光圈比较小，所以我们现在就可以知道，有这个相机就可以拍。
那修行修得更好的人怎么样？五色光具足，头上的光特别亮。我们看画佛菩萨像，给祂们头画一个光圈对不对。那不是用照相拍出来的，佛菩萨已经修到每个人都可以看得见。
像佛陀在的时候，大家的肉眼就可以看到佛有一圈项光，就是祂的能量圈，在肩这个地方有一个能量放射点一样，整个头笼罩在光晕当中，这是我们大家的肉眼都可以看到的。
早期的时候佛有一个侍者叫善星比丘，他给佛做侍者做了二十多年，佛讲的法他几乎都知道了，他觉得反正你每次讲的法我都知道是什么，别人来问你的问题，我也知道你怎么回答。所以别人来问问题，他也学着佛的样子给他们回答，他觉得，嗯！我已经学得很好了。
那跟佛还有什么差别呢？他觉得就是佛头上有一个光晕，除了祂有光晕，我没光晕之外，我们的思想都差不多了，他觉得我可以自己另外去修了，可以脱离自己的师父了。所以在经典里面描述这一段的时候，特意就讲到佛陀头上的光晕。
如果我们能够升天的话，那你可以(看到)天人几乎都有光环，天人威德力的大小通过光环就可以知道。天人很奇怪的，头上有光环，肩上还长花朵，有天花。这天花很奇怪的，就好像我们现在无根养殖一样，把它放在营养液里就可以长。天上它营养液也不要放的，这个人有福德，在他的肩上就会长出天花来，好玩不好玩。
了知生命的真相
刚才我在楼上看我们**法师供一个转经轮，好奇怪哦！这转经轮上不着天，下不着地，在半空中转，你们有没有见过？这是用电池原理，上面有几个蓝色的电珠，然后有一个电池阀，转经轮里面有一个像铁一样(的东西)，电源一通，转经筒就可以悬在空中。这个发明非常好，早几年我寺院里就有，因为开发得太早，开发的人亏得一塌糊涂。
他开发的什么呢？当初九华山要做九十九米高的地藏菩萨，我相信很多人捐款，都要做这份功德。当时是仁德法师，九华山的一位方丈，是他倡导做的，后来他中途病故圆寂了，工程就拖下来了，现在快完工了。
那时要做的时候，我们寺院那位大护法的儿子就想了这么一个科技，就是模仿九十九米高的地藏菩萨，做了一个小的模型，这个小模型就有一个电子的科技在里面。它有一个莲台，莲台可以升起来，升起来之后莲台又缩回去，地藏菩萨却悬在半空中。
这个产品的莲座下面有很多机关，能升上来，能降下去。升上来之后，后面背光这里有两个电池电极，地藏菩萨身上金属的部分就会被这个电极吸住，所以我们看，哦！地藏菩萨站在空中，这个好多年前就开发出来了。
那时候九十九米地藏菩萨像拖下来了，他这个产品倒开发出来了。开发这个很贵，人民币要两千多块，当时好像是想卖七千多块还是九千九百块。九十九米地藏菩萨像出不来，他这个产品已做了一批，公司的钱投进去了，却没人买这个产品，家里面车库装的都是这个产品。后来跟师父说，师父，亏惨了！全部运到庙里来，所以我的藏经楼一大堆都是这样子的。
时间久了有的插电能升上来，有的升上来就缩不回去了，机械上有问题嘛，因为刚刚研发的，还不是很完善，有的能吸，有的不能吸，我寺院里很多。他就说师父你送人吧、送人吧！开发出来人民币要七千多还是九千多，很贵喔！纯的本钱就要两千多一尊，这个产品在佛教界几乎是没有打出来。
这一次我来高雄，今天早上看到这个很好耶，就是那个原理。这比那个还简单，那个设计很复杂，有个莲台，一按莲台升起来，过一会儿又缩下去，佛就被吸在半空中。这个不需要莲台，拿手往上一放就可以了，就把很复杂的机械给去掉了，因为那很容易出毛病。
我们看这个就很稀奇，悬在半空中，还会转。其实这个原理我们大陆早已经用在佛教上了，就是没开发出来，很可惜！我看这个开发得肯定成功，所以我跟**法师说，哪里有，我带一个回大陆。
这个很好，看去，上不着天，下不着地，怎么悬在那里的，哎，这好奇怪！
我们人也是，我们只知道我们肉体的部分。肉体的部分它是被地球的磁场吸着，因为我们里面的神识祂是依附肉体的，所以我们如果不研究生命的话，就认为这个肉体就是我，我就是被地球吸着的，所以我们这个生命要耗去很大的能量，来克服地球的吸引力。
我们身体哪一部份的肌肉最发达？腿的肌肉最发达，骨骼、肌肉和腿最发达。为什么？因为腿要支撑，要克服地球的吸引力。我们手从这个里面解放出来了，所以我们手的肌肉相对不发达，我们手只是劳作而已。我们现在工商社会，有的坐办公室控制电脑的，从农业的劳作再解放出来，手上的肌肉更加退化。
请问手上的肌肉退缩有没有影响你的大脑？没有影响吧。有没有影响你的人格？有没有影响你自我存在的感受？没有。甚至我们哪一天这个肉身用好离开了，我们的神识从肉身里像从汽车下来一样。我们开完车，把车停在车库，然后人走出来，你的自我存在有没有减少？没减少吧，从车上下来你没减少吧。你的智商有没有减少？没减少，不单单没减少还更灵活。
你在车子里会受空间的约束，有的人就是不敢开车，特别是优婆夷——女士，有的人学是学了，驾照也拿到了，但是还是不敢开。因为往里面一座，方向盘一拿，头就犯晕，有的人有这个感觉吧，前后左右就分不清楚了。有的人甚至只会往前开，不会往后倒，倒车要先生来倒，只会往前开，只会开高速公路，为什么？方向感不强。
我也拿过驾照，我到现在也是这样，一看后视镜头就犯晕。我倒车的时候不看后视镜，把头转回来，一个手拿着方向盘，一个手抱着这个这样看。我看到别人开得很娴熟，看着两边的后视镜，“呜”就倒好了，厉害！这个人驾驶技术真高！
当从车上下来你(会)觉得，哎呀，好自在啊！所以你看我们买车的时候，越豪华的车子内部空间是不是越大，空间大一点就觉得舒服。坐飞机也是，经济舱三个座位，商务舱两个座位，空间感好大、好舒服，钱多出一点值。我们从车子里跳下来伸展伸展觉得好自在，
人死亡的时候也是这样的，我们觉得，哎呀！你怎么死啦，你不要死啊！但是对死掉的人(来说)怎么样？他有没有感觉到我缺少一部分？没有的，他就像由一台破车里面跑出来一样，他好舒服。特别是生很严重的病，很痛苦，当他死亡了之后痛苦还有没有？没有了，一下子戛然而止，一下子非常地寂静，他前所未有的一种解放，一种宁静，一种无拘无束，但这是暂时的。
接下来如果他过去的恶业又现前了会怎么样？那当然还没做人好，所以好死不如赖活着，赖活着你有一个人身，不管怎么样还是人的业报，所以说那个时候是一种暂时的，死亡是一种暂时的解脱。
如果他在生的时候修了很大的善业，那他脱离了人的身体、人的业报，继续能够面对着自己的善业，那是很开心的事。如果他死亡之后摆脱了人的躯壳，他迎接来的将是升天，哇！那当时是非常好。
就好像你今天回家开着一部很烂的车，然后从很破的车里面下来了，哎呀！不错不错，这个车座位又小，又没有电动座椅，机械操控又很难，狭小啊，时间久了里面又有味道了，甚至机油味都闻得到，这种车你还要不要坐？下来，哦！很舒服，很舒服。
然后你先生跟你说今天是你生日，我给你买了一个礼物，你这个车可以淘汰了，给你买了一部奔驰S350…
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