..續本文上一頁修正。否則的話，不與佛菩薩相應，很可惜。

　　 我今天下午在休息的時候，忽然夢裏面夢到我媽媽去世。那時候夢裏面想，她以前還在的時候我也沒有去好好的孝敬她。現在她去世了，再也看不見她，那個時候淚水嘩嘩的流，結果就這樣醒過來。所以這也是一個對我的警示。不是說六月十九，我們法會已經結束了，不是這樣。

　　 如果我們有啓發的話，我們修行的路才剛剛開始，不是結束了，我們有很遠很遠的路沒走呢，慈悲啊，悲心啊，我們生生世世的父母親在哪裏啊？對我們人生最有恩的人，他們在哪裏啊？就指望我們在座的“婆羅門女”啊！我們做人那，能有機會接觸叁寶啊，我們就是他們的救星啊。

　　 這就是千裏因緣一線牽。就是我們這一線牽到地獄當中的父母親，佛菩薩的光通過我們能夠照到他們。否則的話，他們跟佛沒有緣，又沒有結過緣，怎麼辦？佛威力再大要度有緣人那，沒有緣怎麼辦？就靠我們跟我們無量劫的生生世世的父母有一點緣，然後我們再跟佛接上電，好嘞，他們都可以得救了。真實的生起悲心來，這個悲心還要不退。

　　 所以《地藏經》裏面講到覺華定自在王如來，這裏面也是有一個秘密。大家很多求師父傳法，求師父怎麼樣，求師父給我看看，修個神通，每一本經裏面也是有的。你看覺華定自在王如來跟她說：你這麼虔誠、這麼孝敬，好你回到家裏憶念覺華定自在王如來就會知道你媽媽投生處。結果她回去憶念覺華定自在王如來的時候，自然就了解到這一切。

　　 “覺華定自在王如來”這個名號的德，你如果有按照這個名號的德，你就會有宿命通，這個就超越業力啊。這個大力鬼王不是回答她嘛，不是靠威德神力就是要業力，就這兩種力。憶念佛的名號德性的時候就會有這個威德力。

　　 我們現在是屬于釋迦佛的遺教時代，釋迦牟尼佛是什麼意思呢？名字是什麼意思呢？“釋迦牟尼”是印度話，翻譯成中文的意思就是“寂寞能忍”。我們現在的佛弟子就要有憶念佛陀名號的德。所以我的叁皈五戒的師父啊就說修行人要安貧樂道，我的剃度恩師，常常引用文殊菩薩的那段話跟我說：出家愛清閑，清閑即爲貴。

　　 不要爲了那些無所謂的東西而忙，我們應該創造自己閑暇的時間，學佛的前提是要有暇滿的人身，這暇滿的人身也是需要自己爭取的。要認識到暇滿的尊貴，爭取得到暇滿的人身，然後有空閑、有時間來修行。修行的人愛清閑，清閑是最尊貴的。清閑是什麼，就叫“寂寞”， 先要耐的住寂寞，寂寞是最大的福報，而且是暇滿的福報，如意寶啊。

　　 沒有暇滿的如意寶，這個人是沒有用的，最寶貴的佛法你就得不到，其他你再得到，佛法得不到，等于一個空。所以要爲自己創造暇滿的機會，爭取這個機會。首先要做到寂寞，能有空間、時間，生命要屬于你自己的。爲什麼我昨天晚上說我現在最窮呢，因爲拿了大家的紅包，做了大家的師父啊，我必須要這樣做，我不這樣做，我就不道德。

　　 本來我是喜歡躲到深山老林裏去修行的，但是師父們啊、這些大恩的法師們推啊推啊推。他們推我，我不出來也不對。出來了，不負責任也不對。所以現在我等于是賣給大家了，自己的時間是很少的，我只有偷空。首先修行人要有自己的時間——寂寞，有寂寞了怎麼樣？內心要充滿慈悲能仁，慈悲的情懷。

　　 雖然你住在深山裏，雖然你在鬧市的清居中，但是你內心要充滿對世間的悲憫。如果在我們這個時代，我們釋迦佛遺教中的弟子，這兩點具足，所有八萬四千法的利益我們都會得到。

　　 “寂寞、能忍”很簡單的，佛陀多慈悲啊，自己發了多少願啊，釋迦牟尼佛發了五百大願啊！你聽說哪個菩薩哪個佛發了這麼大的願？五百個大願，願力宏深哦！願是那麼多。但是爲了度化我們衆生又給我們最簡單的，簡單到極點，就兩個要點“寂寞、能忍”。我們能夠這樣如是的去做，我們就會解脫，真正的作爲一個佛弟子的德就會現出來，離苦得樂。

　　 而且你解脫了，你作爲人世間的一盞明燈，你照亮多少黑暗那！你給多少衆生指引方向啊！這個就是主觀能動性啊，這個是一個光盤不能替代的，光盤可以刻製很多份，可以在很多的人群裏放，但是它是沒有主觀能動性的。

　　 一個法師、一個出家人，他有主觀能動性，他可以選擇，他可以對機，他可以給予應該給的法。所以你看那個片子再偉大還是要有人主持出來做，佛法再精妙還是要有人推廣。所以啊，我們也是再再的祈禱。特別這兩年，因爲這幾年我一直就在求啊，不拘一格降人才。

　　 諸佛菩薩悲憫衆生哦，趕快趕快替班那。我現在已經四十多歲了，還能折騰多久？我就給自己說折騰十年，五十歲，基本上告老還鄉，可以退。現在不要緊，再累也能挺得過年紀輕麼。那個時候一批小孩出來了，現在很多小孩已經有了，已經出來了，再這個十年，以後這些小孩子，八、九歲、十幾歲這批小孩出來。那等我們死的時候，他們二十多歲，叁十多歲又是世界上一批菩薩又出來了。所以啊，我跪在佛菩薩面前祈禱哦。

　　 我最早的時候學佛，做居士的時候就弘揚佛法了。我們這裏大花小花，上海的第一個念佛小組，那個時候就去推廣佛法了。做居士的時候，那個時候都是老太，全是老太、老頭。我出家十多年了，這兩年，(隨著佛法的)大力弘揚，現在弟子年紀越來越輕。這是對我們身邊師父的一個考驗，美女越來越多哦。有財有色，紅包天上直飛哦，美女如雲哦，這倒是對我們身邊的人是大考驗。

　　 但是這個必須要這樣子，她們來接受了佛法之後，以後結婚了，教她們怎麼樣修福積德，讀誦大乘經典，祈禱定光如來，以後穩有佛菩薩來投胎的。因爲這個佛菩薩悲憫衆生哦，不舍世間那，他肯定要有平臺的。

　　 所以你看，現在乃至未來，我們想，多是爲了這個世間，爲了這些苦難衆生，爲了這個佛法能長久的住在世間那，要這樣去想，要這樣去計劃。海濤法師也常常想，以後要投胎在什麼地方，將要做什麼，這都要去計劃的。

　　 所以海濤法師也是走到哪裏，也是帶著錢去供養啊、放生啊、度鬼啊，就是結緣。我們走到哪裏一點不怕，因爲什麼呢，人陌生不要緊，鬼早就度過了。那的土地神啊、護法神那早就關系很好了，所以去也不怕的，哪怕有些違緣很快就會過去的，不成問題。所以這個也是預先要做的，修因果啊。

　　 就像剛才婆羅門女說的一樣，一棵參天的大樹是源自于一顆種子從地下發芽；你想要富貴是源自于布施和幫助別人，你想要健康源于愛護衆生，愛護其它的生命；要有大的福報要知道恭敬叁寶，這些因要種的，因不種，這些善果哪裏來呢？他媽媽去算命，哦算命說他能活一百歲，死了之後升天，這沒有什麼科學性，沒有因果律在裏面。事物的發長規律不是這樣，所以她的女兒告戒她，把佛的道理告訴她。

　　 我們在座的也知道，居士修居士的因，出家修出家的因，總的來說方向是一致的，只不過我們要盡最大的力，常常居士給我的錢，我把他們的錢用到最主要的地方，舍一得萬報、得無量報。我沒有辦法去測度無量報到底是什麼？但我內心覺得什麼是最尊貴的，我就去做。

　　 現在衆生業障這麼重 ，你看我們做的《金剛薩埵》快做好了。我們那個片子今天也可以放給大家看一看。做這個《金剛薩埵》策劃了已經兩年了。

　　 我們的事業怎麼樣隨它去，該好就好，該成功就成功，反正我們自己起好心就行了，天天起好心。不要想著我這個要花多少錢哦，我要去化緣呢怎麼樣，只管弘揚佛法就行。

　　 這一次我們做了《金剛薩埵》，因爲真的快看到希望了，估計再有兩個月這部片子肯定就會出來了。所以現在做這個兩分鍾預告片的給海濤法師生命臺，告訴天下《金剛薩埵》的片子終于要出臺了。不做不知道阿芒有多偉大啊！這個非常非常不容易的，你看看一個短片，十五分鍾，他一生當中，生生世世的善根福德因緣顯現出來了，不容易的。

　　 像我們做這個，別說其他的，我就這一趟一趟去上海的油錢花掉多少，多少人的精力啊，五明佛學院的堪布大活佛，天天叫人念經回向，念咒祛除違緣啊，祛除違緣啊，然後各路的都在加持。就這樣，忏悔衆生業障的，對我們娑婆世界有極其大利益的一部片子，一點點破除、一點點破除、一點點破除。因爲首先我自己參與了，我自己先被震撼了，不容易啊不容易啊！

　　 我們現在讀到一句佛經多不容易啊！一百個人去取經，回來的十個人都沒有。所以爲什麼經書我叫拿高一點。經書放在腿上，還沒開智慧呢，已經失福得罪了。對經一定要很恭敬，如對聖賢。叁寶所有的不僅僅是經啦，出家人的衣服一個碎片都要頂禮，不要說看到出家人的形象了，對叁寶要非常非常的恭敬，才會得利益。

　　 這次我們自己做，才知道非常不容易，我們看到每一個佛法的片非常不容易。這世界上投資好幾個億，你像《赤壁》投資六個億，值嗎？六個億幹嗎？用(來表現)殺人的。殺的都是誰你知道嗎？殺的都是中國人自己啊，你說可惜不可惜。

　　 過年的時候拍了個《結集號》，《結集號》反映什麼問題？打啊、殺啊，那個什麼烈士還沒評到呢，那邊和平了，兩個國家修好了。這個打啊、死啊不是白死啊！你說大陸和臺灣如果打起來了，死的都是中國人，總有一天大陸和臺灣要和好的，合了又是一家人。相互打沒意義還變成千古罪人，自己兄弟殺自己，讓別人笑話。所以《結集號》非常好，我一看，恩！這個導演偉大，讓大家不要打內戰，不要打，都是一家人，和平是最正確的。

　　 今年在放映的《赤壁》六個億啊，而且是中國投資最大的一個片子，有什麼意義！這個世界還是有很多很多誤區的，絕大部分人還是不覺悟的，絕大部分人還是造作很深重的惡業的！

　　 就看我們呢，我們這個星星之火，靠微薄的物力、財力、人力來弄一個片子，師父天天奔來奔去哦，要師父出主意哦。每一個鏡頭該怎麼怎麼，你們看到我們拍的片子幾乎都是這樣出來的哦。每一鏡頭師父看著，該怎麼接該怎麼弄。出來之後，那個專家搞影視的人說，诶呀！不錯！很專業嘛！

　　 我們不是爲了體現什麼，這個美它有共通性，美具有共通性的。這次的《送你入蓮光》也是，是我首次作詞、作曲的一個歌。結果我們中國音樂界的一位音樂大師，他電影配樂的就將近兩百多部，電視劇配樂的上千部，數不清楚，我請他來給我記譜。

　　 他一聽，不錯嘛！這個詞啊曲啊都在框框上，都在條理上。我這要拿去啊，給我的學生聽，你聽哦，別人什麼音樂也沒學過哦，做出來就還可以哦！我們這個拿出來連修改的余地都沒有，歌詞也符合曲子的特點，音樂也是蠻優美的。這個是佛菩薩加被的，不是我們個人有什麼。

　　 我們外行人都在拼命的做這些事情。我一直在想，找一些內行的，誰會來？我在楊岐寺做了兩年，誰願意住在廟裏跟我吃素，接受我的指導去做片子，很難的！我們在座的居士好了，不要你做片子，你就天天住在廟裏跟我們享受幸福的生活，你有這個時間嗎？所以在楊岐寺很不容易的，那幾個工作人員，和出家人差不多啊，吃素而且沒有白天黑夜的。

　　 做電腦的、做電子活的都是這樣，沒有白天黑夜的。這樣做啊做啊做啊，跟著師父一個一個突破，一個一個片子這樣拿出來。現在爲了做叁D，在上海我們引進高技術的人才。我想啊，我們廟裏面最好是我們師父能培養，我們佛教徒能培養。高薪我倒不在乎啊，我想大家供養我的錢做這個事，我還是可以做的。

　　 現在這些都是高薪啊，一個月工資都很高，但是高也不容易啊！首先幫我做要皈依叁寶，第二要吃素，你看就這兩條卡掉多少人啊。別說這個了，沒有煙酒，在上海找個司機都找不到。哪個開車的不抽煙不喝酒？替師父開車，走進來有煙酒味肯定也不行的。所以找司機也是找了好幾個月啊，找不抽煙不喝酒的，不容易的。

　　 別說又高技術含量、又信佛、又吃素、又聽師父話。他不聽師父的話，他不能把師父的意思領會到心中來，佛法的層次展現不出來啊！我就看，阿芒不容易啊！這個片子從頭到尾我挑不出一點毛病出來，藝術上我是外行，佛法上畢竟我們知道，表達的一點都沒有錯。他用藝術去發揮，但完全在理上，全部對的。

　　 就像一個經典你講這一句話，這一句話只有十個字，你可以用一千個一萬個字去解釋它，只要你解釋在理上。我們的智者大師解釋一個《妙法蓮華經》的“妙”用了九十天，解釋這個“妙”字，天天在講，講了九十天。他不是畫蛇添足啊，需要這樣去解釋。這個世界是多微妙的一個世界啊！佛是多微妙的！不解釋衆生怎麼知道呢。

　　 所以你只要解釋到點子上面，都可以的。藝術的渲染是需要的、是必要的，是非常不容易的。所以我覺得，真的了不起，這個阿芒真的了不起。所以我也熱切期盼，我們的佛教，我們今天在網絡上的諸位網友，能發大心，爲了救我們無量劫的父母要發大心。

　　 跟著師父做事情不少吃、不少喝什麼都不少的。我跟他們說，外面拿多少工資我絕對不比外面低。但也是很難的，畢竟有的人沒有信仰。就像有個老和尚看到一個要飯的很可憐就跟他說，你不要要飯了，要飯多苦呢，你跟我去出家。他就說：臭和尚，我甯願要飯！所以你看吃現成的喝現成的，什麼都現成的。這個衆生業力是不可思議的，不容易的。

　　 所以呢我是熱切的期盼，勸發菩提心，希望大家發大心哦，追隨師父，或現在家相或現出家相。除了兩堂功課學之外，我們老祖師的佛法的精髓一定要學到手。然後把現代的所有的十八般變化、十八般武藝都學起來。首先要勤勞，基礎就是勤勞，懶惰肯定沒有用。

《慈悲的力量》全文閱讀結束。