..續本文上一頁有，都經過考驗，早就修行成就的。年輕裏面，我不知道，我沒資格去認定誰，認可誰，只有他的師父可以認可他。

　　 現在當今佛教界，我們中國非常主要的一股力量就在五明佛學院。因爲法王如意寶以他的威德力培養了很多的後來者，堪布活佛叁百多位，五明佛學院登地以上菩薩叁百多位的美名就從這裏來的。平時供養一個阿羅漢都供養不到，別說登地菩薩了。供養千僧齋就是爲了供到一位阿羅漢，所以我每次去學院都要打齋，不去我也打齋，錢寄去打齋。

　　親近典範 培植信根

　　 我們首座和尚每次到我們這裏來拼命打齋，一打打個幾十堂齋，打電話打回去給徒弟，我給你打上齋啊，回去你錢再給我，就這老和尚才會這麼做。我想想一般性我不會這麼做，我做什麼功德我都自己做掉，因爲畢竟我年輕，我還沒有那個威德力。

　　 叢山長老他老人家一百歲了，像天甯寺那個寶塔，私人老板合資的股份製的，老和尚還捐了將近叁百多萬呢！所以他說什麼，弟子們毫不懷疑的。我是二十幾歲出家的，分別心還比較強，情願做保守一點。越是大功德都不好講，因爲還要解釋，你說功德大，大到哪兒，你還要解釋。

　　 這位老人家，你們看，祝賀百歲生日那天，主持法會的是天甯寺方丈啊，松純老人家給他主持的。那張照片你們看到沒有？網站上有的沒注明，那個拿話筒講話給他祝壽的是天甯寺方丈哦，國內外聞名的大和尚親自給他主持百歲壽辰。

　　 叢山長老是天甯寺西堂和尚，我這邊請他爲首座和尚。我這邊也不是亂請的，唯一的一位首座和尚。其實我廟裏可以請好幾位首座，然而我也很慎重。什麼叫首座，我們大家學習的模範，典範，向他學，不是說我請他做首座他才這樣。

　　 他來是很不容易的，打聽了多久啊！我從大佛寺出來之後，他就一直沒見過我。我剛出家到大佛寺的時候就認識他了，每年至少一次到兩次去大佛寺，到了那邊就打齋，他一路上大佛寺、國清寺去打齋，每次到大佛寺要住幾天，跟我師父是老交情了。我師父好像二十五歲的時候，他就認識我師父，老的同參道友，感情很深的，每次到那都要住幾天，這樣的緣故我們就認識了。雖然我們純粹是後學，但是老人家就記得我們。

　　 我一般性習慣是不帶手機，也很少打電話，教內也都很少。他老人家很奇特，電話本子隨身帶，很厚的一本。以前我也沒有手機，也沒有聯系號碼，他後來到大佛寺一直打聽我，那個淨慶到哪裏去了？多少年打聽不到。後來是在國清寺釋淨法師那，才打聽到我在慧日寺，叫他親自派車送過來。

　　 而且那天還真奇特，我正好去國清寺，他到我慧日寺來了，打電話給我：“你在哪裏？”我說我在國清寺，他說我到你慧日寺來了。國清寺的當家陪他過來的，所以第一次還沒見到，第二次來我才見到。知道我在這裏了，一年來個幾次，每次來都打齋供養，這是一個老和尚對佛教前途，對我們後學的一種鼓勵。

　　 佛教界這些老一輩的學習佛法，你靠近這些人，好了，雖然你還沒有開智慧，但是靠近他們，你有一種宗教情操會生起來。這個很重要很重要，對叁寶有不退轉的信心就是從這裏面開始紮下根的。有時候自己看書，因爲你的分別心，有時候産生過失也不一定呢！所以佛法，除了這些善知識有傳承，你自己學佛也得有這些傳承，去感受，這個很重要。

　　 以後你們有機會可以參學老人家，叢山老和尚。他的話更加不一樣，很淳樸的，一百歲的一位老人，看起來像小孩一樣，該說說，表現不好他馬上也會板臉，他不需要一點僞裝。

　　參學長老獲法財

　　 佛教界這些長老，多參學。善財童子遇到文殊菩薩開智慧之後，文殊菩薩告訴他，你下一位參學誰。然後參學去，一個一個參學，一位一位介紹，很重要。

　　 我遇到我師父了，師父就叫我去拜見國清寺淨慧老法師，慧良老法師。那個時候他們都八十出頭了，從小十幾歲出家，經過文革毫無退轉，早就是開悟成就的了，然後我去參學。淨慧老法師，師父讓我去學他，老法師叫我學我師父，他說你師父是當今國內難得的高僧，要好好地跟他學。

　　 除此之外，閉關的時候，五明佛學院的因緣成熟了，我夢裏面顯出來，然後認定，他們再來接引我去學院學習，結了法王如意寶這個緣，與這些大活佛大堪布緣結下來，因爲有法緣嘛，現在對大家學佛來說，變成你們的財富了。

　　 像我親近師父十多年，沒有聽他說過一句錯話。像淨慧老法師，以前我們甯波的桂倫老法師，不會顛顛倒倒的，今天說這個，明天發現錯了再改，不會的，這都是非常堅固的。像這些，那還了得，個個都是世界級的。

　　 現在還有啊，沒有圓寂的還有啊！叢山長老比我師父大十歲，今年一百歲了。像臺灣著名的星雲長老，他的根基就是大陸打下來的，棲霞山佛學院的，很多都是，像覺光長老的根基也是大陸打下來的，甯波觀宗寺學出來的，圓瑛長老培養，後來觀宗寺當時的方丈把他帶到香港。

　　依明師護善根 法緣盛需謹慎

　　 很多人有善根，但是沒有依止善知識都會廢掉，有善根還要加上依止善知識。這在經典裏我都有看到，再大的善根，沒有善知識給你加持，你的善根複蘇不起來。

　　 甚至越是有善根，沒有善知識攝受，魔也喜歡，你力量大。你看那些做巫婆的，我分析過，基本上都是人很好，很有人氣，那個衆生就會附他，壞蛋他還不附呢，大家都知道他壞，沒有人聽他，一點人氣都沒有，一點利用價值都沒有，它們不會附的。

　　 我現在也是很謹慎，越是弘法，越是有人氣，越要小心，謹謹慎慎的。像悟達國師那樣，一不小心冤親債主會找上門來。我們也是的，有看得見的，看到我們既有佛菩薩護法神的保護。同時有的人看不到佛菩薩，有的人眼頻道比較低，只能看到負面的東西，他就看到，師父，你的身邊也有很多無形衆生，他們想幹什麼什麼的。

　　 有一次和海濤法師在國外弘法，有的人就看到泰國的那個人妖。泰國人妖是職業訓練，它要念一種咒，要修法的，它要迷惑別的男人，它也有它那道的東西。它死了之後就墮落下去，但是它們還是有一定的自由度，看到我和海濤法師到哪裏都是前呼後擁的，就特別看中我們，還想附我們呢！他要附到我們了，那好了，不要香火了，活的香火啊！有的被它附體了，要給它建個小廟，它求點香火，得一點人氣。

　　 他說注意啊，這段時間有幾個人妖的中陰身跟著你們，想趁機附你們身上，你們吃東西要注意哦。所以像我們吃東西有時候要嚴格一點，不是隨便什麼東西都可以吃。他特意提醒，你們身邊誰陽氣比較足，東西讓他端。否則的話，像孫悟空進牛魔王肚子一樣，打打不過，他鑽到肚子裏去，痛死你，所以他特意提醒我們吃東西要注意。就看中你了，多危險！很危險的。

　　 像我們去歐洲，整個歐洲的自古以來的這麼多業障，叁惡道的這個業力，靠我一個人就行啊？不是這樣的，要祈禱所有傳承上師，所有護法，跟著我一起去。然後完成任務了，要回來了，夢裏面做到感覺好像大家都很高興要回去了。

　　 學佛也是這樣，你好好學佛了，更加要謹慎。不求解脫，輪回著，冤親債主今天不找你算帳，明天算賬也可以。要想解脫了，哎，不行了，趕快算賬。

　　珍貴體驗 啓迪行者

　　 學佛需要很謹慎的，我們業障很多的。普賢菩薩告訴我們，我們業障如果有形象的話，虛空都容納不了，盡虛空難以容受，你想想看。所以念一句阿彌陀佛，就是會念了，念一句阿彌陀佛消八十億劫生死重罪，還要念念都要念。消！消！消！業障如山一般。

　　 像我們現在，比如說在這個修行路上，不能說我們自己現在已經開悟，已經有多大功德，已經多了不起了，不是這樣。發菩提心是我們的本份事，我們有一些體會可以分享給大家。我們特殊的出家的身份，親近過這麼多善知識，可以介紹一些體驗給大家。作爲我們，不管怎麼樣，一路走過來，對于正在走的，他還意識不到的問題，我們還可以提出一點建議，給出一點指導，這個都是我們應該做的，也談不上什麼度衆生。至少我九四年剃度以來，到今年十五年了，十五年來可以說這些經曆確確實實是很稀有難得的。

　　 有的去了無明佛學院，十天就感受了很多。這還談不上什麼呢，只不過是去了一下而已，說明這個聖地的加持，上師、僧衆。別的不說，我去五明佛學院那麼多次，任何一個單提出來，想想都不可思議。

　　 我們是具足因緣，堪布來漢地，跟我關房裏見面，馬上就在那邊給我房子買好了，這樣的因緣去的。去了多少次，多的住了半年多，少的話也要住一個月、兩個月，融入到那邊，上師攝受，而且是歡喜攝受。我在那歡喜地供一堂齋的功德是多少，想想看，多不可思議！

　　 任何一個分出來，那已經是稀有了，更何況我親近過像我師父這樣的，我師父又介紹我親近淨慧老法師，又親近過桂侖老法師。像這樣的，有一位讓你沾到邊，解脫沒有問題的，沾一個邊解脫沒問題了。

　　無謬傳承 加持後學

　　 正因爲要結更廣泛的衆生緣，那我要蓄集巨大的加持力、福德。像阿彌陀佛一樣，這麼久劫的修行，積累無邊的資糧，建立極樂世界。所以說這也是佛菩薩慈悲，安排這些。雖然弘法過程有違緣，違緣也大，越是有正面的推動，越是有反彈力，違緣也很大。但是每次都是，表面看我是孤軍奮戰，其實是有很多的佛法的力量，所以大家得到很大的法喜。

　　 能夠全面了解我的人也是很少的，佛教界有些人也覺得，你師父悟公上人已經非常了不起了，一位已經是天下無敵手了，你…

《親近聖賢承法脈 弘傳正法利有情》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…