..续本文上一页修正。否则的话，不与佛菩萨相应，很可惜。

　　 我今天下午在休息的时候，忽然梦里面梦到我妈妈去世。那时候梦里面想，她以前还在的时候我也没有去好好的孝敬她。现在她去世了，再也看不见她，那个时候泪水哗哗的流，结果就这样醒过来。所以这也是一个对我的警示。不是说六月十九，我们法会已经结束了，不是这样。

　　 如果我们有启发的话，我们修行的路才刚刚开始，不是结束了，我们有很远很远的路没走呢，慈悲啊，悲心啊，我们生生世世的父母亲在哪里啊？对我们人生最有恩的人，他们在哪里啊？就指望我们在座的“婆罗门女”啊！我们做人那，能有机会接触三宝啊，我们就是他们的救星啊。

　　 这就是千里因缘一线牵。就是我们这一线牵到地狱当中的父母亲，佛菩萨的光通过我们能够照到他们。否则的话，他们跟佛没有缘，又没有结过缘，怎么办？佛威力再大要度有缘人那，没有缘怎么办？就靠我们跟我们无量劫的生生世世的父母有一点缘，然后我们再跟佛接上电，好嘞，他们都可以得救了。真实的生起悲心来，这个悲心还要不退。

　　 所以《地藏经》里面讲到觉华定自在王如来，这里面也是有一个秘密。大家很多求师父传法，求师父怎么样，求师父给我看看，修个神通，每一本经里面也是有的。你看觉华定自在王如来跟她说：你这么虔诚、这么孝敬，好你回到家里忆念觉华定自在王如来就会知道你妈妈投生处。结果她回去忆念觉华定自在王如来的时候，自然就了解到这一切。

　　 “觉华定自在王如来”这个名号的德，你如果有按照这个名号的德，你就会有宿命通，这个就超越业力啊。这个大力鬼王不是回答她嘛，不是靠威德神力就是要业力，就这两种力。忆念佛的名号德性的时候就会有这个威德力。

　　 我们现在是属于释迦佛的遗教时代，释迦牟尼佛是什么意思呢？名字是什么意思呢？“释迦牟尼”是印度话，翻译成中文的意思就是“寂寞能忍”。我们现在的佛弟子就要有忆念佛陀名号的德。所以我的三皈五戒的师父啊就说修行人要安贫乐道，我的剃度恩师，常常引用文殊菩萨的那段话跟我说：出家爱清闲，清闲即为贵。

　　 不要为了那些无所谓的东西而忙，我们应该创造自己闲暇的时间，学佛的前提是要有暇满的人身，这暇满的人身也是需要自己争取的。要认识到暇满的尊贵，争取得到暇满的人身，然后有空闲、有时间来修行。修行的人爱清闲，清闲是最尊贵的。清闲是什么，就叫“寂寞”， 先要耐的住寂寞，寂寞是最大的福报，而且是暇满的福报，如意宝啊。

　　 没有暇满的如意宝，这个人是没有用的，最宝贵的佛法你就得不到，其他你再得到，佛法得不到，等于一个空。所以要为自己创造暇满的机会，争取这个机会。首先要做到寂寞，能有空间、时间，生命要属于你自己的。为什么我昨天晚上说我现在最穷呢，因为拿了大家的红包，做了大家的师父啊，我必须要这样做，我不这样做，我就不道德。

　　 本来我是喜欢躲到深山老林里去修行的，但是师父们啊、这些大恩的法师们推啊推啊推。他们推我，我不出来也不对。出来了，不负责任也不对。所以现在我等于是卖给大家了，自己的时间是很少的，我只有偷空。首先修行人要有自己的时间——寂寞，有寂寞了怎么样？内心要充满慈悲能仁，慈悲的情怀。

　　 虽然你住在深山里，虽然你在闹市的清居中，但是你内心要充满对世间的悲悯。如果在我们这个时代，我们释迦佛遗教中的弟子，这两点具足，所有八万四千法的利益我们都会得到。

　　 “寂寞、能忍”很简单的，佛陀多慈悲啊，自己发了多少愿啊，释迦牟尼佛发了五百大愿啊！你听说哪个菩萨哪个佛发了这么大的愿？五百个大愿，愿力宏深哦！愿是那么多。但是为了度化我们众生又给我们最简单的，简单到极点，就两个要点“寂寞、能忍”。我们能够这样如是的去做，我们就会解脱，真正的作为一个佛弟子的德就会现出来，离苦得乐。

　　 而且你解脱了，你作为人世间的一盏明灯，你照亮多少黑暗那！你给多少众生指引方向啊！这个就是主观能动性啊，这个是一个光盘不能替代的，光盘可以刻制很多份，可以在很多的人群里放，但是它是没有主观能动性的。

　　 一个法师、一个出家人，他有主观能动性，他可以选择，他可以对机，他可以给予应该给的法。所以你看那个片子再伟大还是要有人主持出来做，佛法再精妙还是要有人推广。所以啊，我们也是再再的祈祷。特别这两年，因为这几年我一直就在求啊，不拘一格降人才。

　　 诸佛菩萨悲悯众生哦，赶快赶快替班那。我现在已经四十多岁了，还能折腾多久？我就给自己说折腾十年，五十岁，基本上告老还乡，可以退。现在不要紧，再累也能挺得过年纪轻么。那个时候一批小孩出来了，现在很多小孩已经有了，已经出来了，再这个十年，以后这些小孩子，八、九岁、十几岁这批小孩出来。那等我们死的时候，他们二十多岁，三十多岁又是世界上一批菩萨又出来了。所以啊，我跪在佛菩萨面前祈祷哦。

　　 我最早的时候学佛，做居士的时候就弘扬佛法了。我们这里大花小花，上海的第一个念佛小组，那个时候就去推广佛法了。做居士的时候，那个时候都是老太，全是老太、老头。我出家十多年了，这两年，(随着佛法的)大力弘扬，现在弟子年纪越来越轻。这是对我们身边师父的一个考验，美女越来越多哦。有财有色，红包天上直飞哦，美女如云哦，这倒是对我们身边的人是大考验。

　　 但是这个必须要这样子，她们来接受了佛法之后，以后结婚了，教她们怎么样修福积德，读诵大乘经典，祈祷定光如来，以后稳有佛菩萨来投胎的。因为这个佛菩萨悲悯众生哦，不舍世间那，他肯定要有平台的。

　　 所以你看，现在乃至未来，我们想，多是为了这个世间，为了这些苦难众生，为了这个佛法能长久的住在世间那，要这样去想，要这样去计划。海涛法师也常常想，以后要投胎在什么地方，将要做什么，这都要去计划的。

　　 所以海涛法师也是走到哪里，也是带着钱去供养啊、放生啊、度鬼啊，就是结缘。我们走到哪里一点不怕，因为什么呢，人陌生不要紧，鬼早就度过了。那的土地神啊、护法神那早就关系很好了，所以去也不怕的，哪怕有些违缘很快就会过去的，不成问题。所以这个也是预先要做的，修因果啊。

　　 就像刚才婆罗门女说的一样，一棵参天的大树是源自于一颗种子从地下发芽；你想要富贵是源自于布施和帮助别人，你想要健康源于爱护众生，爱护其它的生命；要有大的福报要知道恭敬三宝，这些因要种的，因不种，这些善果哪里来呢？他妈妈去算命，哦算命说他能活一百岁，死了之后升天，这没有什么科学性，没有因果律在里面。事物的发长规律不是这样，所以她的女儿告戒她，把佛的道理告诉她。

　　 我们在座的也知道，居士修居士的因，出家修出家的因，总的来说方向是一致的，只不过我们要尽最大的力，常常居士给我的钱，我把他们的钱用到最主要的地方，舍一得万报、得无量报。我没有办法去测度无量报到底是什么？但我内心觉得什么是最尊贵的，我就去做。

　　 现在众生业障这么重 ，你看我们做的《金刚萨埵》快做好了。我们那个片子今天也可以放给大家看一看。做这个《金刚萨埵》策划了已经两年了。

　　 我们的事业怎么样随它去，该好就好，该成功就成功，反正我们自己起好心就行了，天天起好心。不要想着我这个要花多少钱哦，我要去化缘呢怎么样，只管弘扬佛法就行。

　　 这一次我们做了《金刚萨埵》，因为真的快看到希望了，估计再有两个月这部片子肯定就会出来了。所以现在做这个两分钟预告片的给海涛法师生命台，告诉天下《金刚萨埵》的片子终于要出台了。不做不知道阿芒有多伟大啊！这个非常非常不容易的，你看看一个短片，十五分钟，他一生当中，生生世世的善根福德因缘显现出来了，不容易的。

　　 像我们做这个，别说其他的，我就这一趟一趟去上海的油钱花掉多少，多少人的精力啊，五明佛学院的堪布大活佛，天天叫人念经回向，念咒祛除违缘啊，祛除违缘啊，然后各路的都在加持。就这样，忏悔众生业障的，对我们娑婆世界有极其大利益的一部片子，一点点破除、一点点破除、一点点破除。因为首先我自己参与了，我自己先被震撼了，不容易啊不容易啊！

　　 我们现在读到一句佛经多不容易啊！一百个人去取经，回来的十个人都没有。所以为什么经书我叫拿高一点。经书放在腿上，还没开智慧呢，已经失福得罪了。对经一定要很恭敬，如对圣贤。三宝所有的不仅仅是经啦，出家人的衣服一个碎片都要顶礼，不要说看到出家人的形象了，对三宝要非常非常的恭敬，才会得利益。

　　 这次我们自己做，才知道非常不容易，我们看到每一个佛法的片非常不容易。这世界上投资好几个亿，你像《赤壁》投资六个亿，值吗？六个亿干吗？用(来表现)杀人的。杀的都是谁你知道吗？杀的都是中国人自己啊，你说可惜不可惜。

　　 过年的时候拍了个《结集号》，《结集号》反映什么问题？打啊、杀啊，那个什么烈士还没评到呢，那边和平了，两个国家修好了。这个打啊、死啊不是白死啊！你说大陆和台湾如果打起来了，死的都是中国人，总有一天大陆和台湾要和好的，合了又是一家人。相互打没意义还变成千古罪人，自己兄弟杀自己，让别人笑话。所以《结集号》非常好，我一看，恩！这个导演伟大，让大家不要打内战，不要打，都是一家人，和平是最正确的。

　　 今年在放映的《赤壁》六个亿啊，而且是中国投资最大的一个片子，有什么意义！这个世界还是有很多很多误区的，绝大部分人还是不觉悟的，绝大部分人还是造作很深重的恶业的！

　　 就看我们呢，我们这个星星之火，靠微薄的物力、财力、人力来弄一个片子，师父天天奔来奔去哦，要师父出主意哦。每一个镜头该怎么怎么，你们看到我们拍的片子几乎都是这样出来的哦。每一镜头师父看着，该怎么接该怎么弄。出来之后，那个专家搞影视的人说，诶呀！不错！很专业嘛！

　　 我们不是为了体现什么，这个美它有共通性，美具有共通性的。这次的《送你入莲光》也是，是我首次作词、作曲的一个歌。结果我们中国音乐界的一位音乐大师，他电影配乐的就将近两百多部，电视剧配乐的上千部，数不清楚，我请他来给我记谱。

　　 他一听，不错嘛！这个词啊曲啊都在框框上，都在条理上。我这要拿去啊，给我的学生听，你听哦，别人什么音乐也没学过哦，做出来就还可以哦！我们这个拿出来连修改的余地都没有，歌词也符合曲子的特点，音乐也是蛮优美的。这个是佛菩萨加被的，不是我们个人有什么。

　　 我们外行人都在拼命的做这些事情。我一直在想，找一些内行的，谁会来？我在杨岐寺做了两年，谁愿意住在庙里跟我吃素，接受我的指导去做片子，很难的！我们在座的居士好了，不要你做片子，你就天天住在庙里跟我们享受幸福的生活，你有这个时间吗？所以在杨岐寺很不容易的，那几个工作人员，和出家人差不多啊，吃素而且没有白天黑夜的。

　　 做电脑的、做电子活的都是这样，没有白天黑夜的。这样做啊做啊做啊，跟着师父一个一个突破，一个一个片子这样拿出来。现在为了做三D，在上海我们引进高技术的人才。我想啊，我们庙里面最好是我们师父能培养，我们佛教徒能培养。高薪我倒不在乎啊，我想大家供养我的钱做这个事，我还是可以做的。

　　 现在这些都是高薪啊，一个月工资都很高，但是高也不容易啊！首先帮我做要皈依三宝，第二要吃素，你看就这两条卡掉多少人啊。别说这个了，没有烟酒，在上海找个司机都找不到。哪个开车的不抽烟不喝酒？替师父开车，走进来有烟酒味肯定也不行的。所以找司机也是找了好几个月啊，找不抽烟不喝酒的，不容易的。

　　 别说又高技术含量、又信佛、又吃素、又听师父话。他不听师父的话，他不能把师父的意思领会到心中来，佛法的层次展现不出来啊！我就看，阿芒不容易啊！这个片子从头到尾我挑不出一点毛病出来，艺术上我是外行，佛法上毕竟我们知道，表达的一点都没有错。他用艺术去发挥，但完全在理上，全部对的。

　　 就像一个经典你讲这一句话，这一句话只有十个字，你可以用一千个一万个字去解释它，只要你解释在理上。我们的智者大师解释一个《妙法莲华经》的“妙”用了九十天，解释这个“妙”字，天天在讲，讲了九十天。他不是画蛇添足啊，需要这样去解释。这个世界是多微妙的一个世界啊！佛是多微妙的！不解释众生怎么知道呢。

　　 所以你只要解释到点子上面，都可以的。艺术的渲染是需要的、是必要的，是非常不容易的。所以我觉得，真的了不起，这个阿芒真的了不起。所以我也热切期盼，我们的佛教，我们今天在网络上的诸位网友，能发大心，为了救我们无量劫的父母要发大心。

　　 跟着师父做事情不少吃、不少喝什么都不少的。我跟他们说，外面拿多少工资我绝对不比外面低。但也是很难的，毕竟有的人没有信仰。就像有个老和尚看到一个要饭的很可怜就跟他说，你不要要饭了，要饭多苦呢，你跟我去出家。他就说：臭和尚，我宁愿要饭！所以你看吃现成的喝现成的，什么都现成的。这个众生业力是不可思议的，不容易的。

　　 所以呢我是热切的期盼，劝发菩提心，希望大家发大心哦，追随师父，或现在家相或现出家相。除了两堂功课学之外，我们老祖师的佛法的精髓一定要学到手。然后把现代的所有的十八般变化、十八般武艺都学起来。首先要勤劳，基础就是勤劳，懒惰肯定没有用。

《慈悲的力量》全文阅读结束。