..续本文上一页的。你会怎么样？当然很开心啊，钥匙拿过来，电动门一打开，钥匙也不用插的，按钮一按马上就启动了。方向盘自动的，你要怎么调就怎么调，座椅是电动的，又宽敞，进去都是奔驰的味道。每家车厂它车里面的味道不一样的。谢谢！谢谢！心里面充满了温馨对不对，这是先生送给我的生日礼物。

　　洞开天堂门 刹那生极乐

　　 我们修行也是这样的，你修得福德大，功德很大，当你摆脱人身的时候，迎接你的是天堂，当然是开心得不得了。一道耀眼的天光，悦耳的天乐凑起，天女带着天衣从天而降，天人来迎接你升天，恭喜你功德圆满可以升天了，这时候你是多么舒服。

　　 后面的人抱着你的尸体哭啊哭，他们：“哎呀！妈妈啊，你回来啊！”“我才不回去呢！”要不要回去？才不回去呢！再哭再摇也不回去了，我毕业了，我现在要升天了。请问升天的人还愿不愿意到人间来？才不要呢。

　　有一个比喻，他们问升天了为什么不要到人间来？他比喻说，如果你不小心失足掉到化粪池里面去了，被人救上来之后洗漱干净，穿上香喷喷的衣服，坐在冷气房里，现在说请你再下化粪池一次，你要不要去啊？无论如何也不要去，千万不要提那个事，我刚刚不小心失足掉下去过，你再跟我提，我跟你急！不要去的，谁要去那里，就是这个道理，何况是极乐世界。

　　 极乐世界降临的时候更不一样，升天堂的话好像天堂门会打开，一道天光下来，生极乐世界不是那样的。极乐世界怎么去的，我介绍给你们听听，开心开心也好的。比如说我们现在是在地下室，我们现在抬头看看，还好做的是黑色的，不是很压抑，如果天花板是白色的就会很压抑，黑色的空间好像比较舒展一点，如果再做上星星、月亮，好像是夜空下一样，如果是白色又低那就很压抑，但是地下室毕竟还是很压抑。

　　 如果我们现在在这里听着，忽然你的阿弥陀佛的光照到了之后，你会觉得怎么样？恍然这个地下室就没了。我们还是不是在高雄啊？不是在高雄，也不是在人间，恍然之间就没有障碍了。就好像电视机调频道一样，一个是恐怖片的，然后你换一个频道，哦！这个地方好美！风光片！就是那样子的感觉，就是顷刻之间。

　　 我们看《无量寿经》，日本做的动漫，佛为大众说极乐世界，最后怎么样？阿难尊者非常欢喜，然后世尊就跟他说，阿难啊，你向西方顶礼世尊阿弥陀佛。阿难尊者非常虔诚的，因为前面听了极乐世界这么好，然后向西方顶礼。

　　 顶礼三拜之后，这个镜头你们应该很熟悉，那个片子九四、九五年我就看过了，一二十年了，在座的肯定看过，西方金色晃耀，弥漫而来。其实它描写的这个镜头跟实际上是有差别的，因为做的人他想象大概是这样吧，其实没有那么慢，很快的，经典里说如弹指顷，如壮士屈身臂顷。就如你按遥控器那样，一下子，顿然的这个世界就隐没掉，极乐世界就现出来，于一刹那离五浊，屈身臂顷到莲池，很快的，比天光照得要快。

　　 极乐世界是什么？是佛功德圆满的世界。我们现在为什么不见？因为我们现在见不到佛的功德。那我们见到的是什么？我们见的都是我们自己的业。我们的地下室是不是人造的，我们高雄的建设是不是人建设的，地球、我们所有的这一切都是我们的业力建的，所以我们享受在自己的业力中。佛的功德业力我们见不到，我们只见到自己的业力，所以对佛的功德要有信心，要求生，对自己的业要忏悔，对我们这个业的世界要有出离的心，对佛的世界要有向往之心，这个很重要。

　　 那为什么到极乐世界的菩萨祂愿意回到娑婆世界呢，为什么知道吗？天人都不愿意回来，天人都视人间如粪坑。极乐世界跟天堂比起来怎么样，极乐世界好还是天堂好？(众答：极乐世界)。那极乐世界看天堂又怎么比喻呢，佛在经典里有没有说？有讲啊，因为有的人也有疑惑，佛在讲极乐世界的时候也有人问佛，世尊世尊，极乐世界跟天堂有什么区别呢，天堂那么好为什么我们不去天堂去极乐世界呢？

　　 佛陀也给他比喻说，天主的儿子叫天子，天子小儿福报很大，但是他犯了错之后给他戴上黄金的脚铐和手镣，束缚着他的自由，

　　 你说天子喜欢不喜欢？不喜欢。但是他福报怎么样，福报是不是很大。他享受着天堂的福报，但是没有自由，被黄金的手铐和脚镣束缚着。天堂是不是很有福报？但是天堂是万能的吗，它有没有受着天堂的业力的束缚，是不是像一个天子还带着黄金的手铐脚镣一样，虽然快乐但是有束缚知道吗。

　　 极乐世界有没有这个？极乐世界没有啊。佛陀就比喻说，就是极乐世界最差最差的地方，请问极乐世界最差最差是什么地方？边地夷城。就是极乐世界下品下生的莲花，下品下生的莲花有没有花开见佛呢？没有。就是下品下生的莲花，那里的快乐都要超过天堂了，不可为喻啊！那你可以知道为什么求生极乐世界，而不仅仅说我脱人身只求升天。

　　 由此你就可以知道我们佛教多伟大啊！你在人间找与佛教划等号的能不能找不到？找不到的。所以我们做人如果有了这样的世界观，我们的心是不是很开朗啊，会觉得做人还有一点意思，还是有出头之日啊！如果不学佛的苦啊苦，没有出头之日。

　　 学佛的人为什么快乐呢，因为生命有了一扇光明的大门，自由的大门，始终他内心里看得见的。对于世间的人来说他是毫无生机的，所以现在烦恼越重大卖场的生意就越好。为什么？拼命购物刺激自己，特别是女同志，生气了我就去买东西，跟钱过意不去，以购物来消耗自己，消费自己。

　　 购物是不是很快乐？所以不管是我们台湾团还是大陆团，出去只要说是shoping！就“耶！”高兴得不得了，比拜佛烧香还开心，就好像七月十五佛欢喜日、僧自恣日一样，世间人大多数他就是这样获得一点快乐。快乐完之后怎么样，马上就后悔，所以出去旅游就是这么个口号：上车睡觉，下车拍照，到景点就买药。

　　 买回来有没有谁吃药？没有吧。女的没事就去超市买，鞋子买一大堆，化妆品买一大堆，就是为了享受购物当时的快乐，买回来之后不用的，想办法送给别人用，买回来就后悔，买这个干嘛呢，这个钱可以不用的，用了又得拼命赚钱，这就是恶性循环。五痛五烧，欲望的火烧着我们，自己推动着自己造恶，无明造业感苦报。无明造业苦报、无明造业苦报，就这样轮回不断。

　　 我们学佛了，如果我们打开了这样一个生命的大门，我们有这样的出路了，那我们要积累资粮了——信、愿、行。很多人信得不真切，为什么我说模拟给大家，说说往生极乐世界的状态呢，你知道往生时候什么样子吗？很多人不知道的。我说了，哦，原来是这样的啊！不一样的。

　　死而复生入佛门

　　 如果你真的体验到了，那你做人也快乐，生也快乐、病也快乐、死也快乐、生老病死都很快乐。如果不懂得这个，生得也痛苦、活得也痛苦、病得也痛苦、死得更痛苦，因为死了有恐怖啊，死了不知道往哪去呀，前途茫茫，一片黑暗啊，那是很痛苦的。

　　 所以信愿，我愿意，我也愿意获得这样子的生命方式，我也能够步入到这解脱之道当中去，我也愿意往生到阿弥陀佛这个大善人的(世界)，祂愿意把自己的福德毫不吝啬的给我们，祂的世界免费的接我们去。阿弥陀佛来接引我们去，我们愿意办极乐世界的绿卡，我愿意移民，飞机票还不要自己买，阿弥陀佛亲自拿莲花来接。

　　 所以要信得真，愿得切，行也要脚踏实地。所以你念着佛的时候，也要花出一定的时间来看经，闻法思维，所谓闻、思、修，按照佛的经典来闻思修。这样子你越来越坚定，你那句佛号的内容越来越充实，因为这句佛号是无量光、无量寿、无量福德。怎么样子无量？你要充实祂的无量，让祂这个无量充实，用这个无量来充实，让我们的心也变得充实、踏实。

　　 那一刻虽然缘分浅的人看不见，自己最能够体验，有缘的人还是可以知道。这个身体受业力的世界束缚，脱出来就进入到佛的愿力世界，阿弥陀佛来接引，乃至我们生到极乐世界，全部是靠阿弥陀佛的威德力，所以威德无穷极啊！我们赞叹阿弥陀佛光中极尊哪！威德无穷极！那我们也慢慢慢慢地这样子来，越来越体验到你那个净业有成。净业是哪里(来的)？是不是一口吃个胖子吃出来的？也不是的，也是需要点滴的积累，因为我们凡夫的信心是这样一点一点的生起来的。

　　 但有的人是一下子，昨天上午从嘉义赶到台南，在嘉义的时候，这次有一位新的师父，明证法师的弟子，他是匈牙利人。让我吃惊的是他会说流利的国语，听得懂，能交流，长得完全是一个外国人，但是出家了，是我们的一位师父。抽空我就跟他聊聊天，他学佛的因缘很特别，怎么个特别法？他结过婚，他很执着他妻子，但是妻子对他没感觉了，走了，他痛不欲生，结果怎么样？真的选择自杀。

　　 男人痛苦到这个份上，不是说男人不重感情。他一次大量地服了某种药，服了之后，他知道服了肯定要死啦，然后就跑到他们山上一片树林当中，没有人去的，很宁静的一个树林，他说我就死在这里吧。于是他就躺在那边，药力也发作了，他就感觉到自己死了。

　　 死亡之后怎么样的情况呢？这时候他的神识好像飘出来，他看到这个地球，跟我说这个地球怎么这么小，地球在他当时的感觉里就好像沙漠当中的一粒沙子这么小。然后他也感觉到天堂的存在，天人他也看到，但是最后他看到什么？他看到佛菩萨，他就觉得看到佛菩萨的形象很亲切。然后他又看到一个出家人的形象，他也觉得非常亲切。又看到寺庙，反正印象最深的是这些。

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